（經二一二）夏，五月辛酉，鄭伯突卒。
　　（經二一三）秋，七月戊戌，夫人姜氏薨。
　　（傳）婦人弗目也。
　　（經二一四）冬，十有二月，葬鄭厲公。
　　莊公（經二二一）二十有二年
　　春，王正月，肆大眚。
　　（傳）肆，失也。眚，災也。災紀也，失故也，為嫌天子之葬也。
　　（經二二二）癸醜，葬我小君文姜。
　　（傳）小君非君也，其曰君何也？以其為公配，可以言小君也。
　　（經二二三）陳人殺其公子禦寇。
　　（傳）言公子而不言大夫，公子未命為大夫也；其曰公子，何也？公子之重視大夫，命以執公子。
　　（經二二四）夏，五月。
　　（經二二五）秋，七月丙申，及齊高傒盟于防。
　　（傳）不言公，高傒伉也。
　　（經二二六）冬，公如齊納幣。
　　（傳）納幣，大夫之事也。禮有納采，有問名，有納徵，有告期，四者備而後娶，禮也。公之親納幣，非禮也，故譏之。
　　莊公（經二三一）二十有三年
　　春，公至自齊。
　　（經二三二）祭叔來聘。
　　（傳）其不言使，何也？天子之內臣也。不正其外交，故不與使也。
　　（經二三三）夏，公如齊觀社。
　　（傳）常事曰視，非常曰觀。觀，無事之辭也，以是為尸女也，無事不出竟。
　　（經）公至自齊。
　　（傳）公如，往時，正也。致月，故也。如往月致，月有懼焉爾。
　　（經二三四）荊人來聘。
　　（傳）善累而後進之。其曰人何也？舉道不待再。
　　（經二三五）公及齊侯遇于穀。
　　（傳）及者，內為志焉爾。遇者，志相得也。
　　（經二三六）蕭叔朝公。
　　（傳）微國之君，未爵命者，其不言來，於外也。朝於廟，正也；於外，非正也。
　　（經二三七）秋，丹桓宮楹。
　　（傳）禮：天子、諸侯黝堊，大夫倉，士黈。丹楹，非禮也。
　　（經二三八）冬，十有一月，曹伯射姑卒。
　　（經二三九）十有二月甲寅，公會齊侯盟于扈。
　　莊公（經二四一）二十有四年
　　春，王三月，刻桓宮桷。
　　（傳）禮：天子之桷，斲之礱之，加密石焉；諸侯之桷，斲之礱之。大夫斲之，士斲木刻桷，非正也。夫人，所以崇宗廟也。取非禮與非正，而加之於宗廟，以飾夫人，非正也。刻桓宮桷，丹桓宮楹，斥言桓宮，以惡莊也。
　　（經二四二）葬曹莊公。
　　（經二四三）夏，公如齊逆女。
　　（傳）親迎，恒事也，不志，此其志何也？不正其親迎於齊也。
　　（經二四四）秋，公至自齊。
　　（傳）迎者，行見諸，舍見諸。先至，非正也。
　　（經二四五）八月丁丑，夫人姜氏入。
　　（傳）入者，內弗受也。日入，惡入者也。何用不受也？以宗廟弗受也。其以宗廟弗受，何也？娶仇人子弟，以薦舍於前，其義不可受也。
　　（經二四六）戊寅，大夫宗婦，覿用幣。
　　（傳）覿，見也。禮：大夫不見夫人，不言及不正，其行婦道，故列數之也。男子之贄，羔雁雉腒；婦人之贄，棗栗鍛修。用幣，非禮也。用者，不宜用者也。大夫，國體也，而行婦道，惡之，故謹而日之也。
　　（經二四七）大水。
　　（經二四八）冬，戎侵曹，曹羈出奔陳。
　　（經二四九）赤歸于曹郭公。
　　（傳）赤蓋，郭公也，何為名也？禮：諸侯無外歸之義。外歸，非正也。
　　莊公（經二五一）二十有五年
　　春，陳侯使女叔來聘。
　　（傳）其不名，何也？天子之命大夫也。
　　（經二五二）夏，五月癸醜，衛侯朔卒。
　　（經二五三）六月辛未朔，日有食之。
　　（傳）言日言朔，食正朔也。
　　（經二五三）鼓用牲于社。
　　（傳）鼓，禮也；用牲，非禮也。天子救日，置五麾，陳五兵、五鼓；諸侯置三麾，陳三鼓、三兵；大夫擊門，士擊柝，言充其陽也。
　　（經二五四）伯姬歸于杞。
　　（傳）其不言逆，何也？逆之道微，無足道焉爾。
　　（經二五五）秋，大水，鼓用牲于社于門。
　　（傳）高下有水災曰大水。既戒鼓而駭眾，用牲可以已矣。救日以鼓兵，救水以鼓眾。
　　（經二五六）冬，公子友如陳。
　　莊公（經二六一）二十有六年
　　春，公伐戎。
　　（經二六二）夏，公至自伐戎。
　　（經二六三）曹殺其大夫。
　　（傳）言大夫而不稱名姓，無命大夫也。無命大夫而曰大夫，賢也。為曹羈崇也。
　　（經二六四）秋，公會宋人、齊人伐徐。
　　（經二六五）冬，十有二月癸亥朔，日有食之。
　　莊公（經二七一）二十有七年
　　春，公會杞伯姬于洮。
　　（經二七二）夏，六月，公會齊侯、宋公、陳侯、鄭伯，同盟于幽。
　　（傳）同者，有同也，同尊周也，於是而後授之諸侯也。其授之諸侯何也？齊侯得眾也。桓會不致，安之也。桓盟不日，信之也。信其信，仁其仁。衣裳之會十有一，未嘗有歃血之盟也——信厚也。兵車之會四，未嘗有大戰也——愛民也。
　　（經二七三）秋，公子友如陳，葬原仲。
　　（傳）言葬不言卒，不葬者也。不葬而曰葬，諱出奔也。
　　（經二七四）冬，杞伯姬來。
　　（經二七五）莒慶來逆叔姬。
　　（傳）諸侯之嫁子於大夫，主大夫以與之。來者接內也，不正其接內，故不與夫婦之稱也。
　　（經二七六）杞伯來朝。
　　（經二七七）公會齊侯于城濮。
　　莊公（經二八一）二十有八年
　　春，王三月甲寅，齊人伐衛，衛人及齊人戰。衛人敗績。
　　（傳）於伐與戰，安戰也。戰衛，戰則是師也，其曰人，何也？微之也。何為微之也？今授之諸侯，而後有侵伐之事，故微之也。其人衛，何也？以其人齊，不可不人衛也。衛小齊大，其以衛及之，何也？以其微之，可以言及也。其稱人以敗，何也？不以師敗於人也。
　　（經二八二）夏，四月丁未，邾子瑣卒。
　　（經二八三）秋，荊伐鄭。
　　（傳）荊者，楚也。其曰荊，州舉之也。
　　（經二八三）公會齊人、宋人，救鄭。
　　（傳）善救鄭也。
　　（經二八四）冬，筑微。
　　（傳）山林藪澤之利，所以與民共也。虞之，非正也。
　　（經二八五）大無麥禾。
　　（傳）大者，有顧之辭也，於無禾及無麥也。
　　（經二八六）臧孫辰告糴于齊。
　　（傳）國無三年之畜，曰國非其國也。一年不升，告糴諸侯。告，請也。糴，糴也。不正，故舉臧孫辰以為私行也。國無九年之畜，曰不足；無六年之畜，曰急；無三年之畜，曰國非其國也。諸侯無粟，諸侯相歸粟，正也。臧孫辰告糴于齊，告，然後與之，言內之無外交也。古者稅什一，豐年補敗，不外求而上下皆足也，雖累兇年民弗病也。一年不艾而百姓饑，君子非之。不言如，為內諱也。
　　莊公（經二九一）二十有九年
　　春，新延廄。
　　（傳）延廄者，法廄也。其言新有故也。有故則何為書也？古之君人者，必時視民之所勤。民勤於力，則功筑罕；民勤於財，則貢賦少；民勤於食，則百事廢矣。冬筑微，春新延廄，以其用民力為已悉矣！
　　（經二九二）夏，鄭人侵許。
　　（經二九三）秋，有蜚。
　　（傳）一有一亡，曰有。
　　（經二九四）冬，十有二月，紀叔姬卒。
　　（經二九五）城諸及防。
　　（傳）可城也，以大及小也。
　　莊公（經三十一）三十年
　　春，王正月。
　　（經三十二）夏，師次于成。
　　（傳）次，止也，有畏也。欲救鄣而不能也。不言公恥，不能救鄣也。
　　（經三十三）秋，七月，齊人降鄣。
　　（傳）降，猶下也。鄣，紀之遺邑也。
　　（經三十四）八月癸亥，葬紀叔姬。
　　（傳）不日卒而日葬，閔紀之亡也。
　　（經三十五）九月庚午朔，日有食之，鼓用牲于社。
　　（經三十六）冬，公及齊侯遇于魯濟。
　　（傳）及者，內為志焉爾。遇者，志相得也。
　　（經三十七）齊人伐山戎。
　　（傳）齊人者，齊侯也，其曰人，何也？愛齊侯乎！山戎也，其愛之何也？桓內無因國，外無從諸侯，而越千里之險，北伐山戎，危之也，則非之乎，善之也。何善乎爾？燕，周之分子也；貢職不至，山戎為之伐矣。
　　莊公（經三一一）三十有一年
　　春，筑臺于郎。
　　（經三一二）夏，四月，薛伯卒。
　　（經三一三）筑臺于薛。
　　（經三一四）六月，齊侯來獻戎捷。
　　（傳）齊侯來獻捷者，內齊侯也。不言使，內與同，不言使也。獻戎捷，軍得曰捷，戎菽也。
　　（經三一五）秋，筑臺于秦。
　　（傳）不正罷民三時，虞山林藪澤之利。且財盡則怨，力盡則懟，君子危之，故謹而志之也。或曰倚諸桓也。桓外無諸侯之變，內無國事，越千里之險，北伐山戎，為燕辟地。魯外無諸侯之變，內無國事，一年罷民三時，虞山林藪澤之利，惡內也。
　　（經三一六）冬，不雨。
　　莊公（經三二一）三十有二年
　　春，城小穀。
　　（經三二二）夏，宋公、齊侯遇于梁丘。
　　（傳）遇者，志相得也。梁丘在曹、邾之間，去齊八百里，非不能從諸侯而往也。辭所遇，遇所不遇，大齊桓也。
　　（經三二三）秋，七月癸巳，公子牙卒。
　　（經三二四）八月癸亥，公薨于路寢。
　　（傳）路寢，正寢也。寢疾居正寢，正也。男子不絕于婦人之手，以齊終也。
　　（經三二五）冬，十月乙未，子般卒。
　　（傳）子卒日，正也；不日，故也。有所見則日。
　　（經三二六）公子慶父如齊。
　　（傳）此奔也，其曰如，何也？諱莫如深，深則隱。茍有所見，莫如深也。
　　（經三二七）狄伐邢。
　　穀梁傳閔公
　　閔公（經一一）元年
　　春，王正月。
　　（傳）繼弒君不言即位，正也。親之非父也，尊之非君也，繼之如君父也者，受國焉爾。
　　（經一二）齊人救邢。