每日炊米十餘碩，以供貧病，來者悉無選擇。真人常懷直諫。匡保社稷之心。高宗欲登封告成，駕幸中嶽。忽疫疾流行，扈從者多病死。奉勸命令治，真人一誦吮訣，疫癘消珍，垂死者並皆得甦。特旨授殿中監。真人復辭不受。當時有供奉明正諫，每使冥官上天曹檢事，須臾之問，來報善惡，未嘗失期。
　　帝令師密切厭之，及問正諫都無所知。數日云：使不來。上令尊師解之，正諫曰：云被葉尊師遣向天門把捉，不得通上。又令密鑿地為坎，使樂人入坎鼓樂。謂師曰：地中無故有音聲，請師厭禳。真人書符四道，釘之於地，音聲便斷。仍使日責地中樂人，何不作樂。報云：見四方有蛇，各如柱大，張口向人欲噬，驚懼，故不敢動，時值旱嘆，命真人向河祈雨。曰：各寶雨衣及徽蓋，相隨人未之信。禱祈纔畢，雨遂霧霜，人馬衣冠盡濕。一日，請帝暫離寢避災，初不信，真人力言之，方移。畢，風雨雷電霹靂，當帝寢處，直下震地，甲帳為之碎，帝驚悸不已。其餘應驗，事多不載。真人雖出入彤闈，佐時輔國，而韜時匿跡，和光同塵，心存仙道，志慕騰舉，辭欲還山，帝乃許焉。歸至茅山，姑蘇，洞庭，天目，天臺，括蒼等處往來。於茅山修真鍊丹，朝謁無虧。忽五月一日，老叟詣門號泣求救，真人引而問之。日：某束海龍也，上帝勁主八海之寶，一千年一更其任，無過失者，超登列仙。某已九百七十年矣，微勛將就。有婆羅門者，逞其幻法於海畔，日夜禁呎，積二十年，其法將驗，海水如雲捲上天畔。五月五日，海將個焉，統天鎮海之寶，必為幻僧所取，某今哀求救援。
　　真人許之。至五日午時勸丹符飛往，海水復舊。胡僧愧歎，赴海而死。來日，老叟輩珍奇寶物來報，真人辭謝不受。因日：此山事去水且遠，但得一泉即為惠也。是日風雨及明，山館之側有一派清泉，自石渠出，經旱不竭，今謂之天師渠。在四明之下，天臺之束，真人所寓處，皆須置壇立井。卯山絕頂初創山齋，復賜額為通天宮，大中祥符三年改壽昌觀。觀之側西北向，有鍊丹井，山下有靈泉，即泉處有醮廚，士民祈檮之所。治平元年賜壽聖觀，今改名廣福觀。真人嘗至清溪，屬炎暑，與道士遊於溪渚。真人忽沈水中，七日不返，同遊道士驚懼，謂已葬蛟龍之腹。歸告其家，及徒眾道俗，盡皆傍溪覓之p七日後，忽見從舊遊處出。日：汝等必懼耶，我暫共河伯遊蓬萊，值數仙人宴會，留頃刻間。慮子憂之，故亟來，果然也。遂入天台尋司馬練師，訪不死之福庭。去桐梧，入靈墟，謂司馬練師曰：蔭落落之長松，藉萋萋之纖草，今日是也。又登華頂望海云：蓬萊去此不遠，與子當復應歸彼，即司馬練師負琴，真人撫劍。而過石橋，臨青谿萬仞，蹈危履險，撫璧立之翠屏，又何懼焉。
　　歲辛丑，則天皇后徵真人投龍採藥，褊禱名山大川。風軒飄飄，駟騎絡繹。後中宗皇帝在位，武三思尚秉國權，時多信讒說。真人從容累諫，作旨貶之嶺外。門人憂色？真人日：否泰有時，隱見正當爾也。遂遞至南嶽，抵連州，去廣州，尚數百里陸路不通，要以舟濟。真人欲於廣州採藥，先遣弟子舟行至廣府。義唐觀道士聞真人來，馳報都督胡元禮，即與道士僧尼及府縣官僚，先向江邊迎候。少時，見真人乘白馬從水上來，及到岸相謁，引至龍興觀。自都督別駕長史百姓多受道法。捨施園林田宅者甚多，真人一無所取，並回施常住。當後得旨，量移歸至洪州，依宗華觀，將弟子入西山洪崖先生學道之所，居涉三年行，上清隱法。景龍四年太歲辛亥，據編年作景雲二年辛亥三月初六夜，弟子夢一仙人，將一鶴，相隨問云。