道言：左右中真結形之始，分於元始無上大道應化之氣，孕靈瓊胎，九萬大劫，幽閑寥寂。九萬劫後，法當應世，結形理氣，出於瓊胎。出胎之時，九天雷震，九地開裂。舉步之初，登天寶華，身出金光，猶如初日。二晨挾照，晶彩朗耀，眸有斗心，星前日象。緑髮駢齒，紫氣連霄。所在之處，七素之雲，晨夕蔭蓋，隱龍負蓮以為牀座。天燈天燭，照明雲路，天樂天梵，萬音齊鼓。龍鳳撫節，謠歌太平。邕邕和雅，非可名目。甘泉甘井，飲之愈疾，形如金玉，無有衰老。無為和化，經九萬劫。
　　爾時，三真化作嬰童，託附真母，已漸長大，隨世成立。無上大道元始天尊，授此三真號曰至孝真王。治化中國，傍攝四夷，有生之類，咸來受事，教其慈孝，敬天順地，守一寶形，憐憫萬物。三千三百年後，又更改新，所謂淘汰滓穢，水火冶鍊。是時三真孝王，一治日中，二治月中，三治斗中。上持三晨，晶曜幽夜，玄治三氣，冥適空有。應變焂忽，不待呼召，如形出影。不由憶想。雖處上界，道適下土。無上無下，無邊無際。隨方設教，拔諸異類。與其同好，心無疑悮。孝心高遠，神力無比，迴天轉地，制御陰陽。賒促運度，驅役千靈，感動祥瑞，無翼而飛。瞬息九萬，屈伸之頃，已周萬天，皆由至孝。慈順二親，憐愍一切，動植之類。孝道慈悲，好生惡殺。食肉飲酒，非孝道也。男女穢慢，非孝道也。胎產屍敗，非孝道也。毀傷流血，非孝道也。偷劫竊盜，非孝道也。好習不善，講論惡事，非孝道也。樂處穢賤，內外流汙。心形疏懶，不修生道。信心不篤，輕浮彼好，隨事放逐，守一不專，心氣離散，生老病死，種種煩惱。死入地獄，窮劫受苦，永無出期，無善因緣，失吾孝道，得種種苦。下世男女，修吾孝道，與道同德。既同德已，與道同光，既同光已，與道同真。既同真已，與道同身。既同身已，與道同神。既同神已，與道同變。既同變已，與道同壽。既同壽已，與道同有。既同有已，與道同無。既同無已，無處不無。無處不無，亦無處不有。無處不有，寂寥虛豁。無處不無，隨心應變。或為帝王，或為忠臣，或為賢人，或為孝子，或為道士，或為國師，或棲寒林，清齋苦行，誦經念道，立功立德。或為良將，不戰而勝。或積穀帛，濟惠飢寒。或作明師，除諸疾疫，種種利益，一切生有。或下燈燭，照明積夜。或促萬劫，以為一劫。或延一劫，以為百劫。或一毫端，而勝大地。或一毛孔，盛九大河，及以四海，不撓物性，不覺不知。或引十方世界，勝一針鋒，來對目前。有生之類，皆見三真光氣法身，種種說法，各得悟解。
　　奉吾孝道，能入不可思義處，能為不可思議事。失吾孝道，救苦不暇，生死相續，不可思議。奉吾孝道，得無畏果。第一離生死怖畏，得不生死果。第二離暗障怖畏，得光明果，晝明神光，夜照天燈，久則身光，無晝無夜。第三離飢寒怖畏，得天厨天衣果。第四離衆試怖畏，一切魔王，及諸猛獸，皆來受事，而為侍衛。