握机出军法
　　军在营以为守，出营以为战。苟出军无法，尽营之方面以行，使营中空缺，胡以守乎？唯出之有次第，故居者行者劳佚相均，以战以守，并行不悖也。经曰：天地之前为虎翼，风为蛇蟠。张虎翼以进，蛇居两旁，向敌而蟠以应之；天地之后为飞龙，云为鸟翔。龙张翼以进，鸟翼两旁向敌而翔以应之。盖每遇敌，其为天衡在外之阵，则右兵与前兵先往而四风应之，左兵与后兵继往而四云应之；其为天衡居两端之阵，则前阵之兵先往而四风应之，后阵之兵继往而四云应之：此八阵两番更休之法。其当方面兵各自为更休，大约一队有两队。首次天地之前；内每二百人以百人为驻队，其应调百人内七十五人出战为番法，二十五人将大车不动。二次天地之后，往亦然；三次前之驻队往；四次后之驻队往。如是而一军之兵，调无不遍，力无不休，当营并无缺，对敌常不穷也。风有左右，云有前后。凡天前发则四风之右应，地前发则四风之左应，天后发则四风之前应，地后发则四云之后应。其阵内亦自为更休，与四正同。天衡乃副将所辖，定为家计，死守不移，不可败，在我之道，一军以之为归。地轴乃大将所握，囊橐辐辏，经画策应，犹人之心腹，万众恃以无恐。或前后轮辍力殚，衡轴畜力思奋，即调之出战；或欲布大阵，即衡轴之兵齐出；或有危急，则全军皆死战。盖不得已而后用之常战不过，前后风云无得辄有动摇也。兵不贵多，但以不教民战，是谓弃之。须十分教阅，无不一当百乃可。衡在外，轴在中，俱不动所用者，前后风云而已。然前后，更出迭入，动者半而静者半也。不尽营以行，虚实二垒，一战一守，用者半而休者半也。不空方而战，故八阵之兵所用者无几，大约以十之一，万取千，千取百，惟以其犯之不可入，当之无不毙。与敌人旷日持久，可择利以图全胜，所以为善阵，开四门。常战，则前后更出迭入。敌兵小，用众少，则偏将领一面之兵出战，开门放出，出绝闭之，馀面不动：所谓离而为八也。敌兵大，用众多，或欲取大捷，即四门之兵齐出，前当其，左当其左，右当其右，中军与后军在其后。风云两旁，其留驻队以为守；辎重队以守大车。皆如前法，所谓合而为一也（别有八门法，唯大将审用之）。