经曰：偃月营形象偃月，背山冈，面陂泽，轮逐山势，弦随面直，地窄山狭之所下营也。
　　偃月外营常以四六分幕。一万人以六千人守地九千六百尺，积尺得一千六百步，积步得四里余一百六十步，为营轮。四千人守地六千四百尺，积尺得一千六十六步余四尺，积步得二里余三百四十六步四尺，为弦。弦置三门，每门相去三百五十五步一尺五寸五分。营内有地一十八顷八十亩余五十八步四尺。右置上弦门，中置偃月门，左置下弦门。偃月中营以二千五百人守地四千尺，积尺得六百六十六步余四尺，积步得一里三百六步余四尺。每幕加地四尺五寸四分，每幕中两厢置土马一十二匹，大小如常马，备直鞍，令士卒擐甲胄，橐弓矢，佩刀剑，持矛盾，左右上下以习骑射。
　　经曰：阳队起一至九，阴队起九至一。队有五十人，五人为火长，一队九人不失四十五人之数。卒间容卒，相去二步；队间容队，相去一十八步，前后一十步。其队相去前后亦如之。黄帝曰：“阵间容阵，队间容队，曲间容曲。”是也。
　　一队布地三十六步，一阵二十二队，布地七百九十二步，方圆、斜曲、长短皆如之。火长不预教习，其支器仗亦在分数之内。甲三十领，六分。战袍二十领，四分。枪五十根，十分。牌十面，二分。弩十张，二分。陌刀十张，二分。箭四十副，八分。佩刀四十口，八分。棓十具，六分。
　　右守用阴队，左攻用阳队。矛盾弓布置各有行列，前后阴阳不同。
　　经曰：春秋末，并为战国，增讲武之礼，以为戏乐，用相夸竞，而秦更名为角抵。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，春蒷、夏苗、秋猘、冬狩，振旅理兵，所以不忘战也。宣尼曰：“以不教民战，是谓弃之。”今边军更名曰教旗，使士卒识金鼓、别旗帜、知行列、谙部分，乃一军之节制也。
　　凡教旗，于平原高山，大将军居其上，南向。左右各置鼓一十二面，角一十二具，各树五色旗，六纛居前，旌节次之。监军御史、裨副、左右衙官、骑队如偃月形，为候骑。下临平野，使士卒目见旌旗，耳闻鼓角，心存号令。乃命十将、左右决胜将，总一十二将，一万二千人，兵刃精新，甲马旗帜，分为左右厢，各以兵刀使为长。班布其次，阵间容阵，队间容队，曲间容曲。以长参短，以短参长。回军转阵，以前为后，以后为前。进无速奔，退无趋走。纷纷纭纭，斗乱而不可乱，浑浑沌沌，形员而不可败者，奇正是也。进止有度，徐疾有节，以正合，以奇胜。听音望麾，乍合乍离。于是三令五申：白旗点，鼓音动，则左右厢齐合；朱旗点，角音动，则左右厢齐离。离之与合，皆不离子午之地。左厢阳向而旋，右厢阴向而旋，左右各复本位。白旗掉，鼓音动，左右云蒸鸟散，弥川络野，然而不失队伍之疏密。朱旗掉，角音动，左右各复本位，前后左右无差尺寸。经曰：散则法天，聚则法地。如此三合而三离，三聚而三散。不如法者，吏士之罪，可从军令。于是大将军出五彩旗一十二面，各树于左右阵前。每旗选壮勇士五十人守旗，选壮勇士五十人夺旗。右厢夺左厢旗，左厢夺右厢旗。鼓音动而夺，角声动而止。得旗者胜，失旗者负。胜赏负罚。离合之势，聚散之形，胜负之理，赏罚之信，因是以教之。