当天傍晚，“神捕头”汪启明抵达徐家公馆。徐源泉对其寄予厚望，亲自设宴款待。
　　席间，徐源泉说了被窃珍宝的来历和他所面临的窘境。“神捕头”表示尽力而为。当晚，他和几个当事人谈了话，了解“飞贼”的有关特征。
　　次日上午，“神捕头”带着随侍在侧的徒弟窦君踏勘了徐家公馆全府，还让搬来梯子，亲自上到第二进院落徐源泉住过一宿的那幢房子的屋顶检查了一番。徐家公馆的徐管家、副官徐长春、卫士长宋志勤和几个护院保镖跟着“神捕头”转，忙了个满头大汗。
　　晌午时分，徐长春、宋志勤、徐管家三人陪“神捕头”师徒吃午饭。席间，问起勘查情况，“神捕头”说：“这个案件，我心里大致上已有了个估计。”
　　接着，“神捕头”谈起了他的估计亦即推断：“飞贼”在徐源泉刚抵武汉时，就已经盯上了，他此番是有目的而来——就为盗慈禧珍宝佛，估计徐源泉在武汉曾露过口风或者拿出来看过，被他知晓了。“飞贼”在武汉不便下手，知道徐源泉此番是回自己的黄冈仓埠老家，便决定在仓埠下手。他比徐源泉早几个时辰赶到仓埠，估计就在徐抵达的当天拂晓时分潜入阎徐家公馆。“飞贼”潜入后，在徐家公馆转了一圈，当时家人已为徐源泉收拾好卧室，一看便知，他就爬上卧房后面的那棵枝叶茂盛的百年古树潜伏下来。
　　当晚，徐源泉入住第三进院落。“飞贼”没料到徐源泉回到老家竟还安排了如此严密的警戒，他从行窃时万一被发现遭追捕无法脱身这一点考虑，决定在偷珍宝佛前先盗一支手枪作可能防范之用。这样，就有了卫士靳青南的失枪之谜。“飞贼”窃枪之后，转移了藏身处，躲在该院一幢空房的屋顶上。
　　次日下午。徐源泉去祠堂祭祖，卫士全部跟去护驾，第三进院落空无一人，“飞贼”趁机从容下手。但他翻遍了12口大皮箱，也没找到珍宝佛。可能时间仓促，也可能他未想到珍宝佛竟会混藏于弹药箱内。总之，他未曾得手。但“飞贼”此番志在必得，自然不肯白白离去，翻检皮箱后，他就藏身于这座房子顶上的凹形屋脊内，一直藏到昨天清晨作案暴露。
　　“飞贼”藏在屋顶上，把徐源泉听说皮箱遭搜检而赶来后所说的话听了个一清二楚，心中恍然：原来珍宝佛藏在弹药箱里。于是，他决定潜入“望湖楼”再次行窃。
　　但是，当晚“望湖楼”戒备很紧，徐源泉又在三楼，不便于下手。“飞贼”就耐心等待，一直等到拂晓时分徐源泉起床下楼练武，卫士警戒松懈了，方才潜到“望湖楼”后面，为不惊动睡在底楼的徐副官，他悄无声息地盘柱而上，潜入三楼，先关上房门，然后动手行窃。
　　“飞贼”在窃得珍宝佛后，还想挑选一二件特别珍贵之物，但这时被卫士章子童发觉了，于是只好逃遁。由于在脱逃过程中遭到追捕，他便动用武器掩护自己脱身。
　　“鬼捕头”谈毕，徐长春翘起了大拇指，“汪捕头，名不虚传啊！”
　　徐管家、宋卫士长也点头赞许。
　　“神捕头”又说：“根据‘飞贼’的情况，他大致具有以下几个特点：从体力和轻功判断，年龄约在30岁到40岁之间；从打枪的熟练程度、准头估计，他多半替人当过护院、保镖或者曾在军队中待过。从知晓珍宝佛这一点来说，他肯定不是一个久居山野之徒。他拜过名师，专修轻功，并已经达到相当境界。另外，他不抽鸦片，因为他没动皮箱里的烟土。而且，他是山西人！”
　　“二徐”和卫士长对“神捕头”的末二句话大觉吃惊，互相对觑了几眼后，徐长春拱手道：“不敢动问，老前辈何以知晓他是山西地面人氏？”
　　“神捕头”淡淡一笑，从衣袋里掏出一个巴掌大的薄羊皮口袋，扯开搭扣，从里面取出一张半干半湿的油纸，往桌上一放：“诸位闻闻，这是什么味道？”
　　三人依次闻了闻，宋志勤：“醋蒜！”
　　“这是我在房顶上发现的，‘飞贼’在徐家公馆待了两天两夜，吃食是自己带的：高粱面馍馍和醋蒜。他在房顶上留下了馍馍渣渣和这张包过醋蒜的油纸。只有山西人才嗜醋浸大蒜，才习惯于用醋蒜下饭。”
　　“哦——！”三人皆叹服。
　　“神捕头”探手在怀里摸索了一阵，又取出一根五尺长、二寸多宽的布腰带，放在桌上，微微一笑，“这也是在房顶上发现的，它可以告诉我们这个‘飞贼’来自何处。”
　　“二徐”和宋志勤听了，兴趣大浓，拿过去翻来覆去看了一阵，却没看出什么名堂，一齐用疑惑的眼光望着“神捕头”。
　　这根布腰带已经用旧了，原是白布，现在已经淡黄泛红，脏兮兮的，上面沾着尘垢，隐隐散发着人体的汗昧。
　　“神捕头”把布腰带交给徐管家：“烦请徐管家叫人去洗一洗——须用肥皂洗干净。”
　　徐管家一脸茫然，但还是依然照办，叫进一个护院让去洗清。
　　片刻，那个护院把洗净的布腰带送进来。“神捕头”接过湿漉漉的腰带，抖了几抖，站起来，展开在手里，说：“你们看看！”
　　三人大眼瞪小眼，盯着布腰带横看竖看，却不知道让他们看什么，皆一脸茫然。
　　“神捕头”说：“这根腰带应当是什么颜色？现在是什么颜色？”
　　三人这才释然：这根白布腰带现在是淡黄色中泛红色，但按说这种本白色的棉布应当越洗越白，这似乎不大正常，难道它能透露“飞贼”的出处？
　　“神捕头”解释道：“白布为什么越洗越黄，而且黄中泛红？此乃水在作祟，水中有异质，对人有好处，常以此水浴体，能祛除病痛，强身健体，但若洗白布，则渐泛黄红颜色。这种水据我所知，全山西仅一处有之——五台山台内的北台叶斗峰。‘飞贼’遗下的腰带只有常以叶斗峰白泉涧之水洗的，方有此特征。所以，这个贼人是叶斗峰白泉涧流经之处的人。”
　　徐管家拍案叫道：“汪捕头言之有理啊！”
　　徐长春、宋志勤也频频点头，深表佩服。
　　“神捕头”笑道：“如此，我须去五台山走一遭，如果访查得法，不消半月就可缉获‘飞贼’，追回赃物。”
　　徐源泉听了徐长春的情况报告后，点头叹道：“汪启明绰号‘神捕头’，名不虚传啊！就这么转了一转，已经理清了头绪。好，问他需要什么，给他备足。今晚我设宴，为汪启明去五台山侦察饯行。”
　　“神捕头”提出所需要的东西很简单：和徒弟每人一支手枪，子弹50发，一些钱钞。
　　徐源泉想派几名卫士随荣山去五台山，一是保护老头子；二是其中有人见过“飞贼”，便于辨别；三是既为“飞贼”，必精谙格斗功夫，人多可以稳捕。
　　但是，汪启明拒绝了。他说：“我‘神捕头’查案子从来不事张扬，凭智力破案，否则还称什么‘神捕头’？带人上五台山，有损我的名声。”
　　一旁的徐长春见徐源泉脸色有些不自然，生怕“威武将军”脸面下不去，遂出主意道：“这样吧，派一个见过‘飞贼’面的卫士跟汪捕头去，以便识辨。”
　　徐源泉、汪启明都接受了这个折中方案。于是，卫士长宋志勤当场指定参加过追捕“飞贼”的卫士黎三毛随汪启明去五台山。
　　“神捕头”这纯是顾全徐源泉的面子，心里压根儿不想带这么一个角色去，所以后来找了个借口把黎三毛赶了回来。
　　徐源泉说：“我给你写一纸手谕，你凭这纸手谕在
　　山西、绥远两省内的任何一个政府机关，都能得到切实有效的帮助。”说着，他当场叫人拿来笔墨，写了一道公函，盖上自己的印章，递给汪启明。
　　五台山，系中国四大佛教名山之一，位于山西五台县东北，绕周500余里，由五座山峰环抱而成。五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。这五台各有其名：东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。这五峰之外称台外，五峰之内称台内。“神捕头”汪启明所说的白泉涧，就在叶斗峰台内一侧。
　　叶斗峰在五台之中为最高，海拔3058米，素有“华北屋脊”之称。每年冬季，山顶积萤，至次年春季方才化成清水流下，构成几十条大大小小的溪涧。其中有一条流至半山腰，和汩汩而出的泉水汇合，成为一条十几米宽的溪流，名唤白泉涧。
　　白泉涧在山峰上蜿蜒曲折而流，绕行数十里方才流至山下的兵马河。“神捕头”所说的白泉涧中的“异质”，用现今的话来说就是矿物质，这条小溪中流的实际上是优质矿泉水。千百年来，因白泉涧水能强身健_体_，所以人们纷纷倚溪而居，构筑了不步市镇、寺观、村落。形成五台山的一个景观。
　　“神捕头”汪启明带着徒弟窦君、徐源泉的卫士黎三毛来叶斗峰，是想沿白泉涧逆流而上，沿途访查“飞贼”的线索。