我们已经知道了奇哥遇到危险了，忙朝他刚才站立的方向奔了过来。透过茂密的草丛，我们目击了最为真实的人兽肉搏的一幕：奇哥身体倾斜着，半躺在一堆灌木丛上，一只浑身黑色，状若大狗的野兽正伏在他身上，瞪着血红的眼睛，张开血盆大口，露出两排尖刀，探出了长长的舌头，“呼呼”喘着气，竟是很疲惫的神态。两只前爪刚刚搭在奇哥的肩头，注定了无所作为。
奇哥看着我们，说：“不用怕，这家伙一会儿就完蛋了，这是今晚的大餐。”
奇哥虽然这么说，但我们毕竟不放心，正想动手，奇哥笑着说；“你有口臭耶！记住，以后一定要刷牙呀！”然后，双臂往上一用力，托起了兽头，那兽的前爪也离开了奇哥的肩头，任凭兽头使劲向前拱着，也无法得逞。这时，我们才发现奇哥的双手正紧紧扼住那兽的咽喉，怪不得它呼呼喘气！我们原本悬着的心也放了下来，任凭奇哥独立施为。
只一会儿，那兽显然是受不了了，后腿往前蹬，拼命向后用力打算逃脱，奇哥当然不会轻易放过它，两只手仍旧像钳子似的死死扼住了它的咽喉，它已经呼吸不畅了，拼命抖动着四肢，大概它已经意识到大限将至，于是，残存的最后一点体力化作一声凄厉、嘶哑的啸叫，然后，脑袋一歪，绝了声息。
这时，奇哥用力推开死尸，站了起来。
阿苏表情夸张地说：“奇哥，你好厉害啊，我好崇拜你啊！”
奇哥说：“是吗？你可别给我和迷魂汤，我可不相信啊！”
阿苏忙说：“好了，你愿信不信，我可管不着。不过，奇哥，当时你不害怕吗？”
奇哥说：“怎么能不害怕呢？我刚开始可是下了一跳呢！那家伙一扑过来，就把前爪按在我的肩头上，然后就要‘亲’我呢，可惜它口臭，我烦得慌，一不高兴，就用手紧紧扼住它的咽喉。”说着，就把双手伸到阿苏面前，作势要扼住她的喉咙，嘴里说：“对，就像这样！”
阿苏躲了开去，笑着说：“奇哥，真讨厌！”然后，靠在我的身旁。
奇哥冲着我笑了笑，然后说：“后来，你们都看见了，它就这个样子了。”
我说：“奇哥，你这手真不赖，这事儿要是换成我，没准就惨了！
阿苏瞪了我一眼，低声说：“不准胡说！”
夫子大声说：“可惜它死了，不然我真想和它较量较量，手都有些痒！”
奇哥说：“夫子，只要你能够躲过它第一轮攻击，你的拳头就能把它的头砸烂。”
夫子挠了挠头说：“我就不能够一下子就打死它吗？”
我害怕这二位在这个问题上僵起来，忙说：“其实大家都各有所长的，何必和一只野兽过不去呢！”
夫子面露愧色，忙说：“队长说的是。”
布里奇也附和道：“是啊！”
我说：“这样吧，这林子里也没有什么可搜索的，咱们还是排队前进吧，除了阿苏之外，轮流开路，轮流背着这家伙。”
阿苏忙说：“为什么不让我参与呢？我不是人吗？”
奇哥又想逗几句，我看他笑嘻嘻的要开口，忙瞪了他一眼，然后说：“阿苏，你力量小，可以给你安排别的事情！”
阿苏急问：“那你现在给我安排什么任务啊？”
我想了想，说：“暂时没有什么任务给你。”
阿苏大为光火，大声说：“队长，你不能这样做。我有我的尊严，我们是同伴，我要负担我的那一部分责任，难道不行吗？”
这时，三双眼睛都注目的看着我，我想了想说：“那好吧，既然你这样坚持。其实，我最初也只是觉得这种工作不太适合你，我想奇哥和夫子都能够理解我的。事实上，你这样做我更加高兴，同时，也请原谅我刚才的做法。”
阿苏妩媚的笑了笑，柔声说：“谢谢队长，我并没有怪你啊！”
又过了一段时间，我们终于走出了这片树林，翻过了前面的山岗，前面是更高的山峦，但路却好走多了，在“太阳”即将下山之前，我们在另一道山岗附近找到了一处平坦的地方扎了营，更令人欣慰的是旁边有一道泉水低声唱着山歌，静悄悄地走过，却也增添了无限的生机。
篝火烧得很旺，那只恶兽已经成为了我们的腹中美味，就连不点也眯缝着眼睛，吃得津津有味。
我提议说：“晚上要早些休息，咱们边吃晚餐边讲故事怎么样啊？”
“好啊！”他们异口同声地说道。
我说：“阿苏，准备好了吗？”
阿苏说：“还好提前准备了，不然真对不住大家呢！”
然后，她清了清嗓子，说：“我先讲一个揠苗助长的故事，希望能够抛砖引玉！”
传说，宋国有个农民，有一年春天，他和儿子起早贪黑地把自己田里的禾苗播种完了。几天后，小苗绿盈盈的，全家人很高兴。
一天，那个农民扛着锄头，说是去给小苗松土、锄草，好使小苗快快长。农民用了一会儿的工夫，就给小苗松完了土锄完了草。他坐在地头，一边看着小苗一边想：“我要是每棵把它提高一些，小苗不是长得更快了吗？”
于是，那个农民就挨棵把禾苗拔高了一些。
天黑了，他累得精疲力尽地回到家，一进门就嚷 ：“我累坏了，我帮助小苗生长了 。”他的儿子一听，赶忙跑到田里去一看，禾苗全死了。
奇哥说：“阿苏，你这个故事吗，我想了一下，其实就是说万事万物都有其正常的生长方式，具有一定的规律性。而人只有遵循规律来办事情，才能够取得最好的效果。不然的话，就可能造成事倍功半甚至是更糟糕的结果。”
夫子说：“事物的内在规律是需要我们逐渐揭露与发现的。我们只有更多地了解事物发展的规律，才能够更有成效地完成一些事情。”
我说：“下面我给大家讲一个游水之道的故事。”
有一次，孔子带着他的几个学生到吕梁游览，一条大瀑布从高处落下，气势非凡，声震九天，下面冲成一条水流湍急的河，在这里，就连鼋鱼、鼍、鼈这一类水族动物都不敢游玩出没。然而，孔子却突然发现一个汉子跳入水中畅游。孔子大吃一惊，以为这个汉子有什么伤心事欲寻短见，于是，他立即叫自己的学生顺着水流赶去救那个人。
不料，那汉子在游了几百步远的地方却又露出了水面，上得岸来，披着头发唱着歌，在堤岸边悠然地走着。
孔子赶上前去，诚恳地问他说：“我还以为你是个鬼呢，仔细一看，你实实在在是个人啊！请问，游水有什么秘诀吗？”
那汉子爽快地一笑说：“没有，我没有什么游水的秘诀，我只不过是开始时出于本性，成长过程中又按照天生的习性，最终能达到一种境地是因为一切都顺应自然。我能顺着漩涡一直潜到水底，又能随着漩涡的翻流而露出水面，完全顺着水流的规律而不以自己的生死得失来左右自己的行为，这就是我游水游得好的道理。”
孔子又问道：“什么叫做开始出于本性，成长中按照天生的习性，而有所成就是顺应自然呢？”
那汉子回答说：“如果我生在丘陵，我就去适应山地的生活环境，这叫做出自本来的天性，如果长在水边则去适应水边的生活环境，这就是成长顺着生来的习性；不是有意地去这样做却自然而然地这样做了，这就叫顺应自然。”
孔子听了汉子的一番话，若有所悟地点头而去。
我刚讲完故事，夫子忙说：“这个故事和我刚才说的道理是比较吻合的。这个汉子非常注重去寻找生活中的规律，他在游泳时能够一直遵循水流的规律，做到随波逐流，从而掌握了高超的游泳技术。”
阿苏说：“人的适应性本身就是对人的一种考验。人类自所以能够从猿人逐步进化到现代人类，就是因为人类具有师法自然的能力，能够学会去利用自然界的规律，去更好的适应自然。包括人类的良好习惯，都与规律有着莫大的关系。在我认为，人类是按照自然界的规律来逐渐养成一些于生存有利的习惯的。”
我说：“说得好，说到习惯，我认为人类的所以习惯都与自然界的规律密不可分，是规律对人类影响的产物。比如说：人们根据在清晨时人类的头脑大多非常清醒这一规律，大多数人养成了清晨背诵知识的习惯；再有，当人们发现把杂乱无章的书籍按照内容或是其他规律分类后，非常便于阅读，人们就养成了把书籍分类存放的习惯，这样就节省了时间，提高了效率。所以说，我们也要多总结规律，并养成相应的良好习惯。”
奇哥抬起了头，大声说：“好啊，说起来都头头是道，我也补充几句。我觉得习惯和规律是互为表里的，规律是其本质，而习惯是我们应用的外表。游牧民族根据牛羊的需要，一年四季更换不同的食料丰富的草场，这是他们必须掌握的规律，然后，他们养成了包括不时迁移的很多习惯。”
夫子说：“我给大家讲一个胶柱鼓瑟的故事。”
从前有个齐国人想学弹瑟，便拜了一位赵国的弹瑟能手做师傅，开始跟他学习。可是这个齐国人没学几天就厌烦了，不专心听讲，平时也不好好练习。
学了一年多，这个齐国人仍弹不了成调的曲子，老师责备他，他自己也有点慌了，担心学得不好，回去没脸见人。可是他仍旧不认真去学，只是想着如何投机取巧。
他注意到师傅每次弹瑟之前都要先调音，然后才能演奏出好听的曲子。于是他琢磨开了：看来只要调好了音就能弹好瑟了。如果我把调音用的瑟弦上的那些小柱子在调好音后都用胶粘牢，固定起来，可不就能一劳永逸了吗？想到这里，他不禁为自己的“聪明”而暗自得意。
于是，他请师傅为他调好了音，然后真的用胶把那些调好的小柱子都粘了起来，带着瑟高高兴兴地回家了。
回家以后，他逢人就夸耀说：“我学成回来了，现在已经是弹瑟的高手了！”大家信以为真，纷纷请求他弹一首曲子来听听，这个齐国人欣然答应，可是他哪里知道，他的瑟再也无法调音，是弹不出完整的曲子来的。于是他在家乡父老面前出了个大洋相。
这个齐国人奇怪极了：明明固定好了的音，怎么就是弹不好呢？他不知道，音即使能调好，也只是弹好瑟的条件之一。
我说：“做每一件事情都要遵循循序渐进的规律，这是符合事物本身的发展规律的。故事中的齐国人显然没有遵循这个规律，他抱着自以为是的心态，并不遵循事物的客观规律，必然受到惩罚。”
奇哥说：“我认为世界上没有真正的终南捷径，做事情更不能有投机取巧的心态，只有真正的把握了事物发展的规律，并养成相应的良好习惯，才是真正的成功秘诀。”
奇哥话音刚落，阿苏站起身来，严肃地说：“在这个问题上，我和大家的观点是一致的，没有什么可说的，下面请我们的奇哥发言吧！”
然后，她转过身去，问了句：“奇哥，准备好了吗？
奇哥先是摇了一下头，然后，又点了一下头。
阿苏忙问：“奇哥，这是什么意思？”
奇哥说：“刚才没准备好，现在让你吓出来一个！”
阿苏说：“那就讲啊！”
奇哥清了清嗓子，大声说：“我讲的故事是庖丁解牛。”
庖丁是著名的杀牛高手，一次，他被请到文惠君家里。他操起刀杀起牛来，动作娴熟、姿态优美，文惠君也不禁看呆了，他高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”
庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。”
文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”
夫子说：“我觉得这个故事把规律和习惯结合得很好，庖丁通过长时间的实践，掌握了牛的身体结构，也就是掌握了杀牛的规律，然后，根据其中的规律，他开始培养良好的杀牛的习惯，所以，最后他成为了一名杀牛高手。”
我说：“良好的习惯是一个人能够更快地接近成功，庖丁也是用了很长时间，才达到了‘习惯成自然’的至高境界。这说明，不管做什么事情，只要养成良好的习惯，并且进行大量的练习，才可能达到最后的成功。”
阿苏说：“好了，我又没什么可说的了，都让你们说的差不多了。”
奇哥说：“阿苏，怎么，你不总结了吗？”
阿苏瞪了他一眼说：“人家正在想呢吗！你干么那么着急？”
奇哥笑了笑，说：“我不着急就是了!”
过了一会儿，阿苏大声说：“任何事物都有其发展变化的规律，我们只有依托于这些规律才能够更好的了解事物本身，而为了更好的利用规律，我们又要形成相应的良好习惯，来最大化的提高做事情的效率，掌握规律和养成习惯已经是我们更加接近成功本身了，但这还不够，我们还应该在此基础上进行大量的实践，才能够最终到达成功的彼岸。”
奇哥说：“佩服，佩服，阿苏你的总结能力现在是越来越强了啊！”
阿苏笑着说：“这不是‘近朱者赤，近墨者黑’嘛，要是总和你在一起，我恐怕都不会说话了！”
奇哥眯缝着眼睛，挠了挠头，一副不相信的样子：“真的吗？”
我们几个都笑了起来。
然后，我认真地说：“下次，我们的故事主题是‘坚持’”