元始黃帝真符
　　召四方直符守靈寶天文，保中央。道士吞之，靈炁鎮脾，生黃精寶華十二葉。神為役使，通靈致神仙，直符中非三天靈文。
　　右總靈文，出黃帝真文篇，以安中央之天，黃帝受此文，以鎮中嶽，封一通嵩山靈洞之中，四萬劫一開。道士命屬中嶽，黃書白繒，佩身，並本命日朱書，向王方服之十二枚，直符司中非隨符入腸，脾府之中十二年，皆生黃精寶華，十二重光映于形外。又當黃書白繒，內神杖次赤帝下節中，黃素玉女十二人侍衛。勿致不精，當有考史。修真之子佩服前符篆，向王方叩齒十二通，思黃炁入脾之中，生十二重華光，映一身，後書符置前，呪曰：
　　總元高靈，回神四鄉。黃上散華，五帝交芳。流精散漫，十二重光。混合我形，萬神相迎。安鎮黃脾，養氣中方。保齡度劫，永鎮無窮。
　　前訣說別呪者，此是也。
　　中央高皇玉寶元靈元老黃帝三元符命天徊月移，劫運無衰。
　　右一炁黃天，下元，小陽九申、小百六酉，其年霧障迷天，不分晝夜，靈寶黃帝出下元符，下中嶽，保存萬物，安國康民，制一炁黃天分度，保度學者之身。黃書青繒。丁言勻有命，勿句存玃為無育，見乾坤。
　　右中元，大陽九寅、大百六申，其年山川俱壞，黃帝出中元符，下中嶽，度種民，制天分度，固地炁，禳灾戹。黃書青繒，出陽入陰，壞山川，九土欲崩，符不聽頹。
　　右上元，大劫交周，天地改易，金玉山海，人民鳥獸，一時滅盡，天地溟涬，無復光明。黃帝出上元符，下中嶽，保度萬物，制九天炁，以度學者。其三元符命保固中央黃天元始之炁，佩之，皆得始分之中。其此文九千年一出，中嶽黃帝云：大劫交周，當刻書金札，以佩身。黃書青繒。
　　右玉皇誥命，以錫中央寶劫洞清玉寶元靈元老黃帝一炁天君，令統御中央皇天后土、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮、上聖高尊、真仙聖眾、一切威靈，符命所臨，如誥奉行。
　　西方七寶金門皓靈皇老白帝所受神呪誥命：
　　西方素天，白帝七門。金靈皓映，太華流氛。
　　白石峨峨，七氣氤氳。上有始生，皇老大神。
　　總領肺氣，主校九天。檢定圖籙，制召上仙。
　　右篆是前四十八字白帝祕文，書于九天素靈宮北軒之上，主召仙氣，舉仙道也。
　　太白檢肺，奎婁守魂。胃昴畢觜，主制七關。參總斗魁，受符北元。
　　右篆是前二十四字祕文，書于金闕玄窗，主攝白帝星官，正明天度。
　　赤書玉字，九天正文。攝召萬炁，普歸帝君。
　　右篆是前十六字祕文，書于九天金闕三圖之館，以攝六天鬼炁。
　　西山神呪，八威七傳。符水上龍，召山送雲。在所校録，同到帝門。輔衛上真，斬滅邪源。若有不祥，截以金關。赤書符命，風火驛傳。
　　右篆是前四十八字祕文，書于九天金闕三圖之館，主攝西海水帝，制水中萬怪、惡毒之精，召雲龍，以防水旱之灾也。
　　右《西方七炁靈寶玉篇真文》，合一百三十六字，皆太上無上大光明圓滿大神呪、空洞自然之書，一名《金真寶明洞微篇》，一名《西山神呪》，一名《白帝八威召龍文》。
　　西方白帝符
　　靈寶七炁天文，化生黑帝炁。上止五道，乙勿人迴遊兆子三天門。
　　右少陰之炁，化生太陰五炁，玄天，主小劫申、太劫酉，陽炁極百六乘九，黑帝行佩此文，度甲申大水洪灾。符如前式，當以黑筆書于白繒七寸上，佩身。
　　西方七寶金門皓靈皇老帝君符命
　　策駕五老，西盻九都。億劫同會，明定九河。
　　右元陰之炁，生七炁素天寶，西方白帝治，九九數，陰炁涌，陽炁否，九天炁交為太陽九之炁。佩此文，其時則晏，鴻毛而高翔，觀洪波於天際。當白筆書其文。
　　元始白帝真符
　　召直符吏曲正，守靈寶天文。道士吞之，靈炁鎮肺，生白精寶華七葉，神為役使，通靈致神仙，直符曲正洪灾度人。
　　右光天靈文，出白帝真文篇，以安西方七炁之天，白帝受此文，以鎮西嶽，封一通於金穴九掖洞中，四萬劫一開。道士命屬西嶽，白書黑繒，佩身，本命日朱書，向西服之七枚，直符吏辱曲正隨符入腹，肺府之中，七年皆生白精寶華，七重光映于形外。又當白書黑繒，內神杖次黃帝下節中。太素玉女七人侍衛。勿致不精，當有考吏。修真之子佩服前符篆，向西叩齒七通，想白炁入肺之中，生七重華光，映丹田，後書符置前而呪曰：
　　金靈七炁，素帶流分。金精童子，首建元巾。帶符攝炁，萬神會門。寶光奕奕，照我命根。安鎮肺華，萬劫長存。前訣說別呪者，此是也。
　　西方七寶金門皓靈皇老帝君三元符命西山注鬼，煥乎九天。醜力難逼，斬以金關。
　　右七炁素天，下元，小陽九亥、小百六子，其年人民萬物，被水漂蕩，靈寶白帝出下元符，下西嶽，保存萬物，安國康民，制七炁素天分度，以度學者之身。白書赤繒。日為正王陽生三，斬殺萬魔雲龍間。
　　右中元，大陽九巳、大百六午，其年兵革四興，白帝出中元符，下西嶽，度兆民，制天分度，除滅兵戈之戹。白書赤繒，上盈事已，人身三道在一，一保人身。
　　右上元，大劫交周，天地改易，金玉山海，人民鳥獸，一時滅盡，天地溟涬，無復光明。白帝出上元符，下西嶽，保存種民，制九天炁，以度學者。其三元符命，保固西方素天元始之炁，佩之，皆得始分之中。其文九千年一出。西嶽白帝云：大劫交周，當刻書金札以佩身。
　　右玉皇誥命，以錫西方七寶金門皓靈皇老白帝七炁天君，令統御西方諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮上聖高尊、真仙聖眾、一切威靈。符命所臨，如誥奉行。
　　北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝所授神呪誥命：
　　北方玄天，五炁徘徊。中有黑帝，雙皇太微。
　　總領符命，仙鍊八威。青裙羽欘，龍文鳳衣。
　　上帝所舉，制到玉階。
　　右篆是前四十字黑帝秘文，書于鬱單無量玄元紫微臺北軒之內，主召諸真人神位圖籙。
　　北辰輔腎，斗牛衛非。女虛危室，豁落四開。璧總七星，執凶紏非。卻灾掃穢，明道輪輝。
　　右篆是前三十二字祕文，書于天心北元玄斗中，主攝北方星官，正天炁也。
　　北山神呪，激陽起雷。流鈴煥落，攫天振威。北酆所部，萬妖滅摧。
　　右篆是前二十四字祕文，書于北方洞陰朔單鬱絕元臺，主攝天魔北帝，制伏惡神萬鬼事。
　　九河傾訖，鳥母羣飛。蛟龍通道，水陌洞開。赤文玉書，驛龍風馳。
　　右篆是前二十四字祕文，書于洞陰朔單鬱絕元臺，以攝北海水帝，制水中萬精，主召蛟龍，興雲致雨，以負身。一本云：興雲致雨事。
　　右《北方五炁靈寶玉篇真文》合一百二十字，皆太上無上大光明圓滿大神呪、空洞自然之書，一名《本命紫微元神生真寶明文》，一名《北山神呪》，一名《黑帝八威制天文》。
　　北方黑帝符
　　靈寶五炁天文，化生青帝黑，三炁高王易遷川人司萬言。
　　右太陰之炁，化生少陽九炁，青天，主小劫亥、大劫子，陰炁勃，天地周。青帝行佩此文，度洪流大水之灾。符文如前，當以青筆書于黑繒五寸上，以佩身。
　　北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老帝君符命北斗定命，九期景散，八極明，石玄滋。
　　右洞陰之炁，生五炁玄天寶，北方黑帝治，九九交運，陰炁勃，陽炁激，九天炁交，天地大灾。佩此文，則免洪流萬厲之中。以朱書文。
　　元始黑帝真符
　　召直符尹豐守靈寶天文，道士吞之，靈炁鎮腎，生玄精寶華五葉，神為役使，通靈致神仙，直符尹豐開道赦鬼。
　　右通明文，出黑帝真文篇，以安北方五炁之天，黑帝受此文，以鎮北嶽，封一通於玄陰洞室，四萬劫一開。道士命屬北嶽，黑書青繒，佩身，本命日朱書，向南服之五枚，直符吏尹豐隨符入腹，腎府之中，五年皆生黑精寶華，五重光映于形外。又當黑書青繒，內神杖次白帝下節中。太玄玉女五人侍衛。勿致不精，當有考史。修真之子，佩服前符篆，向北叩齒五通，想黑炁入腎府之中，生五重華光，輝映背後。書符而呪曰：
　　北上太玄，五炁徘徊。寶華五重，流光煥暉。雲景鬱香，洞映太微。仰注我身，腎府鮮開。安鎮靈宅，萬神總歸。身生羽服，舉形自飛。前訣說別呪者，此呪是也。
　　北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝三元符命
　　上王適月命天仙，戌巳多力士，辟水源。
　　右五炁玄天，下元，小陽九寅、小百六卯，其年洪水連天，人民流散，靈寶黑帝出下元符，下北嶽，保存萬物，安國康民，制五炁玄天分度，以度學者身。黑書黃繒，三命正戊入力人，任日遣息無為君。
　　右中元，大陽九辰戌、大百六丑未，其年天地枯旱，海底揚塵，人民焦死，萬無遺一。黑帝出中元符，下北嶽，度兆民，制天分度，除滅旱荒之戹。黑書黃繒，適百百九君，有臣三千，此度己身。
　　右上元，大劫交周，天地改易，金玉山海，人民鳥獸，一時滅盡，天地溟涬，無復光明。黑帝出上元符，下北嶽，保存種民，制九天炁，以度學者。其三元符命，保固北方玄天元始之炁，佩之皆得始分之中。其文九千年一出。北嶽黑帝云：大劫交周，當刻書金札以佩身，黑書黃繒。
　　右玉皇誥命，以錫北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝五炁天君，令統御北方諸天諸地、日月星宿、名山靈洞、水府泉宮、上聖高尊、真仙聖眾、一切威靈，符命所臨，如誥奉行。
　　臣謹言曰：五老上帝分理五天，下地萬生俱屬統治，妙道生成之任，莫此為尊。故玉帝初劫，昇以度人，彌灾制魔，《玉篇真文》畀之，以接度學仙之人，畀之禳救星辰之灾，又畀之息洪流，制魔害，無非所以厚生成之澤，使萬類各得其所也。五老既奉之，以守其職矣。猶恐帝恩之未博，生靈之未遂，故於玉帝放光之後，繼用啟陳，挈所受之真文，以授下世。吁，帝心之慈，如此其至也。
　　而五老能廣而充之，豈非上聖之心均於仁愛也歟。前《五篇真文》，道書備載，書篆之式，施行之訣，悉詳見於諸經。今玆載於《本行經》者，特正文也。蓋《本行經》專主於誦念，故正文不可無，而雲篆庸可略？至若一切諸符、九炁諸炁真文、三元諸符，今並略之，刊於經末。修行者各當即行之，但真篆正文之誦，尤當嚴謹。蓋此文乃上帝誥命也。誥命之宣，萬靈聞之，莫不稽首。儻輕慢苟簡，視為常文，出入吻唇，姑為談戲，則懲責之酷，當如《報應品》中之載。誦經者，宜欽奉之。臣良謹言。
　　道言：是大神呪者，元始之妙言，玉皇之真誥，上清自然之靈書，九天始生之玄札，空洞之靈章，上聖之祕語，玉晨之尊典；成天立地，開張萬真，安神鎮靈，生成兆民，匡御運度，保天長存；上制天機，中檢五靈，下策地祇，嘯命河源，運役陰陽，召神使仙。此至真之妙文，神應自然，致天高澄，令地固安，保鎮五嶽，萬品存焉。玉帝昔授五老上帝。是時五帝跪捧其章，祕題靈都之館，天真皇人昔書其文，掌之於上清真境太玄玉都寒靈丹殿紫微上宮，累經劫運，而其文保固天根，無有毀淪，與運推遷。是大神呪混之不濁，穢之愈清，毀之不滅，滅之極明。大有之文，天真所尊，自光3真名，帝圖刻簡，昭示4來生，斯文隱祕，不得窺聞。有得之子，保萬氣長存。勤行修奉，克5致神仙。
　　臣謹言曰：《五篇玉書真文》神功妙用，莫可測量，蓋得度人録仙真文而施行之，則九天眾真紀名仙籍，降炁接度；得制星真文而施行之，則三光照形，列曜削戹，形神炁命，不罹殞傷；得制魔真文而施行之，則北酆畏威，萬魔束首，百邪敬慄，弗敢侵馘；得制水真文而施行之，則萬龍保身，水府欽畏，劫壞之日，可跨蛟虯而越九霄。吁，神功妙用，果可度量哉。但施行之訣，別有祕要，非世人皆可獲此效也。惟學仙之士，當倣其訣而服行之。故經曰：有得之子，保萬炁長存，勤行修奉，克致神仙。臣既職校經，不敢不舉其要，以告來者。伏乞上聖垂鑒。臣良謹言。
　　1『永』，白文本作『念』。
　　2『聽』，原作『視』。玆據白文本改。
　　3『光』，原作『無』。玆據白文本改。
　　4原脫『昭示』二字。玆據白文本補。
　　5『克』原作『刻』。玆據白文本改。（下同）。