【原文】
　　《刺热篇》曰：肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧，庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛日死。刺足厥阴、少阳，其逆则头痛员员，脉引冲头也。
　　【原文解说】
　　肝病小便先黄者，肝脉络阴器；又肝主疏泄，肝病则失其疏泄之职，故小便先黄也。腹痛多卧，木病克脾土也。热争，邪热甚而与正气相争也。狂言及惊，手厥阴心包病也，两厥阴同气，热争，则手厥阴亦病也。胁满痛，肝脉行身之两旁，胁其要路也。手足躁不得安卧，肝主风，风淫四末，又木病克土，脾主四肢，木病热，必吸少阴肾中真阴，阴伤，故骚扰不得安卧也。庚辛金日克木，故甚。甲乙肝木旺时，故汗出而愈。气逆谓病重而不顺其可愈之理，故逢其不胜之日而死也。刺足厥阴、少阳，厥阴系本脏，少阳，厥阴之腑也，并刺之者，病在脏，泻其腑也。逆则头痛以下，肝主升，病极而上升之故。
　　自庚辛日甚以下之理，余脏仿此。
　　【译文】
　　《刺热篇》中说：肝热病的患者临床表现为小便先黄，腹部疼痛，喜卧，身热。如果正气与热邪交争就会出现语言狂乱、惊慌不安、两胁胀满疼痛、手足躁动、不能安卧。每逢庚辛之日病情加重，逢甲乙之日则出大汗，若气机逆转，病情加重，则多死于庚辛日。可以针刺足厥阴、足少阳两经的穴位。病气上逆的表现主要为头痛目眩，这是由于病邪循肝的经脉上冲于头的缘故。
　　【译文解说】
　　肝热病小便先黄，是由于肝经络阴器；又因为肝主疏泄，肝有病则失去其疏泄的功能，所以先有小便发黄的症状。腹痛而多卧，是因为肝有病而克脾土的缘故。所谓热争，是指邪热与正气相争。语言狂乱以及惊慌不安则是手厥阴心包经的病变，因足厥阴肝经与手厥阴心包经同为厥阴经，相互有联系，因此肝热病出现热争，可导致手厥阴心包亦受到邪热侵犯，出现神志方面的异常转变。两胁胀满疼痛，是因为肝经循行于身体两侧，而胁部又是肝经循行的关键部位，因此肝经有病会导致两胁胀满疼痛。病人手足躁动且不能安卧，是由于肝主风，风邪过度则可侵扰四肢，另一方面肝木有病可克脾土，脾主四肢，肝木受热邪侵犯，必然会耗伤少阴肾中的真阴，真阴受到耗伤，每致肝风内动，四肢躁动而不能安卧。庚辛日属金，金克木，故肝热病庚辛日病情加重。甲乙口为肝木之气旺盛的时候，所以这时易出汗而病情好转。气逆是指病情较重而没有采取正确的治疗方法，所以在肝木受到克制的庚辛日病情加重而死亡。针刺足厥阴、足少阳经穴的治法，是因为足厥阴经系肝病的本脏，而胆是与肝相表里的腑，刺足少阳经的穴位是因为肝脏有邪热，可以通过泻胆腑来治疗。如果邪气上逆则头痛昏眩，这是因为肝主升，肝热病极重的时候热邪循经上升，攻冲头部的缘故。
　　关于庚辛日病情会加重的道理，以下各脏的病变都遵循这一个规律，照此理解。
　　【原文】
　　心热病者，先不乐，数日乃热。热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤无汗；壬癸甚，丙丁大汗，气逆则壬癸死。刺手少阴、太阳。
　　【原文解说】
　　心病先不乐者，心包名膻中