馭下論
　　李聯琇
　　袁簡齋論嚴蔽。而曰多其察。少其發。此馭下者之法也。余謂此非所以祛嚴蔽。而適以害寬而並害嚴。奚以明其然也。淮南云。釋大道而任小數。不足以禁姦塞邪。亂乃愈滋。說苑云。智而用私。不如愚而用公。陸敬輿云。察精則多猜。於物多猜。而下防嫌。故苟且之患作。蘇子由云。多為之隄防。以御其變詐。則彼之智。將有以出於隄防之所不能及。江民表云。太察則聞人之過。下情不通。則不聞己過。聞人之過。則姦生而刑滋。不見己過。則心塞而禍萌。凡此皆謂多其察之為害大也。居官者。果能清嗜欲而廣觀聽。則誠信虛公而明生焉。雖有魑魅。亦將無所容而皆覺露矣。吾第即其覺露者。顯懲一二以警之。其猶有所揜覆而不即覺者。要非甚害於政者也。吾明有所尚。顯有所懲。而不必陰有所詗。使彼得幸我之不覺。而潛消其疑畏生變之心。以革非而遷於善。是約之以至嚴而容之以至寬。以其智慮之所及轉移其所不及。老子所謂有之以為利。一