剩一字
皎然以诗名于唐，有僧袖诗谒之，然指其御沟诗云："此波涵圣泽","波"字未稳，当改。僧怫然作色而去。僧亦能诗者也，皎然度其去必复来，
乃取笔作"中"字掌中，握之以待，僧果复来，云：欲更为"中"字，如何？然展手示之，遂定交。要当如此乃是。又《郡阁雅言》云：王贞白，
唐末大播诗名，御沟为卷首云："一派御沟水，绿槐相荫清。此波涵帝泽，无处濯麈缨。鸟道来虽远，龙池到自平。朝宗心本切，愿向急流倾。
"自谓冠绝无瑕，呈僧贯休，休公曰：此甚好，只是剩一字。贞白扬袂而去。休公曰：此公思敏，取笔书"中"字掌中。逡巡，贞白回，忻然曰：
已得一字，云"此中涵帝泽",休公将掌中示之。二说不同，未知孰是。（同上）
老杜
"桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。"李商老云：尝见徐师川说，一士大夫家，有老杜墨迹，其初云："桃花欲共杨花语",自以淡墨改三字，乃
知古人字不厌改也。不然，何以有日锻月炼之语。（《漫叟诗话》）
陵阳谓少陵改诗
赋诗十首，不若改诗一首，少陵有"新诗改罢自长吟"之句，虽少陵之才，亦须改定。（《室中语》）
乐天
《冷斋夜话》云：白乐天每作诗，令一老妪解之，问曰解否？妪曰解，则录之。不解，则又复易之。故唐末之诗近于鄙俚。又张文潜云：世以
乐天诗为得于容易，而耒尝于洛中一士人家，见白公诗草数纸，点窜涂抹，及其成篇，殆与初作不侔。苕溪渔隐曰：乐天诗虽涉浅近，不至尽
如冷斋所云，余旧尝于一小说中曾见此说，心不然之，惠洪乃取而载之诗话，是岂不思诗至于老妪解，乌得成诗也哉！余故以文潜所言，正其谬耳。
皮日休
百炼为字，千炼成句。
欧公
老杜云："新诗改罢自长吟。"文字频改，工夫自出。近世欧公作文，先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。鲁直长年多改定前作，此可见
大略，如宗室挽诗云："天网恢中夏，宾筵禁列侯。"后乃改云："属举左官律，不通宗室侯。"此工夫自不同矣。（《吕氏童蒙训》）