东坡云：顷试制举，中程后，英宗皇帝即欲便授知制诰。相国韩公曰：“苏轼之才，远大之器也。他日自当为天下用，要在朝廷培养之，使天下之士，莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用之，然后取而用之，则人人无复异词矣。今骤用之，则天下之士，未必以为然，适足以累之也。”英宗曰：“知制诰既未可，且与修起居注，可乎？”魏公曰：“记注与制诰为邻，未可遽授，不若且于馆阁中择近上贴职与之，他日擢用，亦未为晚。”乃授直史馆。欧阳文忠时为参政，虑执政官中有不憙魏公者喋于东坡，坡曰：“公所以于某之意，乃古之所谓君子爱人以德者欤！”
苏仲豫迨言：“新宗正丞程遵彦之邵，内行全好，人所难能。”廌询其如何，曰：“遵彦尝为杭州佥判，以故知其居家之道甚详。遵彦之母极严厉，遵彦之妻不得其志，逐去。遵彦方三十岁，承顺母意，不复言娶，与母对床而寝，今二十年矣。因遂绝嗜欲，未尝一日失其欢心。其母亦抚养遵彦诸子，恩意周至，但诸孙或一言思其出母，则诟怒遵彦“诸孙或一言思其出母则诟怒遵彦”，“怒”原作“怨”，今从宋本、《库》本。妻亦贤，无辜得罪被逐，于其姑亦无怨言。岁时问安，奉礼物不报，虽异居而妇礼甚修，至今独居，守节不可夺。士大夫贤遵彦，怪其母，悯其妻，哀其子也。”
王仲薿承事，字丰甫，相国郇公之子也。昔为廌言：东坡公顷应进士举，到省时，郇公以翰林学士知举，得其论与策二卷稿本，论即《刑赏忠厚之至》也。凡三次起草，虽稿亦记涂注，其慎如此。论卷窃为道人梁冲所得“虽稿亦记涂注其慎如此论卷窃为道人梁冲所得”，“记涂注”原作“纪涂注一”，今从宋本。“所得”原作“所窃”，今亦从宋本。《库》本“窃为”之“窃”作“业”，今所存惟策稿尔。冲以吐纳医药为术，东坡贬时识之，今在京师，丰甫欲诉于官取之尔。
丰甫言：顷其女兄之夫高旦，受知于相国司马温公，已除河北籴便粮草。一日，谒温公，方起立禀事，忽瞑目，口不能言，遽蹶而仆，温公遭压焉。众公扶救温公，而旦已不知人。温公令人肩舁以归，即死。明日，温公使吏问安否，且曰已改除本路提点刑狱矣。吏以死闻，温公甚叹之，厚赙其家。
后二日，范伯嘉子丰，蜀公之仲子也，谒温公，复使人舁致以归。子丰亟还许，才升堂，见蜀公毕，入其室，即殂。子丰有才力，明敏过人，廌从其游甚久，相知亦深。
太史公讲“太史‘奉讳恶，天子斋戒受谏””之说。注谓子、卯与先代忌辰之类为“讳恶”。公曰：“以臣所见，所谓‘讳恶”者，危亡之言，不绝于耳。为人臣必使‘危亡之言，不绝于耳”，然后君臣相与戒慎畏惧，则保其社稷。若夫子、卯虽为桀、纣亡日，与先代忌辰，此有司常事尔，不足道也。天子斋戒受谏。《礼》云岁终，臣以谓乃岁首也。《书》云：‘每岁孟春，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏。”天子斋戒受之以敬也。”此皆先儒之所不及远甚。
苏过叔党言：其堂姊嫁蒲澈。彻，资政传正之子也。传正守长安日，澈之妇闭户不治一事，惟滴酥为花果等物。每请客，一客二十饤，皆工巧，尽力为之者。只用一次。复速客，则更之。以此诸妇日夜滴酥不辍。
叔党又曰：蒲公有大洗面、小洗面、大濯足、小濯足、大澡浴、小澡浴。盖一日两洗面、两濯足，间日则浴焉。小洗面，一易汤，用二人，惟颒其面而已。大洗面，三易汤，用五人，肩颈及焉。小濯足，一易汤，用二人，惟踵踝而已。大濯足，三易汤，用四人，膝股及焉。小澡浴，则汤用三斛，人用五六。大澡浴，则汤用三斛“大澡浴则汤用三斛”，《库》本“三”作“五”，疑是，人用八九。口脂、面药、熏炉、妙香次第用之，人以为劳，公不惮也。盖公以文章显用，为时大臣，志气磊落，奉养雅洁故也。顷公有书与东坡，自云晚年有所得。东坡答之曰：“闻所得甚高，固以为慰，然复有二，尚欲奉劝，一曰俭，二曰慈。”此言，真蒲公之所当闻也。