13？21子曰：“不得中行①而与②之，必也狂③狷④乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
【注释】
①中行：行为合乎中庸。②与：相与，交往。③狂：狂妄。④狷（ｊuàn绢）：拘谨。
【译文】
孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能和狂者、狷者来往了！狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”
13？22子曰：“南人有言曰：‘人而无恒①，不可以作巫医②。’善夫！‘不恒其德③，或承之羞。’”子曰：“不占④而已矣。”
【注释】
①恒：指恒心。②巫医：占卦治病的人。③“不恒其德’二句：引自《易经？恒卦？爻辞》。④占：指占卦。
【译文】
孔子说：“南方有人曾经说过：‘人做事如果没有恒心，就不能当巫医。’这句话说得真好！‘人如果不能长久地保持自己的德行，免不了要遭受耻辱。”孔子又说：“〔《周易》这句话是说，没有恒心的人〕用不着去占封了。”
13？23子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
【译文】
孔子说：“君子讲调和而不同流合污，小人同流合污而不讲调和。”
13？24子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
【译文】
子贡问：“全乡人都赞扬的人，您看这种人怎么样？”，孔子说：“这还不能肯定。”〔子贡问：〕“全乡人都憎恶的人，您看这种人怎么样”孔子说：“这还不能肯定。最好的人是乡里的好人赞扬他，乡里的坏人憎恶他。”
13？25子曰：“君子易事而难说①也。说之不以道，不说也。及其使人也，器②之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。”
【注释】
①说：同“悦”。以下五个“说”字同。②器：量才使用。
【译文】
孔子说：“为君子办事很容易，要讨得他喜欢却很难。不按正道去讨好他，是得不到他的喜欢的。但是，当他使用人的时候，总是按个人的才能去分配工作。为小人办事很困难，但要讨得他的喜欢却很容易，你不按正道去讨好他，也会得到他的喜欢。但等到他使用人时，却要求样样都能做好。”
13？26子曰：“君子泰①而不骄②，小人骄而不泰。”
【注释】
①泰：安静坦然。②骄：傲慢。
【译文】
孔子说：“君子安静坦然而不傲慢，小人傲慢而不安静坦然。”
13？27子曰：“刚、毅、木①、讷②，近仁。”
【注释】
①木：朴实。②讷：说话迟钝。
【译文】
孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，接近于仁。”
13？28子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲①，怡怡②如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
【注释】
①切切偲偲（sī思）：互相勉励，督促。②怡怡（yí移）：和气，亲切的样子。
【译文】
子路问道：“怎样才配称为士呢？”孔子说：“互相督促，和和气气，可以叫做士了，朋友之间互相督促，兄弟之间和和气气。”
13？29子曰：“善人教民七年，亦可以即戎①矣。”
【注释】
①即戎（ｒónɡ荣）：即，从事。戎，打仗。即戎，指当兵打仗。
【译文】
孔子说：“善人对老百姓教练七年，就可以叫他们去当兵打仗了。”
13？30子曰：“以不教民战，是谓弃之。”
【译文】
孔子说：“如果不先对老百姓施行教练，便叫他们去打仗，这就叫抛弃他们。”宪问篇第十四
14？1宪问耻。子曰：“邦有道，谷①；邦无道，谷，耻也。”“克②、伐③、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
①谷：这里指做官拿俸祿。②克：好胜。③伐：自夸。
【译文】
原宪问什么是可耻。孔子说：“国家有道，你可以做官拿俸祿；国家无道，你还做官拿俸祿，这就是可耻。”〔原宪又问：〕“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了吧？”孔子说：“这可以说是难能可贵的了，是否可以算做仁，那我就不知道了。
14？2子曰：“士而怀居①，不足以为士矣。”
【注释】
①怀居：怀，思念、留恋；居，家居。怀居指留恋家庭的安逸生活。
【译文】
孔子说：“一个士留恋家庭的安逸生活，就不足以成为一个士了。”
14？3子曰：“邦有道，危①言危行；邦无道，危行言孙②。”
【注释】
①危：直。②孙：同“逊”。这里是随和顺从的意思。
【译文】
孔子说：“国家有道，直言直行；国家无道，仍旧直行，但说话要随和谨慎。”
14？4子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
【译文】
孔子说：“有德行的人一定有言论，但有言论的人不一定有德行。仁人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。”
14？5南宫适①问于孔子曰：“羿②善射，奡荡舟③，俱不得其死然。禹、稷④躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德者若人！”
【注释】
①南宫适（kuò括）：见5？2注①。②羿（yì意）：相传为夏代有穷国的君主，善于射箭，曾夺夏太康的王位，后被其臣寒浞（ｚhuó浊）所杀。③奡（ào傲）荡舟：奡，人名。荡舟，指水战。据传说，奡是一个善于水战的大力士，后被夏后少康所杀。④禹、稷（ｊì计）：禹，夏代的开国君主，善于治水，注重发展农业。稷，传说是周朝的祖先，又为谷神。
【译文】
南宫适问孔子：“羿善于射箭，奡善于水战，最后都不得好死。禹、稷亲自种庄稼，却取得了天下。”孔子不回答。南宫适出去后，孔子说：“这个人真是个君子呀！这个人真尊重道德呀！”
14？6子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
【译文】
孔子说：“君子中没有仁德的人是有的，小人中有仁德的人是没有的。”
14？7子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
【译文】
孔子说：“爱他，能不为他操劳吗？忠于他，能不对他劝告吗？”
14？8子曰：“为命①裨谌②草创之，世叔③讨论之，行人子羽④修饰之，东里⑤子产润色之。”
【注释】
①命：指国家的政令。②裨谌（ｂìchén毕臣）：人名，郑国的大夫。③世叔：即子太叔，名游吉。郑国大夫。子产死后，继子产为郑国宰相，是在萑苻泽残酷屠杀全部起义奴隶的刽子手。④行人子羽：行人，外交官。子羽，郑国大夫公孙挥的字。⑤东里：地名，郑国大夫子产居住的地方。
【译文】
孔子说：“郑国发表的公文，总是由裨谌起草，世叔提意见，外交官子羽加以修饰，由子产作〔最后的〕修改。”
14？9或问子产，子曰：“惠人也。”问子西①，曰：“彼哉！彼哉！”问管仲，曰：“人也。夺伯氏②骈邑③三百，饭疏食，没齿④无怨言。”
【注释】
①子西：楚国的令尹（宰相）子西，名申。子西曾阻止楚昭王任用孔子，孔子对他一直怀恨在心。②伯氏：齐国的大夫。③骈（ｐián“偏”，）的第二声）邑：齐国地名。④没齿：死。
【译文】
有人问子产是怎样的人，孔子说：“是个有恩惠于人的人。”问子西，孔子说：“他呀！他呀！〔算得了什么？〕”问管仲，〔孔子〕说：“他是个有才干的人。他把伯氏的骈邑三百户夺走，弄得伯氏吃粗茶淡饭过日子，直到老死也没有怨言。”
14？10子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
【译文】
孔子说：“贫穷而能够没有怨恨是困难的，富裕而不骄傲是容易的。”
14？11子曰：“孟公绰①为赵、魏老②则优，不可以为滕、薛③大夫。”
【注释】
①孟公绰：鲁国大夫。属于孟孙氏家族。②老：这里指古代大夫的家臣。③滕薛：是两个较小的诸侯国家。滕在今山东滕县。薛在今山东滕县东南。
【译文】
孔子说：“孟公绰要是做晋国赵氏、魏氏的家臣，才力还是有余的，但不能做滕、薛这样小国的大夫。”
14？12子路问成人。子曰：“若臧武仲①之知，公绰之不欲，卞庄子②之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要③不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【注释】
①臧武仲：即臧孙纥，臧文仲之孙，鲁国的大夫。他在齐国时，料到齐庄公不能长久，设法拒绝了齐庄公给他的封地。后来，齐庄公被杀，他没有受到牵累，人们认为他很聪明。②卞庄子：鲁国大夫，封地在卞邑（在今山东泗水县东），传说他曾独身打虎，以勇著名。③要（yāo腰）：通“约”，这里是穷困的意思。
【译文】
子路问怎样做才是一个完美的人。孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，卡庄子的勇敢，冉求的才艺，再用礼乐加以修饰，这样也就可以成为一个完美的人了。”〔孔子又〕说：“现在要成为完美的人何必一定要这样要求呢？现在的人，只要见到财利，而想到道义，遇到〔国家或君主〕有危急，而肯付出生命，久处困境也不忘记平生的诺言，这样也可以成为一位完美的人了。”
14？13子问公叔文子①于公明贾②曰：“信乎，夫子③不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以④告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然乎？”
【注释】
①公叔文子：卫国大夫，卫献公之孙，名拔。谥号“文”，所以叫公叔文子。②公明贾：公叔文子的使臣。姓公明，名贾。卫国人。③夫子：指公叔文子。④以：这里是“这个”的意思。
【译文】
孔子向公明贾问到公叔文子，说：“有人说他老先生不说，不笑，不取财，是真的吗？”公明贾回答说：“这是传话人的过错。他老先生是该说时才说，因此别人不厌恶他讲话；快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑；〔按礼义的要求〕该取财时才取，所以别人不厌恶他取。”孔子说：“原来是这样，怎么会是那样的呢？”
14？14子曰：“臧武仲以防①求为后于鲁，虽曰不要②君，吾不信也。”
【注释】
①防：鲁国地名，臧武仲受封的地方，在今山东费县东北。公元前550年（鲁襄公23年），臧武仲因帮助季氏废长立少，得罪孟孙氏，逃到邻国，不久从邻国回到防城，向鲁君请求为臧氏立后，得到允许后，他便流亡到齐国。②要（yāo腰）：要挟。
【译文】
孔子说：“臧武仲凭借他的封地防城请求鲁君替臧氏在鲁国立后代，虽然有人说他不是要挟君主，我不相信。”
14？15子曰：“晋文公①谲②而不正；齐桓公③正而不谲。”
【注释】
①晋文公（公元前636-628年在位）：姓姬，名重耳。春秋时期有作为的政治家，著名的霸主之一。②谲（ｊué决）：欺诈，玩弄手段。③齐桓公（公元前685—643年在位）：姓姜，名小白。春秋时期有作为的政治家，他任用法家先驱管仲为宰相，成为著名的霸主之一。
【译文】
孔子说：“晋文公善于玩弄手段，不正派；齐桓公正派，不玩弄手段。”
14？16子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车③，管仲之力也！如其仁！如其仁！”
【注释】
①纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争夺君位，杀掉了他。②召忽：管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服齐桓公，并当了宰相。③兵车：战车。这里指武力。“不以兵车”即不用武力。
【译文】
子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有自杀。”又说：“〔这样，管仲〕不能算是仁人吧？”孔子说：“齐桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，这都是管仲的力量啊！这就算是他的仁德吧！这就算是他的仁德吧！”
14？17子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微①管仲，吾其被②发左衽③矣。岂若匹夫匹妇之为谅④也，自经⑤于沟渎⑥而莫之知也？”
【注释】
①微：没有。②被：同“披”。③左衽（ｒèn任）：衣襟向左开。“被发左衽”是当时少数民族的打扮。④谅：遵守信用。这里指小节小信。⑤自经：上吊自杀。⑥渎（ｄú读）：小沟渠。
【译文】
子贡说：“管仲不能算是仁人吧？桓公杀了管仲的主人公子纠，他不仅没有自杀，反而去辅佐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，使齐国在诸侯中称霸，并使天下走上正道。老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲，恐怕我们也要披着头发，衣襟向左开了。难道他也要象一般老百姓那样遵守小节，在小山沟中自杀也没有人知道吗？”
14？18公叔文子之臣大夫僎①与文子同升诸公②。子闻之，曰：“可以为‘文’矣。”
【注释】
①僎（xún寻）：人名。卫国大夫，原是公叔文子的家臣。②同升诸公：公，公室。“同升诸公”，意思是说僎由家臣升为大夫，与公孙文子同位。
【译文】
公叔文子的家臣僎〔由于文子的推荐〕和公叔文子同样做了卫国的大夫。孔子知道这件事后说：“〔死后〕可以给他‘文’的谥号了。”
14？19子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而①不丧？”孔子曰：“仲叔圉②治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
【注释】
①奚而：为何。②仲叔圉（yǔ雨）：即孔文子。他和祝鮀（ｔuó驼）、王孙贾都是卫国大夫，世袭的奴隶主贵族。
【译文】
孔子说到卫灵公无道的时候，季康子说：“卫灵公既然无道，为什么国家还不败亡呢？”孔子说：“因为他有仲叔圉接待宾客，祝鮀主管祭祀，王孙贾统率军队。象这样，他的国家怎么会败亡呢？”
14？20子曰：“其言之不怍①，则为之也难。”
【注释】
①怍（ｚuò作）：惭愧。
【译文】
孔子说：“一个人如果大言不惭，那么，他做起来就一定是困难的。”
14？21陈成子①弒简公②。孔子沐浴③而朝，告于哀公曰：“陈恒弒其君，请讨之。”公曰：“告夫三子④。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！”之⑤三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
【注释】
①陈成子：齐国的大夫陈恒，又叫田成子，新兴地主阶级的代表。他适应封建势力发展的需要，在齐国推行了革新的措施，他以大斗借出，小斗收进的方法，得到了人民的拥护。他在同以齐简公为头子的奴隶主势力的斗争中逐步取得了优势，终于在公元前481年，杀死齐简公，掌握了齐国的政权。这是新兴地主阶级向奴隶主阶级夺权斗争的一次重大胜利，在当时是进步的、符合历史发展的。②简公：齐简公，姓姜，名壬。公元前484-481年在位。③沐浴：洗头洗澡。这里指举行斋戒。④三子：即鲁国季孙，孟孙、叔孙三家。⑤之：动词，往。
【译文】
陈成子杀了齐简公，孔子听说后马上洗澡斋戒，随即去见鲁哀公，报告说：“陈恒把他的君主杀了，请你出兵讨伐他。”哀公说：“你去报告三位大夫吧！”孔子〔退出来后）说道：“因为我曾做过大夫，所以不敢不来报告，君主却说‘你去报告三位大夫吧’！”孔子去向三位大夫报告，但三位大夫不同意派兵讨伐。孔子又说：“因为我曾做过大夫，所以不敢不来报告。”
14？22子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯①之。”
【注释】
①犯：触犯，引申为规劝、纣正。
【译文】
子路问怎样事奉君主。孔子说：“不能欺骗他，但可以规劝他。”
14？23子曰：“君子上达，小人下达。”
【译文】
孔子说：“君子向上通达仁义，小人向下通达财利。”
14？24子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
【译文】
孔子说：“古代的人学习是为了提高自己；而现在的人学习，是为了给别人看。
14？25蘧伯玉①使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”
【注释】
①蘧（qú渠）伯玉：名瑗，卫国的大夫，奴隶制的维护者。孔子到卫国时曾住在他家里。
【译文】
蘧伯玉派了一个使者去拜访孔子，孔子让使者坐下，然后问道：“他老先生在做什么？”使者答道：“他老先生很想少犯错误，但未能做到。”使者走了以后，孔子说：“是个好使者！是个好使者！”
14？26子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
【译文】
孔子说：“不在那个职位，就不要过问那个方面的政事。”曾子说：“君子考虑事情，从来不超出他的职务范围。”
14？27子曰：“君子耻其言而过其行。”
【译文】
孔子说：“君子认为说得多做得少是可耻的。”
14？28子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知①者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也！”
【注释】
①知：同“智”。
【译文】
孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这正是老师的自我表述啊！”
14？29子贡方①人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”
【注释】
①方：同“谤”。
【译文】
子贡评论别人短处。孔子说：“赐呀！你就那么好吗？我可没有那种闲功夫。”
14？30子曰：“不患①人之不己知，患其不能也。”
【注释】
①患：忧虑、担心的意思。
【译文】
孔子说：“不忧虑别人不知道自己，只担心自己没有本事。”
14？31子曰：“不逆①诈，不亿②不信，抑亦先觉者，是贤乎！”
【注释】
①逆：预先猜度。②亿：同“臆”，猜测的意思。
【译文】
孔子说：“不预先怀疑别人欺诈，也不猜测别人不诚实。然而却能及早觉察〔这种事情〕，这可是贤人啊！”
14？32微生亩①谓孔子曰：“丘何为是栖栖②者与？无乃为佞③乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固④也。”
【注释】
①微生亩：姓微生，名亩。鲁国人。②栖栖（xī西）：不安定的样子。③佞：能言善辩，花言巧语。④疾固：疾，恨。固，固执，指固执的人。
【译文】
微生亩对孔子说：“孔子，你为什么这样到处奔波〔游说〕呢？你不就成了花言巧语的人么？”孔子说：“我不敢花言巧语，而是痛恨那些固执的人。”
14？33子曰：“骥①不称其力，称其德也。”
【注释】
①骥（ｊì计）：古代称善跑的马为骥，即所谓千里马。
【译文】
孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力，而是它的品德。”
14？34或曰：“以德报怨何如？”子曰：“何以报德？以直报怨①，以德报德。”
【注释】
①以直报怨：孔子这里所谓的“直”，就是“父为子隐，子为父隐”（13？18），亦即符合奴隶制等级名分的思想。“以直报怨”就是按奴隶制等级名分的规定来对待“怨”，该怎么报，就怎么报。
【译文】
有人对孔子说：“用恩德来报答怨恨怎么样”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”
14？35子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤①人，下学而上达，知我者其天乎！”
【注释】
①尤：怨恨。
【译文】
孔子说：“没有人了解我啊！”子贡说：“怎么能说没有人了解您呢？”孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的只有天吧！”
14？36公伯寮①愬②子路于季孙。子服景伯③以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆④诸市朝⑤。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？”
【注释】
①公伯寮：字子周。孔子的门徒，曾为季氏的家臣。孔子当了司寇以后，在鲁定公十二年（公元前498年），曾和他的忠实门徒子路一起阴谋攻打三桓的城堡（“堕三都”）。这是孔子发动的一次颠覆新兴地主阶级政权的武装变乱。公伯寮向季氏揭发了孔子和子路的，孔老二被赶下了台。②愬（sù诉）：同“诉”，告发。③子服景伯：名何，鲁国的大夫。④肆：陈列死尸。⑤市朝：市场。
【译文】
公伯寮向季孙告发子路。子服景伯把这事告诉孔子，并且说：“季孙氏已经被公伯寮迷惑了，我的力量能够杀掉公伯寮，把他的尸首摆在市场上示众。”孔子说：“我的主张能够得到推行，是天命决定的；我的主张得不到推行，也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢？”
14？37子曰：“贤者辟①世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人②矣。”
【注释】
①辟：同“避”。这里指逃避。避世，指避开社会现实；避地，指离开某地方；避色，指避开某人的脸色；避言，指避开某些言论。②七人：即18？8孔子所说的伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连七人。
【译文】
孔子说：“贤人逃避动荡的社会而隐居起来，次一点的逃避到另一个地方去，再次一点的躲避别人难看的脸色，再次一点的回避难听的话。”孔子又说：“这样做的已有七个人了。”
14？38子路宿于石门①。晨门②曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
【注释】
①石门：鲁国都城的外门。孔子第二次周游列国，到处碰壁，才于六十八岁对带着一些门徒，回到老家。子路先行，在石门住了一宵。②晨门：早上看守城门的人。
【译文】
子路在石门住了一夜。〔第二天早上进城时，）早晨看城门的人问道：“你从哪里来？”子路说：“从孔子那儿来。”〔看城门的人〕说：“就是那个明知行不通却硬要去干的人吗？”
14？39子击磬①于卫，有荷蒉②而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，③乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉④，浅则揭⑤。”子曰：“果哉！末之难矣。”
【注释】
①磬（qìnɡ庆）：种打击乐器。②荷蒉（kuì溃）：荷，担负；蒉，草筐。荷蒉，担着草筐。③硜（kēnɡ坑）：击磬的声音。这里含有狭小鄙贱的意思。④深则厉：穿着衣服涉水吀厉。这里是说，水深就连衣涉水而过。⑤浅则揭：指水浅提起衣服涉水过去。⑥果：果断。
【译文】
孔子在卫国，一次正敲磬，有一位挑着草筐的人从孔子门口走过，说道：“这个敲磬的人有心思呀！”一会儿又说：“可耻呀，硜硜的磬声好象是说没人知道自己，〔没人知道，〕那自己就算了。〔好象涉水一样，〕水深就穿着衣服蹚过去，水浅就撩起衣服膛过去。”孔子说：“说得好干脆，〔如果那样，〕就没有什么困难了。”