车攻
　　我车既攻（工）①，我马既同②。四牡庞庞，驾言徂东③。田车既好④，四牡孔阜⑤。东有甫草，驾言行狩⑥。之子于苗⑦，选徒嚣嚣⑧。建旐设旄，搏兽于敖⑨。驾彼四牡，四牡奕奕⑩。赤芾金舄，会同有绎。决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊（警）？大庖不盈？之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成！
　　【注释】
　　①攻：修治。《石鼓文》有“吾车既工”句，字作工。这句说车子已经加工修理，坚固可用。②同：齐。这句说拉车的马已经过挑选和训练，跑起来快慢相齐了。③庞庞：躯体充实。驾：驾车。言：语助词，无义。驾言徂东：言驾好车往东方去。东：指东都雒邑，在镐京之东。④田车：打猎时所乘的车。⑤孔阜：很高大肥壮。⑥甫草：甫田之草。甫田一名圃田，一名原圃，宣王时其地在王畿之内，后归郑国。行狩：进行田猎。冬猎为狩，这里用来指一般田猎。这两句说驾车往甫田行猎。⑦之子：那些人（指随从周王出猎者，实即指周王，古人对尊贵的人往往不直接指称，而称其臣属以代本人，如陛下、殿下、阁下、左右等都是）。于苗：往猎。苗本是夏猎的专称，这里指一般田猎，因押韵而换字，正如上句之用狩字。⑧选：读为算，点数的意思。徒：步卒。嚣嚣：众多。⑨搏兽：一作薄狩。敖：地名，和甫田相近。今河南成皋县西北有敖山。这两句说前往敖地打猎。⑩奕奕：盛貌（形容车马络绎）。赤芾：诸侯朝服的一部分，见《曹风·候人》。金舄（音昔）：黄朱色的鞋。会同：诸侯盟会的专称。有绎：犹“绎绎”，盛貌。这两句说诸侯聚会。决：射时钩弦之具，用象骨制成，戴在左手拇指。拾：又名遂，就是射（用熟制兽皮制成的臂衣，著在左臂）。佽（音次）：利。调：指箭的重轻和弓的强弱配合得当。射夫：射手。夫是男子的总名。同：聚齐。柴：当作（音渍），积。举：指堆积动物的尸体。这两句说参加打猎的射手都已集合来相助获得禽兽。四黄：四匹黄马。两骖：左右两侧的马。猗：当作倚。不倚：指方向不偏，和中间两马一致。不失其驰：指御不违法则。御和射相配合，有一定法则。舍失：言放箭。如：犹而。破：指射中。舍矢如破：和《秦风·驷》“舍拔则获”句意同，就是说箭一离手就中的。萧萧：马长嘶声。悠悠：闲暇貌。这两句写大猎后整队等待着下令返归时的静肃景象。徒：指步行者。御：指在车上驾驶者。惊：当作警。徒御不警：是用诘问语气说明车上车下都在警戒着（等候周王）。大庖：指周王的厨房。这句说大庖充实，猎获物很多。征：行。有闻：言车行马鸣的声音有所闻。无声：言没有人声。二句说归途中队伍严肃。允：惬当，指周王指挥措施得宜。展：诚。末句称颂这次会合诸侯，选徒行猎，十分成功。
　　【译文】
　　猎车修理已完工，马儿整齐速度同。四匹公马多强壮，驾着猎车驶向东。猎车修得很完好，四匹公马大又高。东都甫田有草原，驾车打猎走一遭。国王夏猎有排场，清点随员闹洋洋。树起旗子插上旄，前往敖山狩猎场。诸侯驾着四马来，四马从容又轻快。大红蔽膝金头鞋，共同会猎好气派。扳指臂都齐备，强弓利矢两相配。猎罢射手都集中，助拣猎物抬又背。四匹黄马已驾上，两旁骖马不偏向。往来驰驱有章法，一箭射出就杀伤。耳听马鸣声萧萧，眼望旌旗悠悠飘。驭手机警又严肃，野味厨房充佳肴。国王猎罢归京城，人马整肃寂无声。真是圣明好天子，会猎胜利大有成。
　　吉日
　　吉日维戊①，既伯既祷②。田车既好③，四牡孔阜④。升彼大阜⑤，从其群醜⑥。吉日庚午⑦，既差我马⑧。兽之所同⑨，麀鹿麌麌⑩。漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。
　　【注释】
　　①维：表示判断之语助词。戊：古人以天干配合地支记日，从第二章“吉日庚午”推知此戊日为戊辰日，即初五。②既伯既祷：祭马神，祈祷多获猎物。伯：马神。③田车：畋猎用的车。④牡：牡马，即公马。孔：甚。阜，肥大。⑤阜：丘陵。⑥从：追逐。群醜，成群的禽兽。醜：众，指禽兽。⑦庚午：初七日。⑧差（chāi）：选择。⑨同：指野兽聚集。⑩麀（yú）：母鹿。麌麌（yū）：群鹿聚集貌。漆沮：是西周境内的二水名，在今陕西省境内。天子之所：指驱逐野兽至周王所在的猎地。中原：山间平原地带。祁：大，此指兽大。孔：甚。儦儦（biāo）：奔跑的样子。俟俟（sì）：行走的样子。群、友：指兽群。《毛传》：“兽三曰群，二曰友。”悉：尽。率：聚敛。《毛传》：“驱禽之左右，以安待天子。”此二句言全部驱赶左右的禽兽聚在一起。燕：安顺。挟（xié）：用二手指拿箭。发：射箭。豝（ｂá）：母猪。一说二岁兽为豝。殪：死。兕（sì）：一种似犀牛的野兽。御：进献食物。酌：斟酒。醴：甜酒。
　　【译文】
　　时逢戊辰日子好，祭了马祖又祈祷。猎车坚固更灵巧，四匹公马满身膘。驾车登上大土坡，追逐群兽飞快跑。庚午吉日时辰巧，猎马已经选择好。查看群兽聚集地，鹿儿来往真不少。驱逐漆沮岸旁兽，赶向周王打猎道。放眼远望原野头，地方广大物富有。或跑或走野兽多，三五成群结队游。把它统统赶出来，等待周王显身手。按好我的弓上弦，拔出箭儿拿在手。一箭射中小野猪，再发射死大野牛。烹调野味宴宾客，作成佳肴好下酒。
　　鸿雁之什
　　鸿雁
　　鸿雁于飞，肃肃其羽①。之子于征，劬劳于野②。爰及矜人，哀此鳏寡③！鸿雁于飞，集于中泽④。之子于垣，百堵皆作⑤。虽则劬劳，其究安宅⑥？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人⑦，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄⑧。
　　【注释】
　　①鸿雁：鸿与雁同物异称，或复称为鸿雁。肃肃：鸟飞时羽声，已见前《鸨羽》篇。②之子：这些人，指被征服役者。劬：过劳。③爰：犹乃。矜人：可怜人。鳏寡：老而无配偶者。这两句说矜人中包括鳏寡。④集：群息。中泽：泽中。⑤于垣：往筑墙。百堵：一百方丈。⑥究：究竟。安宅：何处居住。⑦哲人：智者。⑧宣骄：骄傲。
　　【译文】
　　大雁远飞翔，翅膀沙沙响。使臣走远路，辛劳奔波忙。救济贫苦人，鳏寡可怜相。大雁远飞翔，落在湖中央。使臣巡工地，筑起百堵墙。虽然很辛劳，穷人有住房。大雁远飞翔，哀鸣声凄凉。只有明白人，说我辛苦忙。那些愚昧者，说我讲排场。
　　庭燎
　　夜如何其①？夜未央②。庭燎之光③。君子至止④，鸾声将（锵）将（锵）⑤。夜如何其？夜未艾⑥。庭燎晰晰⑦。君子至止，鸾声哕哕⑧。夜如何其？夜鄉（嚮）晨⑨。庭燎有辉⑩。君子至止，言观其旂。
　　【注释】
　　①其（音基）：语尾助词。②未央：未尽。一说未央即未中，未半。③庭燎：在庭院内燃点的火炬。又叫“大烛”，古人的烛是用麻稭或苇做的。④君子：指入朝的卿大夫或诸侯。止：是语尾助词，犹只。⑤鸾：鸾镳，见《驷》。一说鸾即銮，指旂上的众铃。将（音枪）：同锵。“锵锵”是铃声。⑥未艾：未已，犹未央。⑦晰晣：小明。从上章的“光”见出燃烧正盛，从本章的“哳晣”见出火光渐小。⑧哕哕（音讳）：也是铃声。⑨鄉：是“嚮”的假借。嚮晨言将到天明的时候。辉（古读如薰）：烟气。旂（古读如斤）：是一种旗子，上绘交龙，有铃。
　　【译文】
　　现在夜里啥时光？长夜漫漫天未亮，是那火炬烧得旺。诸侯朝见快来到，远处车铃叮当响。现在夜里啥时光？夜色蒙蒙天未亮，是那火炬明晃晃。诸侯朝见快来到，铃声渐近响叮当。现在夜里啥时光？长夜将尽天快亮，火炬渐熄烟气香。诸侯朝见已来到，只见旌旗随处扬。
　　沔水
　　沔彼流水①，朝宗于海②。彼飞隼③，载飞载止④。嗟我兄弟，邦人诸友⑤，莫肯念乱⑥，谁无父母。沔彼流水，其流汤汤⑦。彼飞隼，载飞载扬⑧。念彼不迹⑨，载起载行⑩。心之忧矣，不可弭忘。鸟穴彼飞隼，率彼中陵。民之讹言，宁莫之惩。我友敬矣，谗言其兴。
　　【注释】
　　①沔（ｍｉǎn免）彼流水：满满的河水流呀流。沔：水大而满的样子；②朝（cháo巢）宗于海：所有的水都归到大海。朝：朝向，归到，汇合到。宗：祖先，最初的地方；③：鸟飞的极快的样子。隼：猛禽，即鹗；④载飞载止：一会儿飞一会儿停；⑤邦人：国人，百姓，乡亲；⑥莫肯念乱：没有一个肯思念在乱离的人；⑦汤汤（shāngshāng商商）：水大而流急的样子；⑧扬：升高；⑨不迹：不按照正规的道路走。迹：原有的道路；⑩起：动身；弭（mǐ米）忘：停止忘却，难忘。弭：停止，消解；率：遵循，依照。中陵：土山中；讹言：错误的话，谣言；宁（nìng）莫之惩：难道没有一个去惩罚他的。宁：难道。惩：警戒，处罚；友敬：友爱敬重；其兴：怎么能兴起呢，不会再起来了。这一句应该是反问句，结合上句，是说我对人友爱，敬重别人，坏话难道还会起来吗？
　　【译文】
　　流水盈盈向东方，百川归海成汪洋。天空隼鸟任疾飞，飞飞停停不慌忙。可叹同姓诸兄弟，可叹朋友和同乡，无人考虑国事乱，你们难道没爹娘？流水盈盈向东方，浩浩荡荡入海洋。天空隼鸟任疾飞，扇动翅膀高飞翔。上边做事没准则，坐立不安我彷徨。心忧国事这模样，终日焦虑不能忘。天空隼鸟任疾飞，沿着山陵高飞翔。民间谣言纷纷起，不去制止真荒唐。告我友朋须警惕，谣言蜂起要提防。
　　鹤鸣
　　鹤鸣于九皋①，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚②。乐彼之园③，爰有树檀④，其下维萚⑤。它山之石，可以为错⑥。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖⑦。它山之石，可以攻玉⑧。
　　【注释】
　　①皋：泽边地。九是虚数，言水泽边地曲折而远。古书注：如《史记·滑稽列传》《论衡·艺增篇》《汉书·张衡传》注等引此句诗，都作“鹤鸣九皋”。《毛传》谓此句比兴之意“言身隐而名著也”。②渚：水中小洲，此指洲边浅水，与“渊”对言。《毛传》：“良鱼在渊，小鱼在渚。”③乐：喜爱。园：林园。④爰，语首助词。树檀：檀树。⑤萚（tuò）：枯落叶。⑥错：厝之借字，《说文》引《诗》作厝。厝是磨石：指用以琢磨玉石的硬石工具。《毛传》：“错，石也，可以琢玉，举贤用滞，则可以治国。”⑦穀（gǔ）：楮树，皮可制纸。⑧攻：修治，此指磨琢。
　　【译文】
　　沼泽曲折白鹤叫，鸣声嘹亮传四郊。鱼儿潜伏深水里，有时游出近小岛。美丽花园逗人爱，园里檀树大又高，树下萚树矮又小。它乡山上有宝石，同样可做雕玉刀。沼泽曲折白鹤叫，鸣声嘹亮传九霄。鱼儿游在沙洲边，潜入深渊也逍遥。美丽花园逗人爱，园里檀树大又高，下有楮树丑又小。它乡山上有宝石，同样可将美玉雕。
　　祈父
　　祈父①，予王之爪牙②。胡转予于恤③，靡所止居④。祈父，予王之爪士⑤。胡转予于恤，靡所底止⑥。祈父，亶不聪⑦。胡转予于恤，有母之尸饔⑧。
　　【注释】
　　①祈父：你这司马大人呀！祈父：即司马，古代官名，执掌兵权。②予王之爪牙：我是天子的卫士。予：我。王：这里指周天子。爪牙：爪、牙是禽兽觅食和自卫的武器，喻指得力的武臣、卫士。这里是褒义词。③胡转予于恤：为什么使我陷入忧患之中？胡：何，为什么。转：使陷入。恤：忧患。④靡所止居：四处漂泊无家可归。靡：没有。所：与后面的动词组成名词性词组，义为“……的地方”。止：停息，停留。居：住。⑤爪士：爪牙之士，义同“爪牙”。⑥底（zhǐ）止：终点，归宿。底：至，到达。⑦亶（ｄǎn）不聪：真昏愦不明。亶：实在是，的确。不聪：失聪，昏愦不明。⑧有母之尸饔（yōng）：只有老母为我煮饭。之：放在主语与谓语之间，取消句子独立性。尸：主持。饔：煮饭。
　　【译文】
　　大司马呀大司马，你是国王的爪牙。为啥调我到战场，害我背井离家乡？大司马呀大司马，你是卫士的领班。为啥调我到战场，害我有家难回还？大司马呀大司马，你真不了解情况。为啥调我到战场，去时娘在，回来哭灵堂！
　　白驹
　　皎皎白驹，食我场苗①。絷之维之②，以永今朝③。所谓伊人④，于焉逍遥⑤。皎皎白驹，食我场藿⑥。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客⑦。皎皎白驹，贲然来思⑧。尔公尔侯⑨！逸豫无期⑩。慎尔优游，勉尔遁思。皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束。其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心！
　　【注释】
　　①场：圃。参看《七月》②絷：绊马两足。维：用绳一头系马勒一头系在树木楹柱等物上。③永：长。这句是留客之词，言多留一刻，这欢乐的早晨就多延长一刻。下章“以永今夕”仿此。④谓：这里训勤，就是望或念的意思。伊人：此人，指白驹的主人。⑤焉：此。逍遥：闲散自在貌。这句是说伊人在此游息。⑥藿：初生的豆。上章的苗就是指豆苗。⑦这句说在我处做好客人。⑧贲：饰。贲然：是光采貌。⑨尔公尔侯：指“伊人”。逸豫：安乐。期：读为綦，极。以上二句是说客人在这里可得到极大的安乐。慎：重。优游：犹逍遥。勉：抑止之辞。遁：迁。以上二句对客人说：你重视这一番优游罢，且别作离去的打算。空谷：《文选》李善注引《韩诗》作“穹谷”，即深谷。以上二旬言白驹离此归去正走在深谷之中。生刍：青草，用来喂白驹。其人：指白驹的主人。如玉：言其有美德。这句对“其人”说，别太珍惜你的音信象珍惜金玉似地。遐：远。遐心：是说疏远之心。最后两句是希望其人勿断绝音信。
　　【译文】
　　浑身皎洁小白马，请来吃我场中苗。拿起绳索拴马脚，伴我朋友度今朝。说起我的好朋友，请在这里且逍遥。浑身皎洁小白马，来我场中吃豆叶。拿起绳索绊马脚，留下你再过一夜。说起我的好朋友，此地作客此地歇。浑身皎洁小白马，飞跑奔来真快煞。才能堪为公和侯，莫要日夜只玩耍。安闲游乐须谨慎，切勿隐居图闲暇。浑身皎洁小白马，向那山谷自在跑。备捆青草作饲料，等待如玉友人到。别后音书莫吝惜，心存疏远忘知交。
　　黄鸟
　　黄鸟！黄鸟①！无集于榖②！无啄我粟！此邦之人，不我肯穀③。言旋，言归④，复我邦族。黄鸟！黄鸟！无集于桑！无啄我粱！此邦之人，不可与明⑤。言旋，言归，复我诸兄。黄鸟！黄鸟！无集于栩⑥！无啄我黍！此邦之人，不可与处。言旋，言归，复我诸父⑦。
　　【注释】
　　①黄鸟：比剥削者。②榖（音谷）：树名，桑科，落叶亚乔木。即楮木，皮可造纸。③榖：善。或训养，也可以通。不我肯榖：就是不肯善待我（或不肯养我）的意思。④旋：还。⑤明：晓喻。这句就是不可与言的意思，也就是“有理说不清”的意思。郑笺读为“盟”，“不可与盟”就是不能和他讲信义，也可以通。⑥栩（音许）：即橡树。⑦诸父：指同姓的长辈。
　　【译文】
　　黄鸟黄鸟听我讲，不要停在楮树上，不要吃我小米粮。这个国家的人们，对我实在不善良。回去回去快回去，回到本国我家乡。黄鸟黄鸟听我讲，不要停在桑树上，不要吃我红高粱。这个国家的人们，不守信用真荒唐。回去回去快回去，回到故土见兄长。黄鸟黄鸟听我讲，不要停在柞树上，不要吃我玉米粮。这个国家的人们，没法共处相来往。回去回去快回去，去和伯叔细商量。
　　我行其野
　　我行其野①，蔽芾其樗②。婚姻之故③。言就尔居④。尔不我畜⑤，复我邦家⑥。我行其野，言采其蓫⑦。婚姻之故。言就尔宿⑧。尔不我畜，言归斯复⑨。我行其野，言采其葍。不思旧姻。求尔新特。成不以富。亦祗以异。
　　【注释】
　　①我行其野：我在原野上走着；②蔽芾：幼小的样子。一说树荫遮盖。樗：树木名。臭椿。这句是说她嫁到这里，好比遮蔽在臭椿的树荫底下；③婚姻之故：因为婚姻的缘故。出嫁，结为亲戚；④言就尔居：所以来和你一起住。就：接近，靠拢。尔：你；⑤尔不我畜（ｘù序）：尔不畜我，你不负担我的生活。你并不爱我。畜：养，喜爱；⑥复我邦家：返回我的家乡；⑦蓫（ｚhú竹）：草名。蓫，一名当陆、章柳、王母柳。是一种恶菜；⑧宿：住在这里；⑨言归斯复：说回去马上就动身；⑩葍（ｆú伏）：一种有臭味的恶菜；旧姻：从前的妻子，结发之妻；新特：新娶的妻子。特：匹配，配偶；成不以富：我确实因为没有财富。成：通“诚”，果然，确实，诚然；亦祗以异：就拿我两样对待。
　　【译文】
　　我在郊外独行路，臭椿枝叶长满树。因为结婚成姻缘，才来和你一块住。你却无情不爱我，只好回去当弃妇。我在郊外独行路，采棵臭椿情难诉。因为结婚成姻缘，夜夜才和你同宿。你却无情不爱我，只好回到娘家住。我在郊外独行路，摘株葍草心凄楚。不念旧妻太狠心，追求新配真可恶。并非她家比我富，是你异心相辜负。
　　斯干
　　秩秩斯干①。幽幽南山②。如竹苞矣③，如松茂矣，兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣④。似（嗣）续妣祖⑤，筑室百堵⑥。西南其户⑦。爰居爰处，爰笑爰语。约之阁阁⑧，椓之橐橐⑨。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋（宇）。如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞。君子攸跻。殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤。朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
　　【注释】
　　①秩秩：水流貌。干：涧，古通用。②幽幽：深远貌。南山：即终南山，在镐京之南。③苞：植物丛生稠密的样子。竹苞：“松茂”都是比喻兄弟相好。④犹：欺诈。⑤似：与“嗣”同，继续。妣：亡母之称。这里的“妣祖”等于说先妣、先祖，指远祖。⑥方丈为“堵”：“筑室百堵”是说房屋四面的墙共合一百方丈。⑦古人堂寝的制度，有正户有侧户，正户南向，侧户东西向。⑧约：束缚。阁阁：捆缚停妥貌。⑨椓（音卓）：击。橐橐：敲击的声音。攸：是语助词。这句是说风雨之害得以除去，下句说鸟鼠不能穿破，都是写房屋的坚牢严密。芋：读为“宇”，居住。翼：端正貌。这句是说房屋的端正像人跂立。棘：《玉篇》引《韩诗》作“朸”，棱。这句是说屋四角有棱，象箭头。革（古读如亟）：革羽字的省借，指鸟翅。这句是说栋宇的宏壮像鸟类举翅。翚（音辉）：雉名。这句是说簷阿有华彩，形势轩张，像雉鸟起飞。跻：升。殖殖：平正貌。觉：高大。楹：柱。哙哙：犹“快快”，形容堂殿的轩豁宽明。正：向明之处。哕哕（音嘒）：犹煟煟，明亮。冥：幽暗处。这句是说本当是幽暗的地方也是明亮的，可见其轩豁。宁：安。这句就是下文“乃安斯寝”的意思。莞（音官）：植物名，生在水中，又名水葱，形似小蒲，可以织席。这里莞即指莞席。簟：苇或竹丝织成的席。兴：起。占梦：言推断梦的吉凶。罴（音陂）：兽名，似熊而高大。虺（音卉）：四脚蛇蜥蜴类。以上三句言主人梦中见熊罴与虺蛇。大人：或许即指太卜，《周礼》有太卜之官，掌占梦。以下四句就是“大人”对梦的解释。璋：玉器，形似半圭。弄：是说放在手边作玩弄状。喤喤：小儿哭声。芾（音弗）：亦作茀，古时祭服，以熟治的兽皮制成，着在腹前，遮蔽膝部，形似今时的围裙。天子所用的芾是纯朱色，诸侯用黄朱色。皇：犹煌煌。君王：君指诸侯，王指天子。这两句是说孩子将来都要服朱芾，都是周室周家的君或王。裼（音替）：又名褓衣，就是婴儿的被。瓦：指古人纺线时所用的陶锤。无非：就是无违。无仪：就是无邪。仪读为俄。俄，邪。诒：通贻，给与。罹：忧。这句是说不累父母担忧。
　　【译文】
　　流水清清小山涧，林木幽幽终南山。丛丛绿竹好形势，密密青松满冈峦。兄弟同住多和睦，相亲相爱心相关，胸襟坦白不欺瞒。继承祖妣遵遗愿，盖起宫室千百间，厢列东西门朝南。就在这里同居住，亲人团聚笑语欢。扎紧木板阁阁响，夯土咚咚筑泥墙。从此不怕风和雨，麻雀老鼠都赶光，君子住着多舒畅。端正犹如踮脚立，齐整有如利箭急，宽广好似鸟展翼，华丽赛过锦毛鸡，君子登堂心欢喜。庭院宽阔平且正，屋柱笔直高又挺。白天光线多明亮，夜晚昏暗真幽静，君子住着心安定。上铺竹席下铺草，高枕无忧没烦恼。睡得酣来起得早，昨夜梦境好不好。好梦梦见啥东西？是熊是罴显吉兆，有虺有蛇好运道。大人占梦细细讲，“梦见熊罴有名堂，象征生男有力量。梦见虺蛇有讲究，象征生个女娇娘”。如若生个男孩子，给他睡张小眠床，给他裹上大衣裳，给他玩弄白玉璋。娃儿哭声真洪亮，朱红蔽膝更辉煌，将来周朝做君王。如若生个小姑娘，给她铺席睡地板，一条小被包身上，纺线瓦锤给她玩。不许违抗莫多话，料理家务烧好饭，别给父母添麻烦。
　　无羊
　　谁谓尔无羊，三百维群①。谁谓尔无牛，九十其②。尔羊来思，其角濈濈③。尔牛来思，其耳湿湿④。或降于阿⑤，或饮于池，或寝或讹⑥。尔牧来思，何（荷）蓑何（荷）笠⑦，或负其餱。三十维物⑧，尔牲则具⑨。尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。牧人乃梦：维鱼矣，旐维矣。大人占之：维鱼矣，实维丰年；旐维矣，室家溱溱。
　　【注释】
　　①维：犹“为”。这句是说以三百羊为一群。②（音纯）：七尺的牛。以上言牛羊之多。③濈濈（音及）：一作戢戢，聚集。④湿湿：耳动貌。⑤阿：丘陵。⑥池（古读如沱）：“讹”，《玉篇》引作吪，动。以上三句写牛羊的动态，承上章“羊来”“牛来”。⑦何：同“荷”。肩上担东西叫作荷。⑧物：毛色。“三十维物”是说毛色有多种。⑨具（古音够）：备。这句是说供祭祀用的牲都具备了。古人有些祭祀用牲的毛色不同，如阳祀用（赤色），阴祀用黝（黑色）之类，见《周礼·地官牧人》。蒸：细小的柴薪。雌雄：指捕得的鸟兽，如雉兔之类。以上三句写牧者除放牧牛羊外，兼做打柴草、猎野味的事。矜矜兢兢：谨慎坚持，唯恐失群的样子。骞：亏损。崩：溃散。以上三句是说群羊驯谨相随，不会散失。麾：指挥。肱：臂。这句是说牧者不用鞭箠，只以手臂指挥，是承接上文写羊的驯顺。毕、既都训尽。升：进。这句是说牛羊全都赶入圈牢。牧人：官名，掌畜牧。上文的“牧”指一般放牧牛羊的人，与此不同。“维鱼矣”犹维鱼矣：一说，“”是字之省。就是螽，蝗类。“维鱼矣”就是化为鱼。旐（音兆）、（音余）都是用来聚众的旗子：旐画龟蛇，画鸟隼。以上二句言牧人梦见鱼、旐等物。溱溱：《潜夫论》引作“蓁蓁”，众多貌。“室家溱溱”言丁口旺盛。以上四句记“大人”对此梦的解释。
　　【译文】
　　谁说你家没有羊？数百成群遍山丘。谁说你家没有牛？壮牛就有几十头。你的羊群走来啦，只见犄角密稠稠。你的牛群走来啦，摇摇耳朵慢悠悠。有的牛羊下山坡，有的池边找水喝，有的走动有的卧。你家牧童归来时，戴着斗笠披着蓑，有的背着干馍馍。牲口毛色好几十，品种齐备祭牲多。你家牧童归来时，拣回一捆柴和草，顺便打猎收获好。你的羊群牧罢归，争先恐后快快跑，不掉队儿不乱套。牧童胳膊挥一挥，一只不少进圈了。牧官夜里做个梦，梦见鱼儿无其数，梦见鹰旗漫天舞。大人占梦说端详：“梦见鱼儿无其数，预兆丰年多富裕。梦见鹰旗漫天舞，人丁兴旺真欢愉。”