右龍景九鍊之符，以立秋之日晡時，青書白紙上，投水中沐浴，則骨髓鍊變，招玄暉於紫景，致陽精於飛根，納黃氣於水母，降真人於紫軒。又青書白繒，佩身八年，頭有日圓之明，飛行太宮，上昇廣靈之堂。
　　右日魂鍊精陰符，以立冬日夜半，墨書青紙上，投水中沐浴，一身血精並被鍊化，致日精於紫景，降飛花於八騫，鍊五府於玉池，運兆身於廣寒。又墨書青繒，佩身八年，身發金光，項有圓明，真人下降。授兆真文，飛行太空，上昇廣寒之宮。
　　七星去地四十萬里，圍七百二十里，皆金精瑠璃為其城郭，七曜紫暉烙其光、其內則諸天人眾真之遊館，廣寒則其華蓋也。其一晝一夜，則運轉周天一度也，亦如日月之輪。其內亦生七寶朱林，如是人定之後，生氣之初，七星受鍊於廣寒之宮，明鮮紫景於七曜之暉。當此之時，七曜煥落，流精竟天，紫景吐津，以灌諸天，於是眾真帝仙，皆以其時，莫不採七曜之暉，紫景之蘭也。
　　凡上學之士，服日月之道，當修七曜之妙法。每以人定之後，當於別室燒香、北首而臥，安身定神，棄絕異念，專心在靈，叩齒二十四通，存思七星煥明北方，己身臥於七星斗中華蓋之下，七曜之光流煥紫景之外，冠覆於己身，己身在紫景之上七曜之中，內外鬱冥，都無所見。良久，豁除七曜之光，化為七童子，各在一星之上。第一童子諱樞明，第二童子諱曜靈，第三童子諱北元，第四童子諱寶精，第五童子諱丹嬰、第六童子諱虛清，第七童子諱紫瑛。七童子吐七寶之光，以哺飴兆身。樞明童子吐紫景之光，躍靈童子吐金精之光，北元童子吐瑠璃之光，寶精童子吐白銀之光，丹嬰童子吐玉精之光，虛清童子吐寶珠之光，紫瑛童子吐珊瑚之光。七寶之光、同入兆身，便引氣四十九咽，微呪曰：
　　金精凝化，結元七靈，紫曜煥落，朱景洞明、華蓋徘徊、輪轉寒庭，寶光熠熠，七躍嬰嬰，玄暉吐蘭、芳芝流盈，夕寢靈館、朝登玉清，璇璣運路，紫景翼形，宴轡雲輪，策御飛軿，遊盻八極，三道合并。
　　呪畢，咽液七過止，起以粟米之粉粉身，令匝而臥。如此七年，身生七寶之光，頭有紫景華蓋，恒冠兆形，得使通登玉童七人，條政飛雲玄輿，來迎兆身，上昇北辰。此道祕妙，上真所修，不行下世。若有刻簡玄名於未生之前，記青錄玉文之人，當得此道。得者克成上仙，為萬仙之師宗也。輕泄失明刑殘，七祖充責刀山食火，三塗萬劫不原，學士明慎，四極之旨，深寶之焉。此七童子，即七寶之內精，化為七曜之上真，知其名則不死，修其法則神仙，泄其諱則失明。晨夕存念，則恒衛兆身。若有灾厄困危之事，叩齒七通，呼七童子之名，灾即自消。此道正可獨知而已，懷抱珠玉，豈可放於垢塵也。明慎秘之。
　　高上命四司五帝及諸天王，遣監真領仙，恆履行五嶽，及諸名山。世間有三道之要，黃氣陽精之法，丹書紫字之文，便列名於東華，奏札於金闕，以玉童玉女各七人，侍衛有經者身。若輕泄靈音，替慢寶文，為玉童所奏，罰以五帝神兵，死役三塗五苦之中，七祖充責，萬劫不原。
　　修行三道之要，當以月生三日、十五日、二十五日，一月三朝日月之光，夜半則朝七星之精，再拜心念，願昇三光之景，服御靈暉之容。如此七年，則日月感降，授子神真之道也。
　　若有金名玉字，列奏玄圖，應得此文，師當依盟對齋九十日，或二十七日，或三日；弟子齎上金七兩，黃紋四十尺，青繒三十二尺，告盟而傳。無盟輕泄，師被考沒身，弟子輕闚天真，失盟刑殘，七祖獲罪，三掠不原。天文妙重，紫書丹字甚祕，故以盟信寶之，不得輕傳，學士被此之考，明慎之也。如是靈經，生於太空之內，書於玄圃之上，積石之陰，金堂玉室之裹。靈文煥曜，紫字鬱霄，神童翼靈，玉女散香，各三千人侍衛神真。南極上元君受之於高上，投盟於太空，以傳太微天帝君，天帝君傳西龜王母，王母傳金闕帝君，帝君以付上相青童君，使授後學得為真人者。今封一通於西城山。
　　凡學仙不修此道，徒勤感真，正可得下仙，不死而已，望披天關登金闕，永無由也。既御三道，修行八鍊，縱不得白日飛騰，隱化之日自然即變，上昇金門四鄉之宮，更受鍊於玉池，得給金翅之羽服，上登金闕之宮。故此法高妙，不與凡經齊倫，有得其文，不學自仙也。中皇仙人、玄子生、墨翟子、趙延甫、寧康伯、彭鑑、安期、帛高之徒七百人，尋道履苦，情貫玉虛，雖騰身霄崖，遊盤五嶽，不得三道之要，故不得上登金門之內，受謁金闕之格，今由飈身雲虛，為玉清策轡，司迎上真，何異始學勤苦下世，望登雲闕之遊乎。如蘇子林、谷希子、幼陽君、王喬、赤松、皇人、青真之徒，始學便修三道之要，黃氣陽精丹書紫字之法，便得超凌三清，登青華之宮，更受上品妙經，詣金闕受號，位登玉清上真四極之任，如此豈不異於有志乎。王君以經傳南嶽夫人，今封於陽浴宮南洞之室，有志者勤尋其文。