五十六
大藥修之有易難，也知由我亦由天。若非積行施功德，動有群魔作障綠。
葉士表日：易者，言事之在難，難者，官成之在．天。古之神仙，爻有大施功德，然後可成也。
五十七
三才相盜食其時，此是神仙道德機。萬化既安諸慮息，百骸俱理證無為。
《陰符經》曰：天地，萬物之盜。萬物，天之盜。人，萬物之盜。三盜既宜，三才既變，故日：食其時，百骸理，動其機，萬化安。
五十八
陰符寶字逾三百，道德靈文止五千。
今古上仙無限數，盡於此處達真詮。袁公輔日：陰符道理，乃黃老所撰，傳留後世，其玄奧細微之旨，備寫於中，自時厭後，超几達聖，奚皆不出於《陰符》《道德》之旨也。
五十九
饒君聰慧過顏閔，不遇師傳莫強猜。只為丹經無口訣，教君何處結靈胎。
袁公輔曰：千經萬論，止載修丹事理，至於下手結交，火侯幽微，非遇師親授，縱才過顏閔，則不可曉。平叔既序云：藥物火候細微，無不悉備，好事者尋文辭義，豈須區區口授。今反此而言者，欲人之不敢輕議也。
六十
了了心猿方寸機，三千功行與天齊。自然有鼎烹龍虎，何必擔家戀子妻。
袁公輔曰：神室者，聰明之符，為丹之樞轄，縱廣一寸，為一身之主。喻之為猿者，蓋跳躍難馴之物。修丹之士已能調伏，潛符天地混沌之理，又須待功行滿足，方能沖舉，壽與天齊也。今人不知自己之內有混元丹鼎，可以烹鍊真鉛真汞，而擔戀妻兄，汨沒嗜慾，可哀也哉。