榮木為通谷，二穴在足小指外側，本節前陷中。腧木為束骨，二穴在足小指外側，本節後陷中。膀胱俞在第十九椎下兩傍。膀胱之原，出於京骨，二穴在足小指外側，大骨下赤白肉際。經火為崑崙，二穴在足外踝後跟，骨上陷中。每晝坤時，人氣所在，足太陽膀胱經。及乎申時，人氣亦在膀胱絡。壬主左手之太陰，亦主膀胱之疾。戌者九月，主右足之厥陰，兼人氣在右，及在於心。合土為委中，二穴在膕中約文內，動豚陷中。足太陽，膀胱之脉，起於目內眦，上額交巔。其支者，從巔至耳上角。其直者，從巔入絡腦。還出別下項，循肩膊內挾脊，抵腰中循旅絡。腎屬膀胱，膀胱病者，小腹偏腫而痛，以手按之，即欲小便而不得。肩上熱若脉陷，及足小指外臁，與脛踝後皆熱，津液涸竭矣。膀胱病候，膀胱象水，王於冬，足太陽其經也。腎之府也。五穀五味之津液，悉歸於膀胱。氣化分入血脉，以成骨髓也。而津液之餘者，入胞則為小便。其氣盛；為有餘，則病熱。胞濇小便不通，小腹偏腫痛，是為膀胱氣之實也。則宜瀉之。膀胱不足則寒，寒氣客之，胞滑小便數而多也。面色黑，是為膀胱氣之虛也。則宜補之。
　　膀胱虛冷論曰：膀胱者，津液之府也。氣化則能出矣。其氣不足則虛，虛則寒氣乘之，致津液滑利而不能制約。故其證小便利多，小腹痛甚，則項背腰尻膕?痛。故膀胱不約為遺溺者，以此為膀胱虛冷，小便頻數尒。
　　膀胱實熱論曰：膀胱州都之官，津液藏焉。氣化則能出矣。其氣有餘則實，實則熱氣留之，故壅閼而不通。其內證，胞閉不得小便，煩滿而躁。其外證，體熱腰中痛，頭眩眩是也。故膀胱不利為癃者，以此其補瀉?治之方，與腎經一制。
　　爰惟天歪，仍建孟冬之月，亥之坤卦，律中應鍾。天道東行，其象在上為雙魚官，在下為魏，其氣在人之肝。
　　肝為藏，膽為府，象木。其性暄，其氣溫和，其音角。王於春及甲乙，絕於秋，死於庚辛。肝者，將軍之官，謀慮出焉。魂之居也。其華在爪，其充在筋膜，以生血氣。但人久行，則傷筋，勞於肝也。肝勞者，面目乾黑，口苦，精神不守，恐畏不能獨臥，目視不明。又曰，大怒氣逆，則傷肝，肝傷少血目闇。肝生怒，怒傷肝，故暴怒傷陰，及傷於氣。有言肝病者，兩脇下痛，引小腹，令人善怒。故恚怒逆氣，上而不下則傷肝。肝開竅於目，侯於目，其色青，其液泣，其臭羶，其味酸。酸味先走入肝，肝欲酸，多食酸，則肉胝?而脣揭。肝苦急，急食甘以緩之。故肝病者禁食辛。言人之藏府將疾，以其變動，必須見象於容色音聲之間。肝熱則左頰先赤色，若蒼而爪枯，肝風而目青。其目內眥為睛明，二穴乃手足太陽，及足陽明。陰蹻陽蹻，五脉之會。如厥則目無所見，厥則陽氣并於上，陰氣并於下。陽并於上，則火獨光也。陰并於下則足寒，足寒則脹也。夫一水不勝五火，故目眦盲一水目也，五火謂五藏之厥陽也。但諸筋皆屬於目，故肝養筋。言諸筋以膝為府，故諸筋聚於陰器，而脉終於舌本。或言結於舌，本肝之變動，其聲為叫呼嘯語，兼欠牽握。足厥陰肝之經，井木為大敦，二穴在足大指端，去爪甲如韭葉。滎火為行間，二穴在足大指。門動脉應，手腧土，為太衝，在足大指本節後二寸，或一寸半動脈中。脉絕者死，不治。肝俞在第九椎下兩傍，肝之原出於大衝，經金為中風，二穴在足內踝前一寸，仰足而取之。每夜癸時，人氣所在足厥陰肝之經。及乎丑時，人氣亦在肝之絡。