楊文貞公士奇，頗愛士。仁廟嘗幸文淵閣，問以「今之山林亦有知名之士乎？」公曰：「東吳有陳繼者，善為文。」仁廟即召之。繼至，吏部擬授國子博士。入謝，上曰：「此當在禁近。」乃改翰林五經博士。繼，字嗣初，公初未嘗識，蓋夏忠靖公治水蘇郡，得繼文以歸，公偶見之耳。
　　○曾狀元絕筆詞
　　曾狀元，字子啟，名棨，永豐人。仕為少詹事兼侍讀學士。（「仕為少詹事兼侍讀學士」，原脫「為」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）善草書，能詩歌，稱江西才子。有薦一士人至者，既入內，將試，上曰：「堂堂翰林，獨無一人如彼者乎？」眾以子啟應詔。御試天馬歌，子啟之文先成，文多溜亮；士人後成，詞復蹇澁。上立賜子啟瑪瑙帶，始授士人官，由是子啟寵遇日至。既而有疾，自惟不可起，乃捉筆書曰：「宮詹不小，歲周非天，我以為多，人以為少。易簀蓋棺，此外何求，白雲青山，樂哉斯丘。」卒，贈禮部侍郎。
　　○言禍
　　唐劉蕡對策言閹宦事，閱第策官馮宿等畏禍不敢取，蕡終被宦人誣以罪，謫死柳州。宋祁修新唐書，病蕡疏太直，曰：「蕡當先以忠結上，後為帝謀，天下所以安危者，庶其舒患矣。」夫當是時，帝已制于宦人，雖宰相進退莫不因其好惡，蕡何由得以忠結上邪？此與論賈誼謂當先結灌、絳而後可陳治安者，同一揆也。夫君子之言事，從不從聽諸人，成不成歸之天，不昌言于廷，使帝與相自擇之，而欲先結主，甚則為訓、注之途矣。豈君子之道哉？
　　○軒都憲
　　左都御史軒公輗，持己甚嚴，遇人無問賢否，悉峻拒之不與接。居南都，歲時詣禮部拜表慶賀，至則屏居一室，撤去侍燭，朝服端坐，（「朝服端坐」，原脫「服」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）寂無一言，待鼓嚴而出。禮既畢，不告于同事者，竟御肩輿而歸。同事者聞其來，亦不樂與處，皆避去。
　　平生俊偉之節，惟是公牘之存，間令吏寫數十大冊，以為他日傳世考此是矣，於紀載之文，一無所好。及卒，朝廷修英廟實錄，從其家求公行實，無有也，惟寫生卒年月送官耳。
　　○學與才不同
　　翰林侍讓劉公鉉，予始舉進士，以鄉曲上謁。踰年，公始報禮，坐定言：「年來老懶，不欲與人競相往來，必俟有來者，可報則報之，此雖迂闊，而簡于接人，亦省事。」又言：「吾鄉國初仕翰林者梁用行、滕用亨，皆博學能文章，（「皆博學能文章」，原脫「學」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。）每有所作，必旬日始成。王汝玉時為贊善，日為文數篇，諸老先生驚嘆傳觀，則曰：『此皆吾所讀書，非有所加也，何故其速成如此。』今翰林吾吳中二三人，吾每作文，必旬日始成，而張士謙益則日作數篇，信學與才不同。」蓋公隱然有自負者。
　　○風變得雨
　　成化六年二月二十八日，清明之後二日也，旦時，微風，後漸大，至辰時，風自西北來，沙土滃然東騖，其色正黃，視街衢如柘染，然土沾人手面，洒洒如濕。少頃，天地晦冥，微覺窗牖間紅如血，仰視雲天，煌煌如絳紗，室內如夜，非燈不可辨，而紅色漸黯黑。至午未時，復黃，始開朗。當晦冥時，人相顧慘懼。時方憫雨，百計禱之，終不可得。至三月二日辰巳時，微雨。午後，忽黃氣四塞，日色如青銅，無風，而雨土以帚輕掃，拂之勃勃，如塵積地，皆黃色，至暮益甚，中夜有風如雷，明旦乃大雨土，仰望雲天，（「仰望雲天」，原作「烈望青天」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。）昏黃四際，尤甚時，或紅黑。蓋不知其為何祥也。至六日，始發東北風，七日乃雨，至八日午後始霽，民庻大悅。
　　○僧殺牛