话分两头，再说回程家大院。高屋建瓴、飞檐重门、扬威四邻的程家大院，经过暴风骤雨的土改洗礼，作为被没收的土改果实，在贫下中农中重新分配，大院更换了主人。房屋是死物，无法说出它被肢解、瓜分的感受！
前院大屋及两边横廊厢房，冯存根原住进大门的厢房，程齐兴当工作间的厢房，一并交给乡北坡乡人民政府。政府、农会和民兵中队部办公、开会使用的地方，就占了程家大院一半的物业。
程家大院后院大屋及厢房，分配给少房破屋的贫雇农。大厅右大房分给伍立德，左大房分给冯存根。冯存根不愿住大房，从前院搬到后院，仍住在左面靠角门的两间厢房，田秀梅离婚走后，两间厢房两父女住就很宽敞。其实，冯存根不愿住后院大厅房有他的想法：左面大房原是张氏老夫人住，叫他睡到老夫人的睡床上，他就会感到良心责备，终生不安，甚至夜夜会发噩梦，因此他放弃了。
贫农伍立德只得一间「七架桁」的旧祖屋，大儿子伍志勤已成家，还有二位孙子。次儿子伍志奋原来在屋外搭一间茅屋，工作睡觉都在里面，现在分配程家大院，伍立德就叫志奋晚上到程家大院来睡觉。
伍家和程家有很深厚的渊源。伍家三代都受过程家之恩惠，张氏老夫人视伍立德父子像至亲的子侄。伍立德并不打算世代霸住程家的物业，但已分配给他，他就要管好，权当为程家子孙保管，今后如有机会，他再退回程家子孙。眼下他打算待伍志奋结婚后，才叫志奋夫妻正式搬进去。
寡妇伍大婶是贫农，烈属，她育有二男一女，皆年幼，祖屋小而破败。程家大院分配时，左厅房冯存根不接受后改分配给她。但伍大婶没有搬进来，只让儿子和二位青少年伙伴晚上到那里睡觉，表明这是分配给她家的物业。
伍大婶有她的想法，乱嚷嚷的一场土改，她是贫农翻了身，按人口分了田地，她自然高兴，但分配程家地主房子给她，她就感到为难。她家无田地，也是跟张氏租田来耕种，她虽是程家的佃户，但张氏对她很好，每年田租她能给多少就算多少，张氏从来不计较，年情不好，张氏甚至给她全免。丈夫伍立民，早年也是得程福辉的提携，带他到外面做工赚钱。丈夫参加地下游击队阵亡，沾个「光荣家属」之光，但孩子小，生活困难，还不时得到张氏的赒济，她一家多年来都受到程家好大的恩惠。
早先农会曾说过，叫伍大婶将祖屋和程家后进大屋调换，她就不同意。除了她和程家的深厚渊源外，她还另有想法。程张氏曾私下说过，她不会把程家祖宗牌位置在尤姓绝户的祖屋，今后过年过节，她就面南对天膜拜。因此，程家搬走时，并没有搬走神龛上的程家祖宗牌位。伍大婶想，她如果搬进程家，把伍氏祖宗牌位留在自己的祖屋，乃为子孙者之不孝；如把程家祖宗牌位丢弃，安放自家祖宗牌位，则为不敬。如果伍、程两家祖宗在阴曹地府打官司，不管输赢，在阳间的子孙日子一定不会好过。
现在分配房子给伍大婶，她自然会要，不然又会分配给别人，即使她不搬进去，她同样要管理好。伍大婶见伍立德只是叫儿子到晚上才到那里睡觉，因此她也叫儿子和二位青少作伴晚上到那里睡觉，她有时间就到那里打扫清洁。原来程齐兴住的西厢房及相连的几间厢房，分配给另外两家贫农，他们也不愿真正搬进去，而是让儿女邀三五青少年，晚上到那里睡觉，这样，在程家大院后院，除了冯存根是住户外，其他户只当作暂住的公馆。
整个程家大院，晚上有许几个青少年住宿，还算热闹，但大白天几乎只有冯存根两父女看守。冯存根依然每天早起打扫庭院，抹拭大厅里的桌椅，给女儿冯小娟和自己煮好一天三餐吃的红薯粥，就下田劳动去。来寄宿的青少年，天亮就各自回家去。偌大的后院，就只有几岁大的冯小娟留在家里。
冯小娟在孤独的环境中成长，她根本不懂得人间还有令人害怕的事情。她一早起来，吃过早餐，爸爸下田，她一个人则每天给花圃浇水，在花间树下玩耍，和花儿、蝴蝶、蜻蜓说话。一个人玩，也优游自得。
伍立德家分配程家后院，和冯存根就是很好的伴档。伍立德自己没有搬进来，伍志奋比冯存根小几岁，但还是很好的兄弟，他搬进来，也会是很好的邻居，也可以共同管理好后院。土改结束，伍志奋结婚，本来他可以名正言顺地搬入程家大院居住，但是节外生枝，还是没有搬成。
伍志奋老婆江秀媚，原来十七岁时就嫁给同村华侨张伯芹。张伯芹是孝子，在解放前两年，奉父命从南洋回乡娶妻，照顾年老的母亲邓氏。完婚不足两个月张伯芹就返南洋去了。此后内战激烈，兵荒马乱，解放后政治运动频繁，断了华侨归国之路。张伯芹在南洋再婚，回信说：江秀媚可以改嫁。
江秀媚是个贤慧淑德的小家碧玉，读过农村几年小学，也是个有文化素养的人。她婚姻的失败，只能归咎命运，她是在改朝换代的年代当新娘的，父母给她安排的夫君又是个华侨，结果恩爱的夫妻不能长相厮守，美满的短暂婚姻无疾而终。在漫漫长夜，泪洒鸳枕，她只能归怨时也！命也！
江秀媚和婆婆邓氏婆媳很融洽，时代变迁，儿子在南洋再婚也是无可奈何。邓氏很爱江秀媚，就认江秀媚为义女，婆媳变成母女。邓氏的人生也好可怜，丈夫早年到南洋谋生，留个儿子在身边，丈夫常有侨汇寄回，母子生活过得还可算顺境。日本侵华，兵荒马乱，丈夫又把儿子从她身边带走。解放前一年，丈夫良心发现，遣儿子回乡娶亲，说是他对不起妻子，给她娶个媳妇，照顾她晚年的生活。就这样，江秀媚和邓氏结下婆媳缘。命运就是这样，一切不由己，她们的婆媳缘很快就变成母女。
张伯芹家有侨汇收入，生活还算宽裕，但他家田地不多，属于下中农。江秀媚是有知识文化的少妇，土改队动员她参加扎根串连活动。江秀媚和伍志奋经常在一起开会，发动群众。在农村，白天谁都要下田劳动，而土改扎根串连活动或开会，都是晚上。农村不像城市有街灯照明，经常都是摸黑走路，最多有一把手电筒。人是有感情的，男女一起活动，有时还要互相扶持，日久也就产生了情愫。
江秀媚虽然结过婚，但人刚二十出头，浑身充满着青春气息。她中等身材，体态苗条，五官匀称，举止持重大方，干农活是个出色的生产能手。她读过小学，聪明淑慧，是小家碧玉之闺范。江秀媚和婆婆邓氏变为母女后，一时也不急于改嫁，村中不少青年在打她主意，但她不为所动。江秀媚心中却对勤劳朴实的伍志奋情有独钟，默默地爱着他。伍志奋对江秀媚也很爱慕，但他生性敦厚，迟迟不敢对江秀媚示爱，把爱情留在心里。
有一晚开会后，伍志奋送江秀媚回家，路经他工作的茅棚，适逢下雨，两人一齐躲进去。机会难逢，江秀媚主动献身，干柴烈火，一点就燃，当晚即成就了好事。张伯芹母亲邓氏，观察到江秀媚和伍志奋之间的亲密关系，心中早已明白几分。她守了二十多年「活寡」，认识到女人性的需求，她同情江秀媚，对伍志奋也很满意。当江秀媚腹部微微鼓起时，邓氏就找伍立德商量，招伍志奋为婿。
伍志奋和江秀媚结婚后，邓氏坚决不让他们搬进程家，而要伍志奋搬入她张家。江秀媚既是邓氏义女，伍志奋就是她的义女婿。伍立德也只是笑笑，答应了邓氏的要求。伍志奋夫妇两边走，他们事邓氏和伍家父母同样至孝，大家相处皆乐融融，甚得邻里的称誉。程家大院既然分配给他们，虽然不入住，平时江秀媚都会抽空去打扫清洁。
土改结束后次年春，向应政府号召，冯存根和村南几户组织互助组，他任组长。冯存根念念不忘程家的恩德，力主吸收已迁到村东北角林中破屋的程家到他的互助组来。他认为，地主家田地财产已被没收，现在大家都是自食其力，再也没有谁剥削谁了。过去，运动当头，他虽有心，也无法公开维护和帮助程家，况且还有田秀梅在一旁虎视眈眈、事事作梗。只有在张氏过世时，有农会主席伍立德的话，他才亲自出面帮助程家处理张氏后事。现在不同了，如把程家吸入互助组，他就可以堂而皇之登堂入室去帮助程家解决困难。但互助组是新鲜事物，还没有哪一个互助组把刚刚打倒的地主份子吸收进去，贫下中农和地主「互助」，更是笑话。冯存根去找伍立德，伍立德笑着说：，
「群众思想不成熟，硬要拉程家进互助组并不是好事。但人与人之间，互相帮助是应该的。我们打倒的是地主阶级，不是地主本人，地主家里有困鞋，我们能帮还是要帮的。」
此后，冯存根就经常以私人名义出入程家。这时的程家，程齐兴在坐牢劳改，程瑶在上学，在家只是黄氏一个人。冯存根拜访程家，实际上就是看望原来的东家娘程黄氏夫人。
照程黄氏的说法，冯存根可以叫她大嫂或大姐。
冯存根和黄氏夫人，过去是主佣，现在也可以说是姐弟，他们之间的情谊一直没有中断，随着环境变迁，这种情谊又以另一种形式延续，并默默地发展。政治运动可以令人间之人情、友情、亲情、爱情，受到破坏和扭曲，但人性决定了维系人与人之间的感情是永远不会泯灭的，这是中华民族几千年的文明史。
程家进不了互助组，但人还要生活，用自己的双手劳动还是可以生活的。黄氏并不老，还只是四十岁左右，除了偶而发病，一般下田劳动，耕管那两块地，维持自身的生活是没有问题的。黄氏最大的痛苦，还在于精神上的巨大压力和折磨，精神上的压力，往往又催生身体出现毛病，她的心绞痛就常而复发。欲知后事如何，且看下回分解。正是：
历尽浮生淌险滩，**难诉心酸；
未泯人性欢长在，主仆情深堪慰安。(寒韵)