五年夏六月，降律、令於各衞。「禁止軍官、軍人不得於私下或明白接受公侯所與信寶、金銀、段匹、衣服、糧米、錢物，及非出征時不得於公侯之家門首侍立。其公侯非奉特旨不得私自呼喚軍人役使。違者，公侯三犯准免死一次，軍官、軍人三犯發海南充軍。」
　　○絕倖位第五
　　上初即位，會集羣臣，立綱陳紀，法體漢唐，略加增減，亦參以宋朝之典，內置中書省、大都督府、御史臺及六部等官，外列都指揮使司、布政司、按察司及府、州、縣等官，綱維庶務，以安兆民，一革冗濫之弊。
　　四年夏五月，諭吏部尚書詹同等曰：「吏部者，衡鑑之司。鑑明則物之妍媸無所逃，衡平則物之輕重得其當。蓋政事得失在庶官，任官賢否由吏部。任得其人，則政理民安，韭其人，則瘝官曠職。卿等居持衡秉鑑之任，宜在公平以辨賢否，毋但庸庸碌碌充位而已。」
　　六年夏四月，命吏部訪求賢才。上曰：「世有賢才，國之寶也。古之聖王，恒汲汲於求賢。若高宗之於傅說，文王之於呂尚，二君者，豈其智之不足也，而遑遑於版築、鼓刀之徒，蓋賢才不備，不足以為治。鴻鵠之能遠舉者，為其有羽翼也；蛟龍之能騰躍者，為其有鱗鬣也；人君之能致治者，為其有賢才而為之輔也。今山林之士，豈無德行文藝之足稱者。宜令有司採舉而備禮遣送京師，朕將任用之，以圖至治。」
　　○定民志第六
　　上命中書省定官民房舍、服色等第，諭之曰：「昔帝王之治天下，必定禮制，以辨貴賤，明等威。是以漢高初興，即有衣錦繡綺縠操兵乘馬之禁，歷代皆然。近世風俗相承，流於奢侈，閭里之民，服食居處與公卿無異，貴賤無等，僭禮敗度，此元之所以失政也。中書其以官民房舍、服色等第明立禁條，頒布中外，俾各有所守，以正名分。」
　　禮部上考定禮儀。上謂尚書牛諒曰：「禮者，國之防範，人道之紀綱，朝廷所當先務，不可一日無也。自元氏廢其禮教，因循百年，而中國之禮變易幾盡。朕即位以來，夙夜不忘，思有以振舉之，以洗污染之習，故嘗命爾禮部定著禮儀。今雖已成，宜更與諸儒參詳考議，斟酌先王之典，以復中國之舊，務合人情，永為定式，庶幾愜朕心也。」又嘗諭徐達曰：「禮法，國之綱紀。禮法立，則人志定，上下安。建國之初，此為先務。爾等為吾輔相，當守此道。毋謹於始而忽於終也。」
　　○新舊俗第七
　　六年冬十一月，命刑部尚書劉惟謙更定新律，每一篇成，輒繕書上奏，揭於西廡之壁。上親御翰墨為之裁定，務協厥中而後頒降。
　　七年春二月，新律成。其篇目一準之於唐，曰名例、曰衞禁、曰職制、曰戶婚、曰廐庫、曰擅興、曰盜賊、曰鬬訟、曰詐偽、曰雜律、曰捕亡、曰斷獄，其間或損或益，或仍其舊，悉合輕重之宜，合六百有六條，分三十卷。
　　右申禁令。