师伯是一个佛法深湛的人，她说的话句句深入人心。
听了她的话之后从安的心里也平静了下来，只等着她的宣判，不过让她意外的是，师伯接下来并没有宣布什么，而是笑着问道：“从安，你的心里已经有了决定了吧？”
是的，从安的心里确实是有了一个决定，可是这世上，只要选择了，就会有后悔的一时，所以，不管选择什么都不是好的选择，只是看自己目前最想要的是什么选择就可以了，适合现在的选择未必就是适合以后，可能现在选择了之后将来就后悔莫及，可是过去的选择，现在不就是有许多是后悔的么？试想一下，许多事情上，我们的不后悔，只是因为现丰不可以改变，所以才会选择接受。
许多人会说，如果生命可以重来，我会如何如何，现在的网络中的流行的重生民也是基于这一个想法而与出来的，正因为现实中后悔的事儿太多，有那意志坚强。再世不移的人们，那只是主观战胜了客观，他所以为的不会后悔，可是未必就是他的最好的选择。所以，人最害怕的就是选择。因为未来不可知，不可测。
一选择，未来就变了。
看到了从安的为难的样子，智慧的师伯也知道她的心里想的是什么。便说道：“从安你忘了佛祖的教诲了么？”
见到了从安的样子似乎是还没有想到了什么，于是师伯便又继续的说道：“痴儿，须记得过去之心不可得，现在之心不可得，未来之心不可得。你用过去的心，想着山上的好，可是这一切难道不会变的么。如果有一天，你的师姐师妹们离开了，我们几个老不死的也走了，你会留恋这山这寺么？”
“不会。”
“如果有一天，你父母前来相认，要带你走，你会跟他们离开么？”
从安一愣，没有想到师伯居然如此询问，她想了想，自己的父母将自己抛到了山上不管不问，这也不是一个父母所当为的事情，既然他们对自己没有情，自己也何必对他们好，众性自度，佛从来不是舍己为人的。
“不会。”
“如果有一天，你之所爱，嫌你弃你，辱你骂你，让你远离，你会继续在他身边么？”
“不会。”
师太的三个问题方子濯与江容秋还有俞湘儿也都听到了。心中好奇，这三个问题也不像是禅宗的那样的参话头那样的深奥不解，可是要说直白，他们却觉得太过于直白了，这是任谁也都会如从安那样的回答的啊。
他们三个想了想，确认了自己的心理，确实，自己如果遇到了从安的情况的话，也会这样的选择的。自己的身边的亲近的人走了，家也没有必要了。而如果自己的配偶不爱自己了，那也不必再爱他了，而如果别人没有爱自己，自己也不会跟随对方。这三个问题说的都是一件事啊，没有比这直白的了，他们都能听懂。
师伯说了这三个问题就不再说了，从安想了想，自己的回答也没错啊。于是便向师伯请教了起来。于是师伯说道：“其实师伯的意思，之前已经告诉你了。过去之心不可得，现在之心不可得，未来之心不可得。只是如果直接与你说了，你却是不太懂的，我就将之分开来，三个意思确实都是一样的，不过拆开来与你分说……”
“且说第一个问题，你所爱者，与所爱你者，他们可曾变过？”
“不曾，当年我小时记事以来，师姐师妹们，待我极好，现在也如此，将来也如此，他们不曾变，变的只是我的心……”
从安想了想，说道，她担心自己说的不对。
“你说的对了一半，其一，他们变过，你看师伯这脸上，皱纹可是年年都在增加尼。你师父也是一样，估计去死不远了。爱别离，生老病死，这些苦人生在世，总要经历那么几次。我们又不是长生不死，怎么不会变呢，人心思变，刹那间就有许多念头，连这个身子都在变，没法房屋。为什么你却坚信师父师伯师姐师妹们对你的好不会变呢？”
四人都是一愣，心说，难道师太想说的是，人心易变的事情？想要劝从安放下爱情的事情？想到了这里，方子濯心中有一些古怪，而江容秋就是有一些不好的预感了，眉头也皱了起来。
从安想了想，说道：“师伯你的意思是？”
“你所理解的，只是过去的不变，但是现在你已经不在山上了，这阵子，你师父也对你的师姐更疼爱了一些了，大约是想到了将来陪她的只有你的师姐师妹们罢……到了这样的情况下，你还会觉得你师父对你的好是不变的么？”
从安的心里一愣，她想不到师伯会如此说，如果是普通的人的话，一定会以为是师父这是故意的离间师徒的感情了，可是，对于师太来说却是不会如此的。她待从安也不逊于从安的师父，两人都是待她一样的好，说嫉妒离间也是不可能的事情。
“我明白了，师伯说的对，我的确是不应该贪着过去相的。”
师伯一笑，说道；“那你放下了么？”
“放不下。”
从安羞愧的说道，师伯点点头，却夸赞道：“放不下并不没有错，放下也没有错，可是如果放下了也是错，放不下也是错，你不应执著，执著于放下，心里就存了一个放下的相，说是无过去相，实际上却是已经存了一下忘却过去相。所以还是执著，如果说放不下，那就是有相，有过去相，可是放不下，你能淡然相对，也是放下。凡事不住于心，想起就想起，过了就忘却，才是真正的不住于相……”
从安这回是真正的懂了，师伯先说相之易变，世事无常，感情也是无常形，所以一切都会变，过去不会变，可是却不应取过去心来应对现在的事，过去的事的态度不应该影响了现在。于是她向师伯道谢。而另外的三个人听了也略有所悟。
江容秋却是想起了自己以往与父亲的那一些争执的缘由，其实说白了，也是因为两个人的性格的缘故，此时再一想，这一个性格，说是自己的，其实何尝不是因为父亲的熏陶而生成的？父亲的那一种固执的性子，其实是爷爷那里传来的。由此可知，这些性子不是真正的我。想到了这里江容秋觉得自己的心里一片清澈，他发现自己似乎看到了另外的一个自己，自信爽朗比以前的孤独要好的多了。自己的内心原来是这样的，原来自己一向是热爱着生活而不喜欢商业中的算计的。也是因为此所以自己才会学画画的吧。想到了这里，顿时了然。
而方子濯却是想到了自己以前的过往经历，于是心中念道，自己原来是一直喜欢着俞湘儿的，可是因为自己是有钱人家的孩子，所以小时候可以说是的要什么有什么，因此对于太过于容易得来的东西都不会重视，反而要甩掉。他想起了小时候，自己在学校里面遇到了一个贫穷的孩子吃冰棍，可是那时的他吃的都是雪糕，味道比那只是加了颜料与糖精的冰棍好吃了不知多少倍，可是看到了那一种的颜色，他却是极羡慕了，家里人不让吃，因为那一种加了食用色素的东西不健康，于是他的心里一直的羡慕着，吃着自己的雪糕也没有了味道。因为他想不到贫穷的孩子为什么可以吃的这么香甜，他得到的太容易，自然而然不会觉得甜，可是对于那些贫家子弟一个冰棍，就算味道中有着冰棍厂特殊的塑料味儿，可是依然会觉得味美。
他后来再看别的人与事，往往自己得到了一个东西，也没有快乐，可是别人得到了比自己少，却满足，幸福。于是他的心里一直羡慕，后来便进入了这一个普通的学校里面低调的生活，他想到了这些，顿时明白了自己的低调的性格来自于何处。分明就是过去的时候，对于那些没钱的同学的羡慕啊。想到了这些，他才了然，原来自己的心里其实是一直的有一些恐惧的。
他怕，他怕自己得到了俞湘儿，却又会发现，哪怕是真的得到了也不会幸福，殊不知自己的心里其实只是单纯的害怕，而另一方面，他却又想到了自己其实也只是因为俞湘儿得来的太容易，所以才会让他害怕，如果俞湘儿高傲难近，那么他也许就会觉得这是自己得不到的，于是就会去追求，可是俞湘儿主动的喜欢上了他，就比是家中的佣人给自己买来的那一些奶油雪糕一样，虽然好吃，可是却没有甜味了。
而他之前喜欢从安，也只是出于这一种心理，因为从安不是他，而是与江容秋走的近，当时初见时，他也只是因为从安穿的土气，让他潜意识中有了好感。因为这一个富家子弟的心里其实是羡慕那一些穷同学的幸福的。所以见到土气的从安，于是心生好感，没有想到的是，从安与江容秋在一起了，所以他得不到，更以为这是最好的，却不知最适合自己的人儿早就与自己在一起，自己却一直的拒绝了她。
过去之心不可得，他想到了这一句，诚意十足的一礼，心中有所悟，再看俞湘儿，心中却是充满了幸福……
俞湘儿对于佛法是知道一些的，这时听了，却也能泛起不同寻常的感觉。可是这时方子濯向自己看了过来，她的心里顿时就被一种忐忑充满了，期待着什么，于是再也没有了感觉，心里只剩下了方子濯那温柔的目光……
师伯却是又开始了说第二个问题。
“从安，你的父母如果有一天来见你，要你回家，你会如何想?”
“我会想，当年她为何要抛弃了我。”
“如果是她故意的抛弃你的，你会不会想着，决不跟她回去？”
“是的。如果她真的抛弃了我，我为何要认她做母亲？”
“如果她不是故意的呢，而有苦衷不得已之下才抛弃了你的呢？”
“她于我并没有养育之恩，既然不得已，我认她做母亲就是，却不会把她当母亲……”
“如果她是不得已，却是多年来一直苦苦的寻觅你，心里求之不得，焦虑如火，寿命将尽，你当如何想？”
“我会当她是母亲。”
“可是她也于你没有养育之恩啊？”
“可是，她的心里是真正的当我是女儿，我也就当她是母亲。”
“那么，如果这世上不止是我与你师父，还有更多的人当你是女儿，你也便视对方为母亲么？”
“是的。”
“那么，你哪里去了呢？”
“啊？”从安一愣。
“依你所说，皆是视别人态度而定自己的态度，那么，你哪里去了呢？如果世人都对你好，你便视之为亲人，那么你哪里去了？如果世人对你坏，你便视为路人，那么你哪里去了呢？别人的态度是别人的，别人对你好，对你坏，正如前所说，念头千回转，今天的好，未必是昨天的好，明天的好，未必就是今天的好。那么你今天视对方为母亲，明天视对方为仇敌么？”
从安不解。
师太便说道：“如果，你的母亲当年视你为累赘，故意的将你抛弃，可是现在她却视你为骨肉，苦苦寻你，依你所说，前事就不记得了，当视她为母亲，可是她却是为了你好，让你嫁给一个你厌恶的有钱少爷，你会如何想？你定然不喜，或者是其他的为了你好，却让你为难的事情，你会不会照做不误？”
“当然不会，我有自己的主见？”
“既然有主见，为何善我者为善，恶我者为恶？”
从安一愣，喃喃的说道；“难道这是错的么？”
“没有错，也是错。只以对错论，清官尚且难断，世人为了别人好，而害死人的例子多不可数，皆是因缘聚会，看不清楚，便只能在苦海中挣扎。如果你母亲是为了名声，未婚产子，不得不抛弃了你，那么你如何想，如果她为了你，而毁父母声名，是为不孝，于其父母，她是孝女，可是于你，却是无良知的母亲。如果她为了嫁给富贵人家，得到钱治父母的重病，不得已抛弃了你，于你来说，她是无良知，可是于她来说，却也是孝女，如果她因为贪图享乐，而抛弃你，是为无德，可是她却能将所有财富，用在忏悔上，对你百依百顺，对你无微不至来偿还，那你当又如何？必然心感其诚，原谅她了……”
“我问你，一个人贪图享乐，是对是错，一个人为母治病抛弃女儿是对是错？一个人为保命父母声名，不得已抛弃女儿是对是错？如果说是错的，那么世间众生，个个贪衣贪食贪名，是对是错？如果不抛弃女儿，对自己是安心了，对父母却是大伤害，是对是错？”
从安明白了，这是说对错之事，师伯的意思是，世上的事没有错与对。
一件事对了，便有另一件事错了，一件事错了，可是也许无形中反而是做对了。自己如何去判断呢？如果是这样的话，自己依别人的想法而定自己的对待态度，便是错的了，可是师伯所说的不止如此。也许自己依别人的想法而定自己的态度，也是对的，说到现在，也与上面的同一个意思。不可执著于相。
“刚才说的是过去，现在说的是现在之心。现在的心与过去心当有不同，你以为过去的认知而判断现在的母亲，是为错的。可是你以为现在的态度为准绳，那么以前的事难道就没有发生了么？做下了就是做下了，因缘际会，个人有个人的性格，造下何因，便生何果，今日之事是前日之因现在之事是未来之因。你认同当下，是否定了过去，因为现在的事已经与过去不同。你认同过去，是否定了当下。同样，你不能因为母亲对你好，而原谅她，也不能因为对你好，却因为前事而不原谅她，更不能将她视为路人，因为她与你有生育之恩，也不能视对方为生母，因为你只是借胎而化，肉身只是一件衣服而已……”
这么一说，从安反而又迷茫了。
师伯却是把她的所有想法堵死了，自己该如何的面对自己的母亲呢？可是，偏偏又因为她如此说，那么自己不会原谅也不会接受，也不能视为路人，也不能视为生母，那么自己如何对待自己那一个未谋面的母亲呢？可是不管如何，师伯都将自己的那一些念头剖析解释了一番，自己如果真有一天遇到了对方，也会淡然了。
四种态度不可取，自己又没有主意，该当如何，她却是没有办法解决了。
师伯又说，不能善我者为善，恶我者为恶，又说这是对的。既然是对的，为何不能这样的？她又迷茫了。
师伯又说起了第三个问题。
“从安，如果将来，你所爱的人，也爱你的人，对你不好，厌恶嫌弃，要抛弃你，你如何想？”
从安依之前的回答再次作答。
师伯说道：“你如果提前知道了未来的他会如此待你，你会不会和他在一起？”
“不会。”
“如果你现在讨厌一个人，可是你知道未来的他对你极好，无微不至，你会不会和这一个讨厌的人在一起？”
从安想了想，这世上的男人多的是，难道遇不到一个白头到老的？
“不会。”
这时在旁边听着的江容秋不淡定了。
“我了个去，从安的这一个师伯，真的不是来拆散我们的么？说来说去，还是说的这世上的亲人靠不住，师友靠不住，男人靠不住，说到最后，难道是要从安出家，只有佛祖才可以靠的住？或者说，只有自己修行成佛才可以不依靠别人？”
可是，他也不好直问师太的意思是什么，于是心里有些紧张起来。
现在说的第三个问题，可不就是与从安的感情有关的么，如果自己将来变心了，从安是必然会离开的。可是自己将来会变心么？他有点不确定起来。
未来的事不可知，谁也不能保证自己将来是什么样子。正如小的时候，谁能想到自己如今是这一个鸟样？他看了看师伯与从安对答，心中恍惚。