乙主左手之太陽，亦主肝藏之疾。亥者，十月主左足之厥陰兼人氣，在左亦在於心。合水為曲泉，二穴在膝內輔骨下，大筋上小筋下陷中。肝足厥陰之脉，起于大指叢毛之際，上循足附，上康去內踝一寸，上踝八寸交出太陰之後，上膕內廉，循股陰入毛中，過陰器抵小腹挾胃屬肝絡。膽肝之平脈乃絃，賊脉乃浮。肝氣溫，和肝藏筋膜之氣。故邪在肝，則兩脇痛，寒中惡血，在內行，善制手節腳腫。言肝病驚駭，及在於筋。肝其禁風，肝不獨惡風，亦畏於清，清金令也。夫肝主於春，其脉弦而長者，肝平脉也。其脉沈而浮滑者，肝賊脉也。是肝氣虛也。虛則生寒，寒則脇下堅硬，視物不明，眼生黑花，腳筋轉，面青爪枯，喜悲恐，不得大息。甚則恐恐然，如人將捕之。並肝虛候，實則生熱陽盛，致心下堅滿，目痛眼眦赤，頸直背強，筋急不得屈伸。甚者忿忿多怒，並肝實侯。
　　肝病候論：肝象木，王於春。其脉弦，其神魂，其候目，其華在爪，其充在筋，其聲呼，其臭臊，其味酸，其液泣，其色青，其藏血，足厥陰其經也。與膽合為府，而主表。肝為藏而主裹，肝氣盛為血，有餘則病。目赤，兩脇下痛，引小腹，善怒。氣逆則頭眩，耳聾不聰，頰腫，是肝氣之實也。則宜瀉之。肝氣不足則病，目不明，兩脇拘急，筋孿，不得太息，爪甲枯，面青，善悲，恐如人將捕之。是肝氣之虛也。則宜補之。肝熱病者，小便先黃，腹痛多臥。身熱，熱爭則狂言及驚，脇滿痛，手足躁，不得安臥。手足者，諸陽之本也。氣逆則頭痛，員員脉引衝頭也。逆猶厥也。厥陰木之風化，動性生焉。故風勝則動，風之傷人也。善行而數變，腠理開則洒。然寒閉，則熱而悶。以春甲乙傷於風者，為肝風。肝風之狀，多汗，惡風，善悲，色微蒼，啞乾，善怒，時憎女人。診在目下，其色青。
　　肝病筋急論曰：肝病筋急者，肝與筋合也。蓋足厥陰之經不足，則脉弗營。脉弗營則風邪易侵，搏於筋脉，故令筋急而孿縮也。兼肝藏風毒，氣注于臂頭項肩膊腰足，筋脉拳急，攻刺疼痛。或四肢虛腫，頭目旋運，黑花昏暗，嘔逆减食。但凡面腫曰風，風陽氣也。故諸風掉眩，皆屬於肝，諸暴強直皆屬於風。中風者，風氣中於人也。風是四時之氣，分布八方，主長養萬物。從其鄉來者，人中少死病。不從鄉來者，人中多死病。其為病者，藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄。其入經脉行於五藏者，各隨藏府而生病焉。肝中風，但踞坐不得低頭，若繞兩目連額，色微有青。脣青面黃者，可治。有言隙風扇風，其中人也。微其傷人也。大及乎厲風，風寒客於脉而不去，名日厲風。或名日寒熱，故諸風皆歸於肝風者，百病之始也。如賊風數至，虛邪朝夕避之有時。惟聖人避邪，如避矢石。如肝實者，以酸瀉之。用噓氣而?之虛者，以辛補之。禁當風，斯養生之式也。
　　節候易令，亥子丑月仍為冬時，冬氣南行。
　　十月人氣在左與心，十一月、十二月氣亦在左與腎。冬氣始於標，標為首，亦為末。有言始於前，冬氣在骨髓中，俞在腰股腰為腎府。冬氣在腎病亦在陰，兼在四支。冬善病痺，厥故陽病發於冬。十一月人氣在左與腎，況冬王於腎，及王壬癸。壬主左手之太陰，及王壬癸。癸主右手少陰。冬以胃氣為本，故冬養陰，宜食其熱。冬以熱治腎而反寒，斯時也。有調神之方，所為早外晚起，必待日光，去寒就溫勿泄皮膚之汗，此冬氣之應藏養之道也。如人不遠寒則寒至，寒至則堅否，腹滿痛急下利之病生矣。其脉如石，反是者病，故天之用寒，可以遠寒。從之則保命，逆之則傷腎。腎其惡燥，亦畏於濕，濕土氣也。如冬傷於寒春，必溫病。凡人之百病，而病莫大於傷寒。