【正文】
　　二曰：
　　天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生①，故精神安乎形②，而年寿得长焉。长也者，非短而续之也，毕其数也③。毕数之务④，在乎去害⑤。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸⑥，五者充形则生害矣⑦。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神则生害矣⑧。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾⑨，七者动精则生害矣⑩。故凡养生，莫若知本，知本则疾无由至矣。
　　精气之集也，必有入也。集于羽鸟，与为飞扬；集于走兽，与为流行；集于珠玉，与为精朗；集于树木，与为茂长；集于圣人，与为复明。精气之来也，因轻而扬之，因走而行之，因美而良之，因长而养之，因智而明之。
　　流水不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。郁处头则为肿、为风，处耳则为挶、为聋，处目则为、为盲，处鼻则为鼽、为窒，处腹则为张、为疛，处足则为痿、为蹷。
　　轻水所，多秃与瘿人；重水所，多与躄人；甘水所，多好与美人；辛水所，多疽与痤人；苦水所，多尪与伛人。
　　凡食，无强厚，烈味重酒，是之谓疾首。食能以时，身必无灾。凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆。口必甘味，和精端容，将之以神气，百节虞欢，咸进受气。饮必小咽，端直无戾。
　　今世上卜筮祷祠，故疾病愈来。譬之若射者，射而不中，反修于招，何益于中？夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。故巫医毒药，逐除治之，故古之人贱之也，为其末也。【解说】
　　本篇旨在论述养生之道。“尽数”就是终其寿数、终其天年的意思。文章指出，终其天年的关键在于“去害”，在于“知本”。“去害”即避害。作者认为五味、五情以及寒、热、燥、湿等自然环境，只要超过正常限度就会对生命造成危害。“知本”就是要了解生命的本源。作者认为，“精气”是宇宙万物之本。正是由于精气的作用，构成了千姿百态、性质迥异的万物。这种朴素的唯物的“精气”说发生在二千多年以前，应该说是很可贵的。文中说，精气“集于圣人，与为复明”，这种说法混淆了物质与精神的界限，这自然是一个很大的缺陷。作者还从物质运动的角度看待疾病的发生，指出，“精气”在人体内的郁结是疾病产生的根源。这种说法从现代自然科学的观点看来，尚缺乏科学根据，但仍不失为一种朴素的唯物的观点。本篇的名言“流水不腐，户枢不蝼”，至今脍炙人口，仍然富于教益。【注释】
　　①便生：给生命带来益处。便，利。
　　②安：止，守。
　　③毕：尽，用如使动。数：指寿数，人的自然的寿命。
　　④务：要务。
　　⑤乎：于。去：避开。
　　⑥大：指过分，超过正常限度。辛：辣。
　　⑦充：塞。形：形体，与文中“精”、“神”相对。
　　⑧接神：与精神接合。
　　⑨霖：霖雨，连下几天的大雨。
　　⑩动：摇动。精：指人体内的精气。
　　精气：指形成万物的阴阳元气。中国古代朴素的唯物者认为，精气是一种原始物质，它可以变化生成万物，而万物的生长变化是精气的表现和作用。集：聚集。
　　入：这里指所入之形。
　　与：等于说“因”，凭借。
　　流：流动，这里引申为行走。
　　精朗：据下文当作“精良”（依陈昌齐说）。
　　茂长：繁茂生长。
　　夐（xiònɡ）明：聪明睿智。夐，远。
　　因：依。轻：用如名词，指轻盈的形体，即上文的“羽鸟”之类。扬：用如使动，使……飞翔。下文四句，句例与此相同。
　　长：指具有生长特性的形体，即上文的“树木”之类。
　　户枢（shū）：门上的转轴。蝼（lóu）：蝼蛄，天蝼。秦、晋之间谓之“蠹（dù）”（见扬雄《方言》、戴震《方言疏证》）。这里用如动词，生虫蛀蚀。
　　气：我国古医家把人体生理上的新陈代谢、内部机能活动的原动力称作“气”。
　　郁：郁结，滞积。
　　处：在。肿、风：都是头部疾病。肿，指头肿。风，指面肿。
　　挶（jú）：耳病。
　　（miè）：眼眶红肿。
　　鼽（qiú）、窒：都指鼻道堵塞不通。
　　张、疛（zhānɡzhǒu）：都是腹部疾病。张，腹部胀满。这个意义后来写作“胀”。疛，小腹疼痛。
　　痿、蹷：都是脚病。
　　轻水：含盐分及其他矿物质过少的水。所：处所，地方。
　　秃：头无发。瘿（yǐnɡ）：颈部生囊状瘤。
　　重水：含盐分及其他矿物质过多的水。
　　尰（zhǒnɡ）：脚肿。躄（bì）：不能行走。
　　好、美：这里都指身体健美。
　　辛水：水味辛辣。
　　疽（jū）：结成块状的毒疮。浮浅者为痈（yōnɡ），深厚者为疽。痤（cuó）：痈。
　　尪（ｗānɡ）：骨骼弯曲症。胫、背、胸骨骼弯曲都称“尪”。伛（yú）：脊背弯曲。
　　强厚：指具有浓烈厚味的食物，即下文的“烈味”、“重酒”。
　　烈、重：都是浓烈的意思。
　　疾首：导致疾病的开端。
　　五藏（zànɡ）：即五脏，指脾、肺、肾、肝、心。葆（bǎｏ）：安。古医家以“胃为五藏之本”，认为“五藏皆禀气于胃”（《素问·玉机真藏论》），所以这里说“食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆”，意思是要使胃得到调和，胃调和，五脏就安适了。
　　将：养。神气：即精气，精神。
　　百节：指周身关节。本书《达郁》篇说“凡人三百六十节”，说“百节”，称其全数。虞：娱，舒适。
　　咸：都。受气：受到精气的滋养。
　　戾：乖戾。这里是扭转的意思。
　　上：尚，崇尚。卜筮（shì）：卜用龟甲，筮用蓍（shī）草。祷祠：祈神求福叫祷，得福后祭神报谢叫祠。
　　招：箭靶。
　　汤：滚开的水。也指热水。
　　毒药：这里指治病的药物，其味多苦辛，故称毒药。