六州歌头题岳鄂王庙①
中兴诸将，谁是万人英②。身草莽③，人虽死，气填膺④。尚如生。年少起河朔⑤，弓两石⑥，剑三尺⑦，定襄汉⑧，开虢洛⑨，洗洞庭⑩。北望帝京。狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军。泪如倾。说当年事，知恨苦，不奉诏，伪耶真。臣有罪，陛下圣，可鉴临。一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。看年年三月，满地野花春。卤簿迎神。
【注释】
①岳鄂王庙：宋孝宗吋为岳飞建庙于鄂（武昌），号忠烈，淳熙六年，武穆，宁宗嘉定四年，追封鄂王。
②万人英：万人之中的英豪。
③身草莽：指岳飞家境贫寒，曾做过人家的庄客。
④膺：胸。气填膺，是说忠愤之气，填塞胸臆。
⑥河朔：泛指黄河以北。
⑥弓两石：能开两石之弓。古代以一百二十斤为一石。《汉书·律历志上》：“三十斤为钧，四钧为石。”《宋史·岳飞传》说他“生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。”两石是指其约数。
⑦剑三尺：提三尺之剑。
⑧定襄汉：指岳飞在高宗绍兴初年平定襄阳、汉阳等六郡，为恢复中原打下基础。
⑨虢：今河南荥阳、洛：今河南洛阳，泛指河南即北宋汴京一带。开虢洛，指绍兴十年岳飞郾城大捷、进军朱仙镇，距汴京仅四十五里。
⑩洗洞庭：指岳飞镇压了以杨么为首的聚集在洞庭湖的农民起义军。
狡兔：指金统治者。良犬，指岳飞。《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”
不奉诏：指秦桧指使谏官万俟等诬陷岳飞“受诏不救淮西罪”，赐死狱中。见《宋史·奸臣传》。这两句是说秦桧等诬陷岳飞不奉行皇帝诏书，是真是假都不分清，就杀害忠良。
这四句说臣子是有罪还是忠心为国，如果皇帝明察，是可以辨别清楚的。
分茅土：古代皇帝分封诸侯时，把一种颜色的泥土用茅草包好授给受封的人，作为分得土地的象征。见《书·禹贡》。这三句是说自古以来，分封诸侯，论功行赏，再也轮不到奸臣身上。
衮（gǔn滚）：古代皇帝及上公的礼服。冕：古代帝王、诸侯、卿大夫的礼帽，后专指皇冠。佩：贵族身上佩带的玉器。圭：贵族上朝手中所执的玉制礼器。这五句是指岳飞死后，到孝宗时为飞建庙，如长夜尽，白日见，九泉之下，亦当整肃衣冠，百拜谢恩。
卤（lǔ鲁）簿：本为帝王仪仗。这三句是说每年三月在庙前迎神赛会。
【简说】
岳飞是南宋中兴四将之一。词中叙述了岳飞抗金的业绩，国耻未雪的遗恨，遗民对他的怀念。接着还对奸臣的诬陷进行辩驳。最后是说岳飞沉冤得雪，并建造了岳鄂王庙来纪念他。字里行间，充满了对误国权奸的切齿痛恨，对忠贞为国的英雄的无限钦仰，对于畏敌苟安的高宗，亦暗寓不满之意。
西江月
堂上谋臣帷幄①，边头猛将干戈②。天时地利与人和③。一燕可伐与曰可④。此日楼台鼎鼐，他时剑履山河⑤。都人齐和大风歌。管领群臣来贺⑥。
【注释】
①谋臣：富于智谋的大臣。帷幄（wéiwò围沃）：军帐，商议军事之处。《史记·高祖本纪》：“（张良）运筹帷幄之中，决胜千里之外。”这句是说朝廷之上有谋臣在策划军事、准备北伐。
②边头：边界。指宋、金两国交界的边境。干戈：指武器。这句是说前方猛将如云，枕戈待命北伐。
③这句出自《孟子·公孙丑下》，意思是说南宋当时具备天时、地利、人和这三个条件。
④这句见《孟子·公孙丑（下）》：“沈同以其私问曰：‘燕可伐与？’孟子曰：‘可。’”燕：借指金国。这句是说南宋可以出师伐金。
⑤楼台：指宰相府第。鼎鼐（nài耐）：指两件古器，本来是烹调用具，由于古时把宰相管理朝政比喻为用鼎鼐和羹调味，因此后来就以鼎鼐喻相位。剑履：《史记·萧相国世家》：“于是乃令萧何赐剑履上殿。”履，鞋。山河：《史记·高祖功臣侯年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔’。”句意是说即使有朝一日黄河狭小如衣带，泰山小如砺石（磨刀石），现在的封国将仍然存在，并传之子孙。山河是封国土地永远存在。两句是说韩冑目前身位相位，待到北伐胜利以后，将受到皇帝的隆重礼遇，并赐以传之久远的爵位封地。
⑥都：都城，此指北宋汴京。管领：准得率领。这两句是说当收复中原，皇帝回到汴京之日，大家唱起凯歌，韩诧胄将率领群卧朝贺。《大风歌》；刘邦建立汉王朝后，回乡时所唱的歌。
【简说】
本词又见刘过《龙洲词》。吴师道《吴礼部诗话》认为，虽然“世传”这是“辛幼安寿韩冑词也。”但其实是刘过所作。
韩冑在宁宗嘉泰四年（1204）决定北上伐金，当时爱国之士如辛弃疾等都赞成北伐，但亦希望作好充分准备，以期获得全胜。作者在词里亦是充满信心，预祝胜利，但对韩冑的推崇则未免过高。
水调歌头
刀剑出榆塞①，铅椠上蓬山②。得之浑不费劲，失亦匹如闲。未必古人皆是，未必今人皆错，世事沐猴冠③！老子不分别，内外与中间。酒须饮，诗可作，侠休弹④。人生行乐，何事催彼鬓毛斑！达则牙旗金甲⑤，穷则蹇驴破帽，莫作两般看。世事只如此，自有识雕鸾⑥。
【注释】
①榆塞：泛指边塞。
②铅椠：铅：铅粉笔，写文章时用来涂抹错误。“椠”：写字用的木牍板。蓬山：传说中的蓬莱仙山，泛指风景优美的名山。
③沐猴冠：戴帽的猴子，借以讥讽虚伪的人。
④铗休弹：不要弹剑。铗：剑。用冯谖弹铗之典。
⑤牙旗、金甲：大将出行的威武装备。
⑥识雕鸾：识雕的鸾鸟。雕：鹫鸟，猛禽，喻英豪。鸾：传说中凤凰之类的鸟。
【简说】
作者一生困顿，自感怀才不遇，对当时的现实是十分不满的，借此词表达了强烈的愤世嫉俗之情。开头四句说功名、事业的成就很容易取得，失掉了也不放在心上，表明他对功名利禄、荣辱浮沉的漠视。其实这是故作反语。因为他终生不遇，可以说是人生的大失败，表现的则是毫不在乎，豪放中透着愤懑。两个“未必”，表面上否定古人，肯定“今人”实际是反语，“世事沐猴冠”一句，指斥世情虚伪，矛头就是指向“今人”（权贵）的。“老子”以下两句，说自己分不清事物外在与本质亦是反语，暗指世事虚伪到了真假难分的地步。下阕开始五句，反映了他不愿追求功名，主张饮酒赋诗，纵情行乐的人生态度，带有消极的因素，同时也反映了他不愿与腐败虚伪权贵们同流合污的高尚品质。“达则……穷则……莫作……”三句，是对世态炎凉的抗议，与上阕的“得”、“失”观是一致的。最后以“雕”反比，充满自信与希冀，盼望得到鸾观是凤的赏识，表达了词人内心深处的渴望。全词以议论为主，感情充沛，直抒胸臆，行文恣肆，狂放不羁，不受格律约束，风格粗豪，是词人代表作之一。朱淑真（一首）
朱淑真，号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州市）人。关于地生活的时代，历来有南宋、北宋两说并存。相传因婚姻不满，抑郁而死。她善绘画，通音律，是宋代著名的女诗人。有《断肠诗集》、《断肠词》，今存词二十余首。
谒金门春半
春已半。触目此情无恨①。十二栏干闲倚遍。愁来天不管②。好是风和日暖。输与莺莺燕燕③。满院落花帘不卷。断肠芳草远④。
【注释】
①此情无恨：即春愁无限。
②以上两句说她无论如何消遣，也无法摆脱春愁。
③输与：比不上，还不如。以上两句说在这大好的春光中，自己还不如成双成对的鸟儿。
④以上两句说，她思念离家远出的人而心如刀绞，害怕看到残花飘零的春归景色。
【简说】
这是一首写闺中女子春愁的小词。仲春时节，风和日暖，一个闺中少妇见到大好的春光和成双成对的鸟儿，想起自己离家远出的人，不禁愁绪万端。姜夔（十七首）
姜夔（约1155~1221），字尧章，自号白石道人。鄱阳（今江西省内）人。他早年随父居汉阳（今属湖北武汉市），父死依姊而居。以后漫游湘、鄂、苏、杭等地，一生落拓困顿，在贫病交迫中死于西湖之畔。
姜夔少年时就以擅长诗词著称，且又深通音律，能自创新声；他还工于翰墨、精于赏鉴。许多文人学士都和他有往来，诗人萧德藻、尤袤、范成大和杨万里等，看重他的品德、有学识，有才华，都尽力对他加以提携誉扬。其他如词人辛弃疾也佩服他的长短句，朱熹则爱他精通礼乐。
在他生活的年代里，南宋小王朝国势危弱，长江以北的淮河一带都成为荒芜的边地，但大多数士大夫却只顾宴安逸乐，不思恢复。在词人早期直至晚年的部分作品中，能针对这种情况，反映了一定的爱国精神和不满现实的思想，特别是晚年时，他那力主恢复、同情陷区人民的思想倾向，较之早期有着进一步的发展。
姜夔的著名词作如《扬州慢》、《八归》、《点绛唇》、《暗香》《疏影》、《鹧鸪天》和《长亭怨慢》等，有的是抒写家国之恨、有的自抒襟抱、也有些是描绘恋情的，它们能从各个角度体现出姜词独具的艺术特征。宋末张炎提出“清空”两字来概括姜词的风格特色，并说“姜白石如野云孤飞，去留无迹。”（《词源》）这也即是说，在姜词中，作家风格的个性特征是表现为词人忧国感时、高洁清旷的思想倾向，还表现为托物比兴、想象丰富的描写手法以及凝炼灵动、响亮自然的语言特点。
在南宋词坛，姜夔是与辛弃疾、吴文英鼎足而三，成为“清空”词派的代表作家。他的词作不仅影响了宋末的王沂孙、张炎等人，而且还下开朱彝尊等浙派词人，在宋词发展史中具有重要的地位。有《白石词》，其中有十七首词附有旁谱，这是宋词中仅存的乐谱。
点绛唇丁未冬过吴松作①
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略②黄昏雨。第四桥边③，拟共天随④住，今何许。凭栏怀古。残柳参差舞。
【注释】
①丁未：即孝宗淳熙十四年（1187）。吴松：即今吴江。本年春，姜夔曾由杨万里介绍到苏州去见范成大。
②商略：评论。这里指遥望山峰，雨意很浓。
③第四桥：指吴江城外的甘泉桥。郑文焯《绝妙好词校录》。“宋词凡用四桥，大半皆谓吴江城外之甘泉桥……《苏州志》：甘泉桥旧名第四桥。”
④天随：晚唐陆龟蒙字鲁望，自号天随子。居松江甫里。作者常以陆龟蒙自比：“三生定是陆天随，又向吴松作客归。”（《除夜自石湖归苕霅》）
【简说】
燕子春来秋去，雁儿秋来春去，随云来往，飘流不定，这是作者以燕、雁自比。他的《一萼红》云：“南去北来何事，荡湘云楚水，目极伤心。”便是最好的本证。接着形容山雨欲来之时，数峰似相低语，是拟人化的写法。下片推许陆龟蒙，并想和他结邻，借此揭出怀古之情，最后通过残柳道出无限沧桑之感。
鹧鸪天元夕有所梦
肥水①东流无尽期。当初不合种相思②。梦中未比丹青见③，暗里忽惊山鸟啼④。春未绿，鬓先丝⑤。人间别久不成悲⑥。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知⑦。
【注释】
①肥水：源出安徽合肥县西南紫蓬山，北流三十里分为二：一条东流经合肥入巢湖；一条西北流至寿州入淮水。见《嘉庆一统志》。
②种相思：种下相思之情。“种”字本与相思树相关，这里是引伸。
③丹青：泛指画像。见：同“现”，显现。这句是说梦中所见未必比画像真切。
④这句是说啼鸟把他从梦中惊醒。
⑤春未绿：本词作于正月，这时气候很冷，草未发芽，所以说春未绿。鬓先丝：鬓发先已成为细丝，指衰老。
⑥这句是说离别时间一长，内心反而逐渐麻木，倒不感到悲哀了，这是极其深刻的体会。
⑦红莲：指灯。欧阳修《蓦山溪》（元夕）：“纤手染香罗，剪红莲满城开徧。”两句是说谁使两人在每年元宵灯节之夜，各自默默沉思，在心头重温当年相恋的情景。
【简说】
这是一首恋情词，作者通过元夕一梦诉述他的思恋之情。他写本词是在宁宗庆元元年（1197），时年四十多岁，距离两人初见已有二十多年，但记忆之中她的形象仍是十分鲜明。在上年的《江梅引》中，他说：“几度小窗幽梦手同携。”“今夜梦中无觅处，漫徘徊，寒侵被，尚未知。”可见她是经常入梦的。但事实上两人已是不可能相会：“朱门深闭，再见无期。”（《月下笛》）本词所流露的伤感和悲思就为此而发。
踏莎行
自沔东①来，丁未元日②至金陵，江上感梦而作
燕燕轻盈，莺莺娇软③。分明又向华胥见④。夜长争得薄情知，春初早被相思染⑤。别后书辞，别时针线。离魂暗逐郎行远⑥。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管⑦。
【注释】
①沔东：唐，宋时州名。即今湖北武汉市。
②丁未：孝宗淳熙十四年（1187）。元日：年初一。
③燕燕、莺莺：指作者所恋的女子。
④华胥：传说之中的国名。《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥之国。”后因此将华胥作为梦境的代称。这三句写恋人入梦。
⑤争得：怎得。薄情：薄情郎，即指作者。这两句追忆梦中恋人诉说别后相思之情。
⑥针线：指亲自缝制的活计。郎行（háng杭）；郎边。这三句写梦醒后遥忆她别时赠送亲手做的活计，别后又亲自作书相寄；想象她的魂魄追随于情郎左右。这里暗用“倩女离魂”事：陈玄祐《离魂记》叙唐代张镒之女倩娘与表兄王宙相恋。后镒将女许配别姓，王宙悲恨赴京，倩娘因而卧病闺中，其魂魄化形为人，随宙至四川，生二子。五年后夫妇归宁，病中的倩娘闻讯出迎，两女翕然合为一体。
⑦冥冥：遥空。这两句以皓月千山衬托恋人离魂于夜里寂寞归去，同时又暗示了作者的相思之情。
【简说】
本词亦是恋情之作。上片描绘梦中与恋人相会。下片揣想恋人的相思之情。结尾以凄寂无人的月下千山来点出词人孤独的心境。用一“冷”字将自然界的静态转化成词人缠绵悱恻的情意；显示出作者对语言运用方面是既富于暗示性而又极其凝炼。
齐天乐
丙辰岁①与张功父会饮张达可②之堂，闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者。功父先成，辞甚美。予裴回末利花间③，仰见秋月，顿走幽思。寻④亦得此。蟋蟀，中都⑤呼为促织⑥，善斗。好事者或以三二十万钱致一枚，镂象齿为楼观以贮之⑦。
庾郎先自吟愁赋⑧。凄凄更闻私语。露湿铜铺⑨，苔侵石井，都是曾听伊处⑩。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。
【注释】
①丙辰：宁宗庆元二年（1196）。
②张功父：即张镃，张俊之曾孙。有《南湖集》。达可或系功父之昆季。
③裴回：即徘徊。末利花：即茉莉花。
④寻：不久。
⑤中都：指北宋汴京。
⑥促织：即蟋蟀。《汉书·王褒传》：“蟋蟀俟秋吟。”师古注：“蟋蟀，今之促织也。”
⑦象齿：象牙。这句是说将象牙雕镂成楼台来贮放蟋蟀。
⑧庾郎：指庾信。《愁赋》：庾信所作。宋人有记载。刘辰翁《须溪词》中《兰陵王》（送春）：“更江令恨别，庾信愁赋。”此赋今已不传。
⑨铜铺：铜制的铺首（装在门上用以衔住门环）。这句是指露水沾湿了大门上的铜铺。铜捕、石井都是借以泛指人家的庭院篱落。
⑩伊：即蟋蟀。这句是说屋外院落中，处处能听到蟋蟀的鸣声。
两句说闺中思妇听见鸣声，无法入睡，起来寻觅纺织的机杼。
屏山：屏风。
砧杵：衣用具。这两句是说蟋蟀的鸣声为什么经常断断续续地和衣声唱和呢？
候馆：郊外的宾馆。离宫：帝王行宫。这三句是说秋夜月下，在客舍、行宫中听到蟋蟀鸣声会引起无限悲思。
豳（bīn宾）诗；指《诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”漫与：随意成篇。这句说将蟋蟀写入了诗篇。
这两句描写儿童夜里点了灯到篱边井旁去捉蟋蟀时的情态。
琴丝：指乐曲。
【简说】
小序指出本词是赋蟋蟀之作，也即通过蟋蟀哀音抒发个人愁思，慨恨统治者“玩物”丧国。
上片先点出“愁”字，并以吟诗声、私语声、机杼声来形容蟋蟀声。“西窗”句承上接下，再用雨声、砧杵声、琴声来比喻蟋蟀声。候馆、离官，是进一步刻划怨思，而篱落儿女的笑乐，更反衬出词人内心的凄苦。
本词善于运用虛字以使前后两句互相呼应，如“先自”和“更闻”。换头“西窗”句联系上下片词意，在句中使用“又”字使句意显得更为灵活。
念奴娇
予客武陵①，湖北宪治②在焉。古城野水，乔木参天。予与二三友日荡舟其间，薄③荷花而饮。意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻④丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动。间⑤于琉处窥见游人画船，亦一乐也。朅来吴兴⑥，数得相羊荷花中⑦。又夜泛西湖，光景奇绝，故以此句写之
闹红一舸⑧，记来时尝与鸳鸯⑨为侣。三十六陂⑩人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒孤蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。日暮。青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。
【注释】
①武陵：宋时名朗州武陵郡。即今湖南常德县。
②湖北宪治：指湖北提点刑狱的官署。
③薄（ｐò破）：迫近。这句是说把船驶近荷花，在它旁边饮酒。
④寻：一寻为八尺。寻尺，指八尺到一丈。
⑤间：间或。
⑥朅（qiè窃）来：即来到之意。朅是发语词。吴兴，今浙江吴兴。
⑦相羊：同“徜徉”，游戏之意。这句是说屡次在荷花之下游赏。
⑧舸（gě葛）：大船。闹：作动词用。指打破荷花丛中的静寂境界。红：指红荷花。这句是说乘着游船荡进红荷丛中观赏。
⑨尝：曾。鸳鸯：指小序中所说“游人画船”中的男女游客。
⑩陂：池塘。三十六陂：宋人诗词中常用“三十六陂”，这是虚指而非实地，说三十六是言其多。王安石《题西太乙宫壁》：“三十六陂烟水，白头想见江南。”
水佩风裳：本指美人衣饰，这里指荷叶、荷花。李贺《苏小小墓》诗：“风力裳，水为珮。”珮同佩。全句写水上荷花、荷叶，一望无际。
翠叶：荷叶。这句写清风送来了荷叶的清香。
玉容：荷花。这句指花辦浅红，好似酒意方酣。
孤蒲：即菰蒲，浅水生植物。菰即茭白。
媽然：形容花容如同美女的微笑。两句写荷花随着清风摇动，象是美女在微笑，弥漫着高洁的情调和清新的气息，从而启发了词人的诗兴。
青盖：指荷叶。这句形容荷叶好似亭亭玉立的仙女。
争忍：怎忍。凌波：形容女子步履轻盈。两句以荷比人，说她不忍翩然离去，是由于还未和情人相会。
舞衣：即荷叶。南浦：水边，这里泛指离别之处。两句是说只怕秋风一起，就要翠销香残，只剩下败荷残叶。李璟《浣溪沙》词：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。”这两句意思与李词相近。
田田：形容水面荷叶茂密。几回：几次，再三。《古乐府》：“江南可采莲，莲叶何田田。”沙际：沙滩边。这两句写荷叶长得青翠茂密，使人走在沙滩边的归途上，犹屡屡回头遥望，欲去还留。
【简说】
通首写荷花，并以荷寄托身世。小序写赏荷时的情景，是幽闲不类人境，从而衬托出绿荷的高洁，也暗示了词人的襟抱。这种描叙在本词的内容表达方面起着相互配合的作用，也有助于对全词的理解和领会。
词中将荷花比成姿态袅娜的美女，并认为她的微笑弥漫着高洁的情调和清新的气息，从而启发了词人的诗兴。至于描写荷花零落迟暮，则不仅是伤美人的身世，亦是词人的自伤。结末寄托心情于自然景物，不仅达意，且能传神。
八归湘中①送胡德华
芳莲坠粉，疏桐吹绿，庭院暗雨乍歇②。无端抱影销魂处③，还见篠墙萤暗，藓阶蛩切④。送客重寻西去路，问水面琵琶谁拨⑤。最可惜、一片江山，总付与啼。长恨相从未款，而今何事，又对西风离别⑥。渚寒烟淡，櫂移人远，缥缈行舟如叶。想文君望久，倚竹愁生步罗袜。归来后、翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月⑦。
【注释】
①湘中：作者曾客湖南长沙一带。胡德华：事迹不详。
②三句写雨后静夜，莲花落粉、梧桐摇落的景致。
③这句写自己平白无故的顾影神伤。
④篠（xiǎo小）：小竹。蛩（qióng穷）：蟋蟀。两句写雨后院落中竹墙边闪闪的流萤和苔阶上唧唧的虫声。是写夜景。
⑤水面琵琶：白居易《琵琶行》：“忽闻江上琵琶声，主人忘归客不发。”两句是写送客时闻水面琵琶声而感叹。
⑥未款：指交谊不是太深。这三句写两人相交未深，就又匆匆分别。
⑦文君：即汉司马相如之妻卓文君。这里借指胡德华之妻。翠尊：酒杯。这五句遥想胡德华家人望归心切，以及他回家后两人团聚之乐。又这五句系从李白诗运化而来：“玉阶生白露，夜久侵罗袜；却下水晶帘，玲珑看秋月。”（《玉阶怨》）
【简说】
作者傲敞湖山，自标高致，他的为人既不同于苟安求和的奸佞之辈，也不同于庸俗的清客文人，这样的思想行为，使他的作品能具有一定的现实意义，但也存在着较大的局限性。这首在湘中所写的《八归》，是他早期的作品，其中感慨系之地道出了对国事的忧念，表现了词人思想倾向中不忘现实的一面。
本词主要借江上送客之时，面对大好河山，因而引起无限家国之叹。“最可惜、一片江山，总付与啼。”是与陈亮的“恨芳菲世界，游人未赏，都付与，莺和燕。”都以声情激越见长，而又寓意深远。