天津創設廣仁堂疏光緒八年
　　直隸總督李鴻章
　　竊天津河間等屬。地瘠民貧。迭遭災歉。孤兒嫠婦。往往無以自存。情甚可憫。必須創設善堂。兼籌教養。前於光緒四年旱災後。據南省勸賑紳士。前署陝西藩司王承基。候選道鄭官應。主事經元善等。集捐洋銀一萬元。經臣商屬前督辦河間賑務今太僕寺卿吳大澂。候選知府李金鏞。先於津郡東門外南斜街。暫設廣仁堂。收養天津河間兩府屬遺棄子女貧苦節婦。一面倡勸捐資。多多益善。飭道員盛宣懷等。督同紳董。籌經久之策。嗣因經費集有成數。遂於西門外太平莊。卜地建堂。共蓋屋二百八十餘間。將南斜街原收婦孺。歸太平莊。於堂中分設六所。一曰慈幼所。收養男孩。初收則為滌垢治病。繼則分撥各所授事。二曰蒙養所。設義塾整齊。擇聰俊者延師課讀。三曰力田所。於堂之左右購置地畝。種植木棉稻黍菜蔬。擇麤笨者雇老農教習。四曰工藝所。擇不能耕讀者。令習編藤織席刻字印書。俟年長業成。聽其出堂自謀衣食。五曰敬節所。收養青年節婦。及無依幼女。無家可歸。俟長成為之擇配。六曰戒煙所。廣延良醫。妥置方藥。療治鴉片癮病。俾吸煙者有自新之路。庶煙禁不致徒設。各所均派誠實司事專管。其敬節所係婦女。終日扃鎖。以慎關防。飯食等項。悉由轉桶出入。公舉年高有德之節婦。在內管束。俟守節年例相符。由在堂紳董出結。移縣轉請旌表。現計開辦三年。屋宇一律竣工。章程亦皆妥定。耕讀紡織。成效昭然。而戒煙除癮者。亦有二千餘人。實於風俗人心。大有裨助。嗣後應責成紳董。遵照定章。實心經理。以垂永久。溯查道光年間。保定省城。創設全節堂。其時只收養婦女五十名。今津郡廣仁堂。定額七百五十名之多。各所收養窮民亦眾。歲需教養費用。生息之款無幾。誠恐未能持久。除督官紳隨時設法募捐接濟外。查上年京城仿照津章新設廣仁堂。經順天府尹奏奉諭旨。每年賞給米三百石。欽遵在案。津郡創設廣仁堂。實為北省賑撫善後一大義舉。與京城善堂情事相同。相應奏明飭部立案。籲懇天恩。准自本年起。每年賞給南米三百石。於江蘇海運漕糧項下。在津就近撥領。以廣皇仁。
　　普濟堂並育嬰堂條約
　　栗毓美
　　一查辦宜核實也。收養貧民。有普濟堂。政先堂。體仁堂。廣仁堂。養濟院。留養局。名目不一。總為收養寡孤獨廢疾貧民而設。凡收養之初。必將籍貫住址年貌。及殘廢篤疾。先由地方官捐刷呈式。逐細注明。親身點驗。如果與所開相符。即注冊給與腰牌。准其收養入院。不得任聽書役代報捏稟。以杜冒濫。非意存苛刻。緣少一名浮冒。即多一名實惠。全在地方官實力奉行。慎勿始勤終怠。
　　一額數宜增廣也。州縣收養孤貧。准於地丁內報銷者。每處不過數名及數十名不等。此外或有官地官房收租。或醵金交商生息。經費有限。而額數亦拘。往往因現在孤貧業已額足。其陸續呈報者。或因無項可支。候缺挨補。有候至數年而不得一缺者。枵腹以待。未免向隅。應查明收養在堂者。實有若干名。報明未入堂者。尚有若干名。酌量增廣二三十名。至八九十名。均無不可。在州縣每歲捐費。不過數十金及百數餘金。而窮民受惠實多。若再能籌款生息。以垂永久。則受惠之日更長矣。
　　一口糧宜親身散放也。凡散放口糧。各州縣有在初旬者。有在下旬者。須示以定期。令貧民等齊集親領。地方官親身赴堂點名發給。如遇公出。即移委典史教官前往散放。不得任令胥役及堂頭代領。致滋獘端。至年老殘廢。或距城稍遠。不能親到者。亦可查驗腰牌。准人代領。但須查問明確。以杜捏冒乾沒之獘。一捐棉衣宜認真也。各堂貧民。隆冬皆散棉衣。然往往委之胥吏。託諸罔利之裁縫。棉花則易新而舊。減厚而薄。甚至以敝衣充數。禦寒何資。不若於冬初散放口糧之時。當堂查問。情願自行裁做者。每名發給大布一疋。棉花一斤。不能自做者。官為製造。務派誠實家丁。認真稽查。花須足斤。布須足尺。不得稍有剋扣。
　　一器具宜周備也。楚省鄖陽一帶。居民近山者。閒有煖坑。其餘或用木。或用地鋪。各隨地方風氣。而收養窮民。木易於損壞。應於修理院房時。即在屋內門之下。兩面靠牆。用修砌圍坑。高一尺五寸。三尺。大者可住三人。小者可住一二人。貧民入院之初。每人給草簟一個。或用稻草。或用穀草。另給麥一大捆。蓆一領。鋪設既厚。則寒溼之氣不侵。再各給粗碗一個。砂鍋一個。粗瓦盆一個。冬月屋門用草簾遮挂。櫺用厚紙裱糊。以禦冽風。此外如桌凳之類。量為置備。各隨地方情形。變通辦理。並將所有器具。造具清冊兩本。一本存案。一本交管堂人照料。以憑隨時稽查。如有盜賣毀壞情事。地方官查明。責令賠補。至堂內尤宜灑掃潔淨。不得聽管堂人等作踐蹧蹋。院中須廣栽果木。並楊柳樹株。數年之後。夏日既可乘陰避暑。秋冬取材落實。兼可添補柴薪。
　　一男女宜分院也。收養貧民。男女切忌混雜。如舊有堂院。僅止一宅。宜按計房間。相度形勢。應於何處立牆或分左右。或分前後。異院出入。以別嫌疑而免混雜。若本係夫婦。宜另隔小院。內撥閒房。同室而居。俾資團聚。
　　一堂內宜整肅也。向來普濟各堂院。均有管門及孤貧頭堂頭等名目。此種人役。原為經管堂務。照料貧民而設。往往有勾通書役。捏名影射。及勒索進堂使費。剋扣廩糧。凌弱侮老等情。地方官須隨時體訪嚴行懲治。以肅堂規。
　　一育嬰堂宜並建也。查恤孤保赤。仁政所先。不得因民間現無棄兒溺女之事。並育嬰堂而遽廢之。嗣後有堂者務須實力奉行。無堂者亦即籌款興建。或先於普濟等堂女院內。另撥閒房。通融試辦。如有將兒女送入堂內。並呈報有遺棄者。即覓雇奶婦乳哺。仍准其隨帶自生子女。每月給工食錢二千文。歲給棉布二疋。夏布二疋。隆冬加賞棉衣棉被以禦寒。至嬰兒三歲後。能食米飯。先儘本身父母領回。如父母已故。奶婦仍願撫養者。聽其自便。如不願撫養。查有親屬可依靠者。呈明地方官。責令撫養。儻親屬貧難兼顧。仍照孤貧之例。支給口糧棉衣。地方官不時存恤。如並無親屬。而民間有艱於子嗣。願領為義子。並領女孩為媳者。由地方官確查實係良民。准其承領。取具地鄰甘結存案。以杜轉賣為婢為奴之獘。如該地方實無遺棄嬰孩。此項經費。即作為收養貧婦之需。擴充普濟等堂之所不足。
　　一疾病宜醫治也。貧民衣食不給。寒暑不時。易生疾病。地方官應隨時查察。如有感時疾患瘡瘍者。即責成官醫生調治務痊。優加賞賚。若時疫流行。將患病貧民。另置一院。以免傳染。
　　一施棺宜從厚也。貧民孤苦零丁。死亡誰問。應飭管堂人隨時呈報。地方官查無別情。即捐給棺木。在於義地埋葬。毋許淺埋暴露。向來收養貧民。皆有發給棺木錢文。但恐虛應故事。或堂頭從中短扣。全在地方官嚴切稽查。庶免有名無實。
　　一義地宜添置也。各州縣皆置有義地。為貧民埋殯之所。然歷年既久。則葬無隙地。而堂頭地保。草率了事。因埋新棺。遂棄舊骨。以致屍骸暴露。且有不深挖。旋埋旋發者。查掩骼埋胔。仁政所先。凡城鄉暴骨露棺。均應妥為收瘞。不獨在堂收養之孤貧也。地方官亟為添置義地。仍派誠實官親。周歷查勘。
　　一流民宜遞送回籍也。各州縣於普濟等堂之外。另立留養局者。原為外來流民而設。查此種流民。固有遊手好閒。不務正業。窮無所歸。亦有因投親不遇。或中途患病。一時旅費無措。流落異鄉者。此等人。最遠者不過千餘里數百里不等。每日所需路費。不過五六十文。地方官應隨時查察。按其道里之遠近。一捐發路費。仍備文沿途遞送。酌給口糧。在流民既可生還故土。不致流為乞丐。轉為盜賊。亦綏靖地方之一端也。
　　一籌備經費修蓋房間須通詳立案也。各州縣收養貧民。既已盡心區畫。所有經費。如置產收租。流獘尚少。惟交商生息一項。間有地方官私自提用。日久漸致侵虧。應將生息銀兩。曉諭各商。給以印照。不得任聽官吏通挪。私相授受。違者著賠。其房間應隨時補修。不得任其坍塌。每歲年終。將經費若干兩。院房若干間。申報一次。以備查核。如能添籌經費。廣設院房。隨地隨時。擴充辦理。是地方官以不忍人之心。實力奉行。則生全者眾。慎勿視為具文而忽之也。
　　育養幼孩不可領作奴僕移文
　　唐鑑
　　照得本司前以揚州府稟收養無依幼孩章程。移請飭屬仿辦。已於十二月十八准覆在案。頃又接到大移開稱。貴司以各屬經費有常。勢不能不聽人領養。即使領為奴役。較之凍餒斃命。已分天壤。又各就地方情形。權宜酌辦。不必過於拘滯等語。本司查揚州府稟中。准人領作奴僕一條。究非善議。恐開興販人口之端。興販則必至轉徙轉賣。流離失所。良賤不分。縱得偷生於旦夕。實乃磨折於終身。此律例之所以必禁。地方官所以有匿不申報之議也。且人非禽獸也。既收養之。則當善全之。若救其目前。而使之轉徙無定。污辱一生。雖免拘滯之。恐傷仁愛之心。本司昨在貴州。與同僚辦有及幼堂一事。籌款生息。長年收養。擇其秀者。教以讀書寫字。粗笨者。教之打草鞋。打繩索。編竹器篾籃。以及一切可以自食其力之事。其或木匠瓦匠煙鋪藥鋪等項。有願領為徒弟者。均聽其便。一年之內。手藝未成。尚按堂中應給飯食。與以錢米。藝成而後。堂中除名。一切辦法。核與貴司前在武昌籌議章程。亦相吻合。貴司念切民生。並示以悅生堂捐輸舊章。甚得生息贏子縮母之法。可謂仁心而佐以仁術矣。惟准領為奴一條。不敢附和。合再移知。為此合咨貴司。請煩查照。須至咨者。
　　同善堂記
　　彭洋中
　　國朝深仁厚澤。二百年來。薄海內外。戴髮橫目之倫。休養生息。罔有紀極。風化所被。慷慨好義篤行之士。類皆仰體皇上好生之德。良法美意。共贊高深。然大抵多見於通都大邑。仕宦商賈輻輳之區。其財易集。故其事易舉。而鄉里之間。地隔勢散。惟各自行其力之所能為。能集眾善以廣其施而垂之久。自非風俗之美。慷慨好義篤行之多。往往不能。邵陽東鄉太平新甯兩都。有義士曰劉君青賦。蘇君品彙。禹君克昌。曾君錦城。倡眾捐建同善堂於其鄉之龍陂。是則可風也矣。邵俗多溺女。先是郡城有育嬰堂。貧不能舉女者。為雇貧婦乳之。嗣多冒領雇值。乃改令產者自乳。給以值。東鄉距郡城百里外。無遠往領值者。劉君乃倣行之。且加其值。每名給錢三緡。又製棺以給寡孤獨之貧無以殮者。歲設董事經理。由是兩都無溺女之厄。無暴棺之慘。或有議其不宜限以兩都者。曰。事必審其勢之可行。與其力之可繼。而後可以經久不廢。今侈博施之名。取者既遠。必有所不及。且易啟冒領之獘。予者太多。必漸至不及給。且將為裁減之謀。是務虛名而失實惠也。且人之欲善。誰不如我。劉君等既倣郡城所為而推廣之矣。安知各鄉不有倣劉君等所為而推廣之者哉。誠使皆倣所為而推廣之。則都都相望。老有所終。幼有所養。睦任。以益成一邑風俗之盛。豈不懿歟。頃修郡志。尹生顯純采其事。備紀載。且請為之記。因亟書之。以為邑人風。且望兩都董其事者。無或侵蝕廢弛。以期利賴於無已也。
　　罪庸醫議
　　彭崧毓
　　律有庸醫殺人一條。而今之殺人者比比皆是。無能執律以治之。其故何耶。國家於各州縣皆設醫學。而有司不以良醫任其職。輒委之於庸人。於是在官之醫既庸。而不屬之官者。其庸復誰問耶。夫醫有活人之責。有司選醫。何異於將領選兵。兵失其伍。則將領不得辭咎。有司遇命盜案。兇犯在逃。則例應參處。日以醫術殺人無算。而官無處分。遂置不問。非重人命之意也。今議醫學必考充。優其廩餼。使招致生徒。分門肄習。大小方脈。專則易精。市上行術者。必由官醫出結。如其濫保。罰必及之。此謹之於初。庶不致無知之徒以人命為兒戲。至方與證不背者。病家不得妄指。如無脈案。則證既不明。方難保其無誤。有告必坐。病家不自慎重。甘為庸醫所殺。罪在病家。醫可勿問。
　　醫說贈趙禮南
　　朱珔
　　為人子者。不可以不知醫。而醫非儒者莫能為。推其極。蓋通天地陰陽之精。大學之格物。中庸之盡性。皆有取焉。次之亦必鉤攷釽析。察其原而慎其用。庶不至以呼吸危亡。授權妄庸人之手。逮不能救。轉諉之命與數。而曰吾可告無罪於天下。戴記言君有疾飲藥。臣先嘗之。親有疾飲藥。子先嘗之。鄭注。嘗。度其所堪。度其所堪者。是即知醫之說也。說者但謂宜嘗試之。而引春秋許世子止不嘗藥之文。然而平居視膳品嘗食。致其謹而已足。至於藥。則苟非鴆毒。無疾之人服之。害未必立見。而有疾且疾甚者。一反其宜。而遂可以喪身。然後知鄭君之義為允。記又曰。醫不三世。不服其藥。鄭注雖未明三世何指。而云慎物齊者。與疾醫注。治合之齊則存乎神農子儀之術語正相發。孔沖遠乃以為父子相傳至三世。其引舊說。一曰黃帝鍼灸。二曰神農本草。三曰素女脈訣。反疑其於理不當。非也。世固有非傳業而自得於心者。不必三世。或傳非其人。雖三世亦何足取。故欲術之精。則書之習也尤亟。雖然。自秦火後。醫藥書幸與卜筮並傳。顧屢經竄易。王砅吳普訓解多昧。而藝亦日劣。周官稱十全為上。今則上焉者僅得七八。即失四猶不害為中工。三世之書。幾於高閣。若夫聞聲而知。神而除。今之世豈復有其人哉。且夫醫有德。有品。有學。貴賤貧富之不知。皆為積思勤懇以求無誤。毋偏主。毋護前。是之謂德。不以術居奇。捉搦病者之家而取其利。是之謂品。參會古書而不拘於墟。毋或如世俗祕傳一二口訣。而鹵莽滅裂以用之。是之謂學。德不立。品不敦。學不篤。而詡詡然鳴於眾曰醫。無怪乎其不能起死人。而徒以殺生人也。趙子禮南少為儒。曾再試有司。間喜作詩畫。以母病。旦夕研覃。遂知醫。母。余姑也。年八十餘。猶健。慎齊之效。於斯可。其人醇厚而靜深。資極穎。不由世授。通大義。於此而究黃農素女之微。即有不合焉者寡矣。且因所愛以及所不愛。而奏功已夥。鄉里翕然譽其能。故述記語為之說以贈。他日有醫案成。當更讀而序諸。
　　玉楸藥解後序
　　陸繼輅
　　右玉楸藥解四卷。萊州黃元御坤載著。坤載負異才。少時志甚盛。會病目。俗醫治之而喪其明自知為造物所廢。一旦盡棄其經世之學。而學於秦氏于氏。著書數十萬言。余所見素靈微蘊長沙藥解及此凡三種。夫藥之有性。原其初。既不能盡知所以測之之故。後之著書者。又雜引仙經釋藏稗官小說街譚里諺。以矜奇炫博無稽之言。與先聖之所手定。相亂而不可辨。雖有國工。亦無由盡得之目驗。以關一世悠悠之口。然則長沙之所未經用者。其性益難言矣。抑吾聞聖人之作易也。以陽為體。以動為用。後儒不察。誤以為用陽而體陰。用動而體靜。醫者習聞而信之。滋陰之說由此起矣。嗟乎。生人之疾。未有不由於陰盛陽衰者也。衰而至於盡則死矣。死而冥然之質具在也。是得謂之體乎。請言五藏。土之生金也。五行之序也。木之生獨非土乎。雖然。一日暴之。十日寒之。未有能生者也。故土者。萬物之所自生。而火。又土之所自生也。火自有體。而非以薪為體也。腎者。受諸藏之精而藏之者也。水之器也。水自有體。而非以器為體也。君子甚愛氣而游於房。無令滲漏而已。非以水之虧盈為器得而主之也。故腎無有補法也。心氣盛則土厚而膏生。中樞運則金潤而木茂。四藏各率其職。以輸精於腎。腎之所藏。充溢至足。蒸然上交於心。而疾之生焉者寡矣。滋陰之藥。必先損脾。脾土既菀。木乘其敝。不得不求助於心。心不勝其求。則將離而上縱。為欬。為喘。為多暈眩。為歐血。清之則速滅其焰。溫之則益助其熾。雖有扁倉。亦無如之何矣。黃氏之書。世不盡傳。然觀其論藥。進蒼朮益智而黜地黃。則扶陽抑陰之恉。昭然可推而知矣。余感其殘廢之餘。不改利物濟人之志。為序其後。以諗學易之君子。彼俗醫承訛襲謬。溺惑既深。殆未可以口舌爭也。且扶陽之過禍小而變速。滋陰之過禍大而變遲。自古陰柔之小人亡人家國。如張禹胡廣之徒。微獨己不任咎。即受其害者。亦豈易覺悟哉。
　　條陳大府通行牛痘章程
　　金東
　　謹按痘之為病。昉於東漢。時維聽相傳染。不知有他。厥後世醫始設法吹種。以人事之斡旋。彌天行之缺憾。較之聽相傳染者。為稍有把握。然小兒體氣。有虛實寒熱之不同。臨時用藥。又有瀉補表託之各異。稍一錯誤。動輒殺人。每見素業吹種者。雖號稱國手。但種至百人。即不能不失一二。以一省計。每年種十萬人。即須費一二千人。是吹種雖有把握。究亦未善。夫惟牛痘自嘉慶間由西洋流入中國。其法不論虛實。不恃藥劑。刮皮點種。限日程功。術而奇。效速而妥。治痘之方。斯為至善。乃數十年來。閩省僅行於會城。及廈門興化一二府鎮。卒難行於通省。豈其法亦有所未善歟。抑業之者尚少其人歟。皆非也。蓋因其法雖善。遠鄉小民尚未周知。非惑於吹種醫生之簧鼓。即奪於親戚眾口之附和聽聞。一搖則信心不堅。信心不堅則不敢以子孫之性命。試創見之奇法。牛痘之所以卒難行者。職此故也。今欲行牛痘。無他。首須使民曉然共知牛痘之善。次籌禁止吹種之方。設立省局以董其事。招徠學徒以廣其傳。如此辦理。一二年後。將見人情愛子。斷無舍萬無一失之牛痘。而就動常殺人之吹種矣。行通省。可翹足待也。謹將管見所及。一切應辦事宜。條擬章程。恭呈鈞鑒。是否有當。伏乞憲裁。
　　一宜使民共知牛痘。欲使僻遠小民。共知牛痘之善。莫如撰成明痘書。頒發通省。行曉示。按點種牛痘新法。中外已多著論。管窺所及。於外國所著。則有西醫論。婦嬰新說。內科新說諸書。中國所著。則有邱浩川引痘。鮑雲韶牛痘說。又廣東通志內載一條。專言牛痘。亦甚明晰。可雜錄諸書。加以按語。以明牛痘之盡美盡善。萬無一失。又摘取古今吹種各書。加以駮語。以明舊法之危險難恃。戒勿信從庸醫。輕試愛子。將此二說。薈萃成篇。名為痘書。辭旨務期明易曉。不在繁稱縟敘。由局刊印數千張。呈由藩憲札發各縣。視縣之若干都圖。發若干痘書。大約每縣發以二分。由縣加示。以一分滿漿實貼板上。懸挂各都可避風雨處所。責成該都地保小心看守。不得損壞。以一分給各都紳耆承領。無紳耆小都。則給醫生。並醫生亦無。則給識字百姓。仍諭以與人傳觀。不得自祕私篋。痘書給與何人。即將甚姓名及諭令傳觀之語。載明示上。以便鄉人皆知。向其取閱。以杜陽奉陰違。仍不傳。此係救嬰要件。該縣自當竭力奉行。文到限十日內即須行發貼。儻敢視為具文。壓閣逾限。或任地保之損壞。或聽書差之借端。需索滋擾。一經查出。即與撤任記過。
　　一宜飭縣禁止吹種。吹種一日不行禁止。則牛痘一日不能通行。牛痘一日不能通行。則小兒一日難免慘死。惟中國數千年來。但知吹種。不知其他。積習染人。甚深且久。今一旦欲言禁止。殊非容易。非但駭人聽聞。勢且立騰謗議。然事漸則其民不怪。因則其聽易入。若遽言禁止。固屬駭人聽聞。因而漸禁。則謂理合當然矣。何謂因而漸禁。請由藩憲通飭各縣。傳集素業吹種醫生到縣。勸以改業學種牛痘。若遵依。即令備具改業字樣甘結繳案。願學牛痘者。由其來局學習。否則聽之。儻有不依。亦即勿強。惟令備具保不殺人甘結繳案。該縣即將二者姓名。並所具結語。備文詳司札局知照備查。一面諭令該醫生將所吹種小兒姓名居址人數。詳列清單呈報。以便照單密訪。並曉示百姓。儻有被吹致死。准其呈首。除嚴挐該醫生從重究辦外。遂因而出示禁止。醫者不得再業吹種。家長不得信從妄吹。儻敢違禁。再致貽害。即分別坐以庸醫殺人故殺子孫等罪。此所謂因而漸禁也。痘為有生所不免。不於彼。即於此。吹法既禁。牛痘自行。惟有治法。無治人。亦屬虛言無補。是尤在良有司實心實力。黽勉加之意耳。儻有不肖知縣。敢於不力奉行。聽庸醫之貽害。漫無覺察。視赤子之慘死。有如胡越。或經該局查出。或為另案發覺。即當與以嚴劾。為膜視民瘼者之炯戒。勿稍姑息。以杜效尤。
　　一宜由官辦理局務。紳士辦事。舉皆獘竇。顧忌之叢出。呼應之不靈。種種關礙。殆難縷述。每見各局所用紳士。諸多誤事。殊少得力。今所設局。係只招徠外縣生徒。學習種法。俾廣傳播。並非施種牛痘。須時與小民相接者比。似乎不須用及紳士。以免叢獘。請由藩憲遴委幹員一人。駐局總理一切。隨設痘師二人。及各項應用人等。以各司其事。所有諸人薪水工食。生徒飯食路費。並一切雜費款目。俟定有經費。另行詳酌。
　　生徒學習。招徠生徒。固以多為妙。惟需費未免太繁。恐難籌款。擬於通省州縣。各招一人。彼學成歸里。亦可轉授他人。輾轉相傳。自然日多。由藩憲先期通飭各縣。諭選該縣三十歲以下二十歲以上謹厚明白紳士。或鄉里稱重醫生一人。限期移送來局。儻逾限未來。與雖已來而人非可學習者。均惟該縣是問。查學種牛痘。只學刮皮點種。與察看漿色。二者而已。二者能精。便稱國手。穎悟之士。望而知之。雖極椎魯。亦只須一月工夫。便可洞究一切。即限該痘師一月為期。便須教成。各生逾限不成。罰扣工食。均已成後。酌賞花紅。該生往返路費。省局飯食。統由局給。不使自費。以示體恤鼓勵。教完後。即行撤局。抑或留以續辦施種。屆時另議可也。
　　牛痘種法。最為妥善。特生人稟賦攸殊。胎毒亦有深淺。吹種通行已久。世俗狃於成見。往往因既種牛痘復傳染痘毒者。輒謂牛痘為不可盡信。或謂地氣不同。宜於北而不宜於南者。不知牛痘種後。傳染者十僅一二。儻加種數次。決無後患。此足補章程所不及。而釋議者之疑。各條中持論不無憤憿過當處。後篇答辨一書。尤覺切直傷時。然大聲疾呼。以冀世俗之一悟。其用心亦良苦。自醫學失傳。吹種恆不如法。赤子何辜。橫罹慘厄。得斯說以廣流傳。庶幾絕荼毒而躋仁壽。亦養民之要術也。觀者幸無訾議焉。
　　答某廉訪論通行牛痘書
　　金東
　　昨奉手教。既已渥蒙訓示之周詳。復有平心再酌之溫諭。迴環雒誦。具見大君子欲收集思廣益之功。不棄半解一知之論。撫衷知感。頫首思皈。敢不詳陳。仰酬慈旨。東所擬條款。禁止吹種。責成州縣。專派委員。三者俱蒙明示。未以為然。且以所言嚴與州縣處分。謂命盜重案復將如何。又以所擬曉示准民首告。謂太涉張皇。騷擾在所不免。寅僚傳觀。無不同聲讚歎憲臺之宏宣恕德。曲體人情。東竊謂此特恤下之恆辭。似非濟時之通論。東固不敢固執自是。學強項之所為。亦不敢妄事唯阿。等脂韋之陋習。敬敢罄其愚衷。請一陳之清聽。儻亦休休有容。不棄葑菲者。所樂聞而不斥者歟。憲臺謂牛痘之效一著。吹種不禁自絕。此言是已。然不知不禁吹種之法。又惡能得著牛痘之效。欲著牛痘之效。必須先禁吹種之法。理則相因。勢難並行者也。假使牛痘之效。不待禁吹種而始著。則自流傳以來。早應著效。既已著效。則早應通行。何至今日尚隱於一隅。而卒不能通行於全閩。豈其為法未善。與能種者尚少其人。抑為日未久。與民之未周知歟。聞見所及。從無一人為牛痘所賊害。不可謂其法之未善。就福州一府言之。能種者已有數十人。不可謂其人之尚少。牛痘自嘉慶十年傳入中國。迄今同治八年。計已六十四年。不可謂為日之未久。自有牛痘以來。窮鄉僻壤。小民誠未周知。若通都大邑。如福州府屬之各縣士大夫家。與近城之居民。豈有不周知哉。其法既善。而能種者已多。為日既久。而知之已。宜乎其通行。如疾