汉高祖刘邦得了天下，登上皇帝宝座后，并不精于治
理国家。儒生陆贾去看他，劝他学习（诗）、（书），刘邦很
反感，大声呵斥：“你老子是在马上打天下的，要（诗）、
（书）干什么？”陆贾直言相抗：“皇上能够在马上打天下，
难道也能在马上守天下吗？商汤王、周武王逆取而顺守，文
武并用，长治久安，如果秦始皇统一天卜以后，施行仁义，
效法先王，哪里还有您的天下呢？”刘邦悟性极好，听出其
中的道理，连忙说：“你为我写书，总结秦王朝之所以灭
亡，我朝之所以兴盛的原因。”从此以后，西汉王朝才自了
自己的面貌。
从善中可以得到善，从不善中也可以得到善，就看人怎
样从善与不善中得到经验和教训。
西方哲学小语
黑格尔：历史教导我们一件事，就是人类没有从历史学
到任何教训。
＠世人的禀＾生情状各有不同．有的积极进取，有消极被动；
有要多加鼓励，有要不断抑制的｝有的刚强，有的柔弱；有自
助助＾的，有自误误人的。所以，大智者顺其自然，不做那些
过分的事，不追求奢侈，里不安于享乐。
道红光，只有红色之美；红橙黄绿蓝靛紫。七种色彩却
能组成一道美丽的彩虹。，彩虹之所队美日ｄ是因为它能
够同时允许各种颜色的光，同时发出光芒，让每一种颜色都
展现出它的特色。
如果说彩虹之美．在于多色共存，那么．人生之美，就是
白于多人共存。因为．这世界上也有各式各样的人，能力强、
能力弱的；资质好、资质差的；讲话投缘的、不投缘的；我们喜
欢的、不喜欢的，如果我们能做到顺其自然，让每个人都能展
现他们的特色，让每一个人都有一个舞台可咀发挥，而我们
也不去阻挡别人的发展，那这个世界是不是会变得更美？我
们内心的世界，是不是也会变得更宽广呢？
所以老子说：“壬人去甚、去瞢、击泰。”藉由这句话的启
示，我们应该常常反观自己是不是太过苛求别人．好大喜功、
事事踩在人家头上，而让别人无法发挥他的才能，走出自已
的人生之路？
让我们与周遭的人，大家心手相连，共同（丁香书院小说）来完成一道道
美丽的彩虹。
西方哲学小语
托尔斯泰：人，就是一条河，河里的水流到哪里都还是
水，这是无异议的。但是，河有狭、有宽、有平静、有清澈、有冰
冷、有混浊、有温暖等现象，而人也一样。
［知足者富。］
一（三十三章）
凡是知足的人，就是悠游常乐的富翁。
从前有个大富翁尹氏，非常热衷于赚大钱、累积财富，对
待仆人严苛之至，从早奴役到晚。其中有一名老仆人，
由于白天被呼喝指使做这做那，到了夜晚，便精疲力尽，倒床
即呼呼大睡。因为精神涣散的缘故，每晚都梦见自己成为一
国之君，居万民之上，总一国之事。住在豪华绝伦的宫殿里，
恣意所为，生活好不快哉。
虽然隔日醒后仍得操持役事，受人压榨，但老仆人自我
安慰说：“人生百年昼夜各半。吾昼为仆虏，苦则苦矣，夜为
人君，其乐无比，何所怨哉？”
至于那位尹氏富翁，白日操虑家业，唯恐被人占了便宜，
搞得身心俱疲。到了夜晚、怀着疲惫之心人眠，却每每梦见自
己成为他人的仆役，被辱骂使唤，甚至鞭笞杖挞，苦不堪言，
最后承受不住，病倒了。他把这层心事告诉友人，朋友告
诉他：“你地位尊荣，家财万贯．远胜一般人；晚上梦为仆
人，各尝劳苦，这是很正常的，因为人生是有喜有乐的，要想
醒着和故梦时都一般称心如意，那是很难的。”听了这段话
后，尹氏恍然大悟这“一梦一觉”的道理，态度做了一百八十
度的转变，，开始宽待仆人，不再汲汲于追求财富、自寻烦恼，
身心因而得到舒畅、解脱，连病痛都少来侵扰了。
知足是一种幸福，然而，得到这种幸福是最难的。尹氏虽
然享有荣华富贵，却为欲望所蒙蔽，成为生恬的奴仆，得不到
快乐；而老仆人身操贱业，却能自得其乐，从梦中得到补偿，
享受尹氏遍求不得的人生乐趣。