慎獄芻言
　　李漁
　　論人命
　　古法流傳至今。今人已失其實而僅存其名者。莫若人命中保辜一事。辜者罪也。保辜者。令有罪之人自保其罪。以塞他日之辨端。且救此時之覆轍。一事而諸善備焉。古法莫良於此。譬如張三毆傷李四。李四病創垂危。自分必死。隨令親屬鳴官求驗。官府驗有真傷。審得張三凶歐是實。即以李四交付張三。責令延醫調治。照律限期。期滿之日。或生或死。定罪發落。因被毆之人。自非慈親孝子。鮮不利其速死。以為索詐凶人之地。故以調理之責付之凶人。凶人以一朝之忿釀成殺身之禍。未有不悔恨求生者。救人即以自救。何金錢之足惜。是以一紙保辜。活兩人生命也。倘其療治不痊。如期殞命。則於限滿發落之時。便可定罪結案。不致株連一人。延緩一日。何也。以其驗傷之際。先得兩造口供。被毆喪命者既以親口訴冤於生前。毆人致斃者難以活口賴傷於死後。若說不干己事。則從前之調理為何。無證亦可以成招。完屍亦可以定罪。較審人命於既死之後。展轉推詳而莫究其實。憑空摸索而不得其端者。其勞逸難易之相去。豈啻霄壤哉。今世僅存保辜之名。而不行其實。非不知人命為極大之案。保辜為最急之事。無奈吏牘如山。不能分別料理。每與田土婚姻諸小訟。一概准行。常有纍月經年。未遑審結。以致凶犯脫逃。無人抵命者。直待審出真情。知其毆死殺傷是實。始為追論保辜。逆數期限。及究行凶之罪。勢必反覆株連。欲起死者而問之。已無及矣。問所以不行保辜之故。則曰人情刁惡。
　　非復三代遺風。十紙人命狀詞。究無一紙是實。若必一一驗傷。人人取結。則官長無就憩之時。而訟庭少容足之地矣。曰不難。是別有止刁弭詐之法在。在未經放告之先。示以畫一之規而已矣。請宰州邑者。分別狀式二紙。刊板流行。一紙照尋常狀格。無事更張。除人命之外。一切姦盜詐偽諸重情。以及田土婚姻諸細務。總用此格。令告者據實填進。審得其實。固為伸冤洩憤。即其詞稍有不實。亦不必概坐反誣。輕則斥逐。重則杖懲。以民間刁訟之風。浸淫日久。不能遽革。且餘地。以待逐漸挽回。一紙則另出新裁。單為人命而設。併柱語亦為刊定。止以被殺被毆情節。令告者自填。詞後空格六行。每行分刻其上。一曰凶犯。二曰凶器。三曰傷痕。四曰處所。五曰時日。六曰干證。如用木棍毆打。則填木棍二字於凶器之下。如無凶器。係拳腳毆傷者。即填拳腳等字。頂門有傷。則填頂門二字於傷痕之下。餘皆倣此。六項之中。如有一項不填。不遵此式。即係誣誑。必不准理。如時日稍遠。即係舊事。亦不准理。六項之後。又刻一行云。以上如有一字虛填。自甘反坐。令告者親填花押於下。無押者不准。如是。則小民知為特設。與依樣葫蘆者不同。法在必行。不待聽斷之後。即寫狀時已知之矣。當事者一見狀詞。即時批發。立拘兩造及詞內有名人等。併喚折傷科醫士。當堂細驗。以傷痕凶器等項。合之詞內所填。觀其對同與否。無論事事皆虛者懲誣必盡其法。即使五項皆同。止有一項不對。明知下筆之訛。亦必先正妄填之罪。責治告狀親屬。然後審理。審得其實。即以凶器貯庫。照前設保辜之法。責令凶人領回調理。候限滿發落。倘被歐被殺之人。去城窵遠。若令扛到官。
　　恐被傷之處。中風致殞。即委廉明佐貳。匹馬單輿。督同醫士往驗。具文詳覆。以俟躬審。驗審之際。務極精詳。此時耐煩一刻。即可為他日干連人等全活數命。又免上司批駁之煩。省自己推詳之苦。始勞終逸。有裨於人已不淺也。其坐誣之法。於他訟稍。而獨加嚴於人命者。以別狀告虛。情雖可恨。其所害者。不過被告一家。人命告虛。則不止害