浮屠大有無藉者竄其中，向時襄陽石賊是已。余嘗自鎮平赴南陽，至麒麟岡，見大冢數十，皆若被發者。問從吏，曰：「岡上有大冢，今摧陷矣。此石麒麟，即故冢上物也。」予惋惜久之。至十三里河，見大冢益多，又至三里河，則一草庵，庵外方冢石甃橋，且治碑，紀建橋功。皆粗完。予入庵中，惟一小童，云有僧旦時入城矣。予問：「此大石何從來？」曰：「在十二里河冢中所掘爾。」余徧行石間，見石上有流血被滿，問從吏：「此何為？」曰：「當是殺牛馬。」予大駭。又行一里，見僧與兩人遠來，予使人召之，乃皆拜道傍。予好言問之曰：「非造橋僧邪？」曰：「然。」又問：「從何得石？」乃不能對。且詰何以血滿大石，僧言有千戶夜牽牛來殺之，就石上剝取皮耳。予怒。使從吏送南陽府獄，蓋護衞軍也，皆坐如律。發塚、夜殺牛，此豈小事，乃猶欲以建橋為功，而公肆其惡，一無問者，何邪？晉韓滉嘗曰：「賊非牛酒不嘯結。」滉于是禁屠以絕其謀。予身在述職，聊自嘆息而已。
　　○金侍郎殊遇
　　吾鄉禮部侍郎金公問，在仁廟時嘗賜歐陽居士集二十本，寶藏之。既而所居不戒于火，公忘護持，已失八本。後宣廟在文華殿被顧問，因從容言賜書事。宣廟促令內侍為補之，逾數日，得賜八本，雖紙色不同，而兩朝恩賜復歸于完，蓋殊恩也。
　　○恃才矜傲
　　予讀唐書藝文傳，所載文章士多誕傲。鄭世翼，鄭州滎陽人。嘗遇崔信明江中，謂曰：「聞公有『楓落吳江冷』，願見其餘。」信明欣然出眾篇。世翼覽未終曰：「所見不迨所聞。」投諸水，引船去。又杜審言，恃才傲世。蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：「味道必死。」人驚問故，答曰：「彼見吾判，且羞死。」又嘗語人曰：「吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得鍾、王北面。」及病甚，宋之問、武平一等省候如何，答曰：「甚為造化小兒相苦，尚何言？然吾在久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人云。」其矜誕若此，而居之不疑，何邪？予在鄉時，聞鄒御史亮作三夸詩，其一言蘇平，其二言湯公子，曰：「湯家公子善夸詡，好似蜉蝣撼大樹。文章光燄萬丈長，卻說杜陵無好句。」其三言劉草窻。此三人者，予獨未識蘇平。湯名胤勣，字公讓。在江陰時，予與同寓舍。有松陽學諭錢端學聞胤勣名，乃候拜之。坐定，端學屢質所為詩，胤勣始曰可，中而厭，終則勃然怒曰：「何絮絮如此！」端學跼蹐去。予戲之曰：「向有人言，公謂『杜陵無好句』，以今觀之，乃果然也。」胤勣曰：「吾詩正學杜，何嘗云杜無好句，若云學杜者無好句，則有之耳。」草窻，名溥，字原博。嘗為繭窩詩，有「今古茫茫白雲老」之句，眾推其工。有謂「雲者聚散，無常之物，豈得謂老？」草窻曰：「不聞天若有情天亦老乎？」其人辨不已。草窻怒曰：「不讀二萬卷書，看溥詩不得。」予以為白雲老者，蓋指繭窩如白雲常在，則謂之老亦無害，（「則謂之老亦無害」，「謂」原作「為」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。）況晉人題李老谷固有「駱駝夜吼青雲老」之句乎。予在京，嘗與胤勣同過草窻，胤勣執禮甚恭，攜八詩就評，草窻以手掩之，問曰：「此何詩也？」胤勣曰：「北京八景詩。」草窻曰：「此在當時胡文穆公、楊文敏公、曾狀元、王侍講詩皆未易及，公所作能勝之則出，不然不如已也。」胤勣曰：「第讀之。」草窻為讀一首，即以還，曰：「不如多。」又言：「昨與楊帥作白鵲詩，殊不佳。我亦嘗作，乃真邊將白鵲詩。如公之作，直學課詩耳。」草窻詩曰：「早隨金印出邊州，晚送歡聲入御樓，剪取白羅飛繡幕，旗竿十丈掛胡頭。」胤勣大稱服，此頗近夸而夸者，亦復自屈于夸者，要亦遇其敵而然也。（當時有晏鐸、王淮及平等，謂之十才子。）
　　○木冰