[疏]“柞氏”至“十人”释曰：在此者，案其职云“掌攻草木”，亦是除恶之义，故在此。注“柞除”至“之笮”释曰：知柞是“除木之名”者，见《诗》云“载芟载柞”，芟是除草，明柞是除木。云“除木者必先刊剥之者，见其职云：“夏日至，令刊阳木而火之。冬日至，令剥阴木而水之。”是先刊剥之。先郑读“柞”为“音声唶唶之唶”者，读从《春秋》“行扈唶唶”之唶。又为“屋笮之笮”者，俗读，皆从音同也。
薙氏，下士二人，徒二十人。书“薙”或作“夷”。郑司农云：“掌杀草，故《春秋传》曰：‘如农夫之务去草，芟夷蕴崇之。’又今俗间谓麦下为夷下，言芟夷其麦，以其下种禾豆也。”玄谓“薙”读如剃小儿头之剃。书或作夷。此皆剪草也，字从类耳”。《月令》曰“烧薙行水”，谓烧所芟草乃水之。薙，字或作雉，同，它计反，徐庭计反。去，起吕反。芟，所御反。蕴，纡粉反，徐忧群反。剃，它计反。
[疏]“薙氏”至“十人”释曰：在此者，案其职云“掌杀草”，亦是除恶之义，故在此也。注“书薙”至“水之”释曰：先郑从古书“薙”为“夷”，故引古今而为证也。《春秋》者，《左氏传》隐六年，“夏五月，郑伯侵陈。往岁郑伯请成於陈，陈侯不许。五父谏曰：‘亲人善邻，国之宝也。’又云：“周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草，芟夷蕴崇之。’”注云：“芟，刈。夷，杀。蕴，积。崇，聚。”“玄谓薙读如剃小儿头之剃”者，俗读也。云“字从类耳”者，人发之剃从发，薙草还草下为之，故云类也。《月令》者，仲夏令，引之者，欲见薙草须烧之，又须水之意也。
硩蔟氏，下士一人，徒二人。郑司农云：“硩读为擿，蔟读为爵蔟之蔟，谓巢也。”玄谓硩，古字从石，折声。硩，音摘，它历反，徐丈列反，沈敕彻反，李又思亦反。蔟，仓独反。
[疏]“折蔟”至“二人”释曰：在此者，案其职云“掌覆夭鸟之巢”，是除恶之类，故在此。注“郑司”至“折声”释曰：先郑读“硩”为“擿”，后郑不从者，先郑意以为杖擿破之，故从“擿”，后郑意以石物等投掷为义，故不从。先郑又云“蔟”为爵蔟之“蔟”者，爵蔟是雀窠，后郑从之。“玄谓硩，古字从石，折声”者，以石投掷毁之，故古字从石，以折为声，是上声下形字也。
翦氏，下士一人，徒二人。翦，断灭之言也，主除蛊蠹者。诗云：“实始翦商。”蠹，都路反。
[疏]注“翦断”至“翦商”释曰：在此者，案其职院“掌除蠹物”，故郑云“翦，断灭言之也，主除蛊蠹者”，故在此。引《诗》者，证翦是翦除。
赤犮氏，下士一人，徒二人。赤犮犹言捇拔也，主除虫豸自埋者。赤，如字，一音采昔反
°，徐音跋，畔末反，刘房末反。捇，采昔反，徐呼陌反。拔，畔末反，刘房末反，或蒲八反。豸，直氏反。
[疏]注“赤犮”至“埋者”释曰：在此者，案其职云“掌除墙屋”，注“除虫豸藏逃其中者”，《尔雅?释虫》云：“有足曰虫，无足曰豸。”亦是除恶之义，故在此。言“赤犮犹言捇拔”者，拔，除去之也。
蝈氏，下士一人，徒二人。郑司农云：“蝈读为蜮，蜮，虾覅也。《月令》曰‘蝼蝈鸣’，故曰‘掌去鼃黾’。鼃黾，虾蟆属。书或为‘掌去虾蟆’。”玄谓蝈，今御所食蛙也。字从虫，国声也。蜮乃短狐与。蝈氏，音古获反，注同，刘又音国。蜮，刘音或，一音古获反。虾，音遐。蟆，音麻。蝼，音楼。鼃，户蜗反，又斛佳反。黾，莫幸反。蛙，户蜗反，刘斛佳反，沈和隹反。蜮，音或。与，音馀，下官与同。
[疏]“蝈氏”至“二人”释曰：在此者，案其职云“掌去鼃黾”，亦是除恶之义，故在此也。注“郑司”至“狐与”释曰：先郑以蝈为蜮，又以蜮为虾蟆，后郑不从，鼃黾，虾蟆属，是其类也。云“书或为掌去虾蟆”者，於义可也。“玄谓蝈，今御所食蛙也”者，蛙、蝈为一物。云“字从虫，国声也”者，国与蝈为声，所谓左形右声者也。云“蜮乃短狐与”者，案庄公十八年“秋，有蜮”，服云：“短狐，南方盛暑所生，其状如鳖，古无今有。含沙射人入肉中，其疮如疥，遍身中濩濩蜮蜮，故曰灾，礼曰惑君则有。”案《五行志》，刘向以为蜮生南越，由齐姜淫惑庄公，故生於鲁。
壶涿氏，下士一人，徒二人。壶谓瓦鼓。涿，击之也。故书“涿”为“独”。郑司农云：“独读为浊其源之浊，音与涿相近，书亦或为浊。”涿，陟角反，又音浊。近，附近之近。
[疏]“壶涿”至“二人”释曰：在此者，案其职云“掌除水虫”，亦是除恶之类，故在此也。注“壸谓”至“为浊”释曰：壸乃盛酒之器，非可涿之物，故知是瓦鼓。必知是瓦者，虽无正文，《考工记》有陶人、瓬人造瓦器，驱水虫，非六鼓，故知瓦鼓也。先郑虽读涿为浊，声转字误，故为浊，犹从涿为义，故后郑引之在下。“浊其源”，《大玄经》文也。
庭氏，下士一人，徒二人。庭氏主射妖鸟，令国中絜清如庭者也。射，食亦反。清，才性反，又如字。
[疏]注“庭氏”至“者也”释曰：在此者，案其职云“掌射国中妖鸟”，亦是除恶之类，故在此也。
衔枚氏，下士二人，徒八人。衔枚，止言语嚣讙也。枚，如箸，横衔之，为繣结於项。嚣，五高反，一音许骄反，下同。灌，音欢。箸，直虑反。繣，户卦反，又胡麦反。