过于显露聪明的是极度的愚蠢，显得过于笨拙的却是大智大慧。
对天地万物的规律有了深刻的认识，然后才可以研究人的本性。
僧道、宦官、乞丐，没有不能成为圣贤的。而自己穿着儒家的衣冠而不像儒家，对方也会笑话，怎么能把他们以为异端，而加以鄙视卑夷呢？
譬如有满山的宝玉，满海的珍珠，任凭人们去采取，没有任何禁令，自己缩手缩脚，抱残守缺，患得患失，还有比这更愚蠢的吗？
花费了很大的力气，无论是否成功，只是锲而不舍，这是没有骨气的人所能够办得到的吗？可惜只是没有学问，所以要花费加倍的功夫。
古往今来只有一条正确的道路，是帝尧、帝舜、夏禹、商汤王、周文王、周武王、孔子、孟子走过来的。这是大家都可以走的大路，即便是乞丐，或者像柳下拓那样的强盗也都可以通过，只是他们自己不愿意走罢了。或许有人会问：”必须跟着圣人们走吗？“其回答是”各人走各人的路。那么多圣人，走谁的路呢？如果肯脚踏实地走过去，其方向是不谋而合的。“有功绩的人后得名誉，有名声的人后得功绩。三代（夏、商、周）以后，真有功名的人极少。圣人以道德为功名，贤人以功名为功名，众人以富贵为功名。
创天下大事业、立古今大功绩的人，都需要目光远大。目光远大，见识自然有与众不同的地方。
说到治理国家，数千年来只有唐（尧）、虞（舜）、夏禹、商汤王、周文王、周武王，他们的作用也有所不同。周朝衰败之后，直到如今，厉朝历代高的也不过是做到小康，差的只是平庸愚陋。唐（尧）、虞（舜）太平盛世的情景，民众做梦也想象不出来。凡是创立基业世代承传的君王和臣子，必须具有二帝（尧、舜）五臣〔
禹、被、契、皋陶、伯益）的才学。如果以后代的情形立成一代的规模，该如何是好呢？
一切人做坏事，还有可以原谅的地方，唯独读书人不能够做坏事。读书人做坏事，就更没有人教化他人了。一切人犯法都有可原谅的地方，唯独做官的人不能够犯法。做官的人犯法，那么就更没有法制能够约束的人了。
自从有文字记载以来，世人好穿凿附会，自作聪明以扰乱真正的，简直不计其数。不学无术的人借着好古的名义，传播谬论，贻害后世的人。如果没有明白事理、了解天地万物的精髓的人站出来纠正错误的谬论，错误哪有头呀。虚心好学的正人君子，他们对特事理宁可阅疑，而不胡编乱造。
君子当事，那么小人都成为君子，到这里还不是君子，那就是真正的小人；小人当事，普通人也会成为小人，到这里不是小人，那就是真正的君子。
小人也有做过好事的时候，由于讨厌其人而把他做过的好事也否定了；君子也做过坏事，由于崇拜其人而粉饰他的过错，这些都是非常有害的。
没有情欲的人有，没有私心的人很难见。释、道二家能够没有情欲，但是无法没有私心。既没有情欲也没有私心，这才是儒、释、道的区别。在这里最应该留心研究，并非拘泥于所见所闻、一章一词能够使其醒悟的。
做人以道理为准则，那么天下古今都是一样的；做人以气质为标准，那么就会有各种不同的情形和状态。