纪荷包屿
辛丑秋，余巡台北，从半线遵海而归。至猴树港以南，平原广野，一望无际。忽田间瀦水为湖，周可二十里。水中洲渚，昂然可容小城郭，居民不知几何家，甚爱之。问何所；舆夫曰，荷包屿大潭也。淋雨时，鹿仔草、大槺榔、坑埔之水，注大潭中，流出朱晓陂，亦与土地公港会。大旱不涸，捕鱼者日百余人。洲中村落，即名荷包屿庄。时斜阳向山，驱车疾走，未暇细为揽胜，然心焉数之矣。
水沙连潭中浮屿，与斯彷佛，惜彼在万山中，为番雏所私有，不得与百姓同之，未若斯之原田膴膴，听民往来耕凿，结庐栖舍于其间，而熙熙相乐也。
余生平有山水癖，每当茂林涧谷，奇峰怪石，清溪广湖，辄徘徊不忍去，慨然有家焉之想。而吾乡山谷幽深，崇峦叠嶂，甲于天下。所不足者，河湖耳。是以余之乐水更甚于乐山。而过杭州则悦西湖，过惠州又悦西湖。入台以来，则悦水沙连。杭州繁华之地，惠州亦无旷土，水沙连又在番山，皆不得遂吾结庐之愿。如荷包屿者，其庶几乎！建村落于屿中，四面背水，环水皆田，舣舟古树之阴，即在羲皇以上，钓鱼射猎，无所不可，奚事逐逐于风尘劳攘间哉！所恨千里重洋，僻在海外，不得常光上国，恐子孙眇见寡闻，如夜郎之但知自大，是则可忧也。姑纪之以志不忘焉。
戎马风尘中，忽然有山水高兴，盖伏莽肃清，桑麻遍野，与民安乐之意也。不知者以为认真欲结庐而居，则误矣。文情清泠荡漾，亦似一泓秋水。
纪台湾山后崇爻八社
北路擒贼黄来，混称台湾山后，尚有余孽三千人，皆长发执械，屯聚山窝，耕田食力。明知其谬，亦遣弁员往视之，并记其地里情状以来，虽未可信其确无讹舛，亦足迹不到之一图籍也。
山后有崇爻八社（康熙二十四年，赖科等招抚归附，原是九社，因水辇一社，数年前遭疫没尽，今虚无人，是以止有八社），东跨汪洋大海，在崇山峻岭之中。其间密箐深林，岩溪穷谷，高峰万叠，道路不通。土番分族八社：曰荺椰椰、曰斗难、曰竹脚宣、曰薄薄，为上四社；曰芝武兰、曰机密、曰猫丹、曰丹郎，为下四社。八社之番，黑齿纹身，野居草食，皮衣革带，不种桑田。其地所产，有鹿麇、野黍、薯芋之属；番人终岁倚赖，他无有焉。
自古以来，人迹不到。康熙三十二年，有陈文、林侃等商船，遭风飘至其处，住居经年，略知番语，始能悉其港道。于是大鸡笼通事赖科、潘冬等前往招抚，遂皆向化，附阿里山输饷（八社与阿里山社合输饷银一百五十五两二钱三分二厘）。每岁贌社之人，用小舟装载布、烟、盐、糖、锅釜、农具，往与贸易。番以鹿脯筋皮市之。皆以物交物，不用银钱。一年止一往返云。
其郡治水程，由安平镇大港出口，沿海边而行，喜西北风，历凤山、打狗、西溪、东港、大崑麓、加六堂、风港、郎娇，至沙马矶头，入道一十二更。又向东转行山背，当用南风，过蟒卒、老佛、大紫、高肃、马间、卑南觅山外，水道十更，复至薄办社，水道三更。此皆凤山县界也。沿海北向，直至崇爻之石门港口，水道九更。港内溪滩水急，须待天晴气朗，风平浪静，用土番牵缆上滩，入于大溪寓湾，而大舟不得达焉。于是由山道湾进芝武兰，又三百里至机密，又九十里至猫丹，五十余里至丹朗。四社熟番，共二百四十余家（就归附纳饷者言），则近水沙连内山矣。至欲往上四社，须从原路复出下滩，往北驾驶，水道二更，方至荺椰椰社，二十余里至斗难社，又四十余里至竹脚宣，又二十余里至薄薄社。四社熟番共二百三十余家。其生番散处深谷，不受教化者，则不得而考矣。东北山外，悉皆大海，又当从水道沿山，历哆罗猴猴，始到蛤仔难（蛤仔难三十六社，与三朝山鸡笼相近），水道二十一更；南路船无有过者，惟淡水社船由大鸡笼三朝而至云。
嗟乎！天下事非躬亲目睹，未免揣龠疑钟。今兹所云，岂可尽信？水道太远，不无虚张。但山后险阻情势，大略不过如此。与余平昔所闻，十九吻合。则姑存其论可也。
曩者，南路擒贼郑固，亦称王忠逃匿山后大湖，有党千人。经遣弁賫檄往卑南觅，谕大土官文结，鼓舞七十二社土番，遍山搜捕，并无逸贼及汉人踪迹，惟崇爻八社未至。今崇爻以内如此，奸匪安得有容身之地乎？但台湾海外岩疆，五方杂处，虽时际隆平，不能保百年无事。将来匪类穷蹙，必以山后为避兵之所，当局者识之！
穷荒极远，人迹鲜到之地，亦留心考究至此，宜奸宄之无所遁藏也。笔底明朗，一目了然，较之聚米为山谷者，更觉直捷。