太清境集仙經第三
　　夫行道皆有至行，當盡虔恭；運志運心，使真靈降感；行炁行神，令人天周布。故入靖登壇，誦經禮拜，朝真謝罪，皆徧行道，遶壇三匝，並依本法、凡雜謝罪祈恩之會。或為天地，或為帝王，或為國土，或為人民，或為祖世，或為己身，或為家門，或為三塗五苦，或為六道四生，皆須建齋行道，燒香禮拜，誦經讚詠。凡所祈向，並須修齋；凡國土有灾，兵革四興，兆民疾疫、水旱死亡、一切凶危，皆須修齋。若造經像，殿宇、宮館、觀室、洞府、巖舍等處，建立道場，或造鐘磬、法器、天樂，成就一切功德，亦須恭敬，廣設清齋，虔伸啟請，誦經念道，斷諸惡想，令內外增善，讚嘆功德，不可思議。凡讀誦經文，禮拜行香，一依經典。三捻上香，三禮，三度九禮，端身稽首，讚詠玉音，令其和暢，無使不齊。欲其一切見聞皆悉歡喜，同聲讚嘆，敷揚道法，如斯功德，是不可思議，是無量無邊智慧。亦復以是功德，過往宗親，俱起浄境，見世眷屬，受諸快樂，當來托生，常居福地浄土，衣食常自然。是故發是浄心，普令莊嚴。種種香花燈燭羅列供養，普獻於三界諸天、四司五帝、三官九府、一百二十曹僚，虔伸懇請，注福延生，消灾度厄，營護臣身，普及一切有情，天道、地道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，一切苦惱普皆消滅。更能持齋，精心用意，絕其貪取，不著聲色，隨力布施經像，勸人廣作福緣，如斯利益，乃為不可思議，七世父母離苦昇天，逍遙快樂，合門和睦，世世昌熾，與道因緣，罪累蕩除，福慧圓滿，天下太平，萬國和同，一切眾生兔離諸苦，同入正真。至心稽首無上正真三寶，讚詠功德，為諸來生作諸善緣，開於愚昧，仰受聖恩，百福莊嚴，萬善雲集，資於群生，離苦解脫，供養尊禮，慈悲教典。永願受持，旦夕燒香，以求福利。流傳於世，無有懈怠。而說偈曰：
　　善方便智，隨意能現。成就群生，通達無礙。
　　離有離無，無有彼我。常持善願，勸人發心。
　　令求勝善，去遠惡道。得無畏力，清靜法果。
　　一切無礙，普入法門。皆有是心，悉皆得度。
　　太清境洞淵經第四
　　大洞《太清經》中寶雲玉座，五色祥雲遍滿虛空，無有窮盡。諸天大聖及諸仙眾會集其中，洞明奧理。時有天童、天女奉寶來獻，供養正真，願請大慈廣垂方便，講說諸經，散布道流。乃至千經萬論、總是妙義，能令一切皆得解悟。
　　天尊是時遂為眾曰：凡道士、女冠出家之後，須持經戒、法錄，詣師參受，當竭至誠，得經之後，不敢怨道咎師，泄慢靈文，殃及七祖，受考冥司。若有至士罄竭丹誠，德業清素，立行正直，世代所稱，身心俱浄。未聞道典秘要，宜精心向道，求師開度，超登福果，進無上道。既備經法，同心一意，必期冥感，不得外假威儀，內懷自足，妄稱此長彼短，妄言此是彼非，嫉人勝己。常懷勸誘，莫笑未達。如斯智慧，日日增長，以至無盡智慧，難可稱揚。夫三洞大經，傳有年限，上聖以四萬劫方傅上真、上仙；神仙以四千年，或千年、或七百年；凡世以四十年。若能明是經典，實為不可思議。賢智尚以為難遇，而況於末學道淺，豈易得哉？若有學士傾心期！於一會，宜須盡心，永持盟誓，精感神明，不負初心，久而不怠，亦能進階仙品，成無上道。惟恐無志，中道自廢，反覆害道，非惟無功，又且有罪。汝等宜信吾言，遵守教法，廣度流傳。凡有祈請，皆須依法受持，端心正容，羅列次第，從容雅步，聽十二時鐘，持花讚引，持節執爐，把旛建諦，雍容上壇。凡道士、女官自為及為人祈恩請福，懺罪消灾，皆須至心一意，至誠懇禱，關啟白言，皆調暢聲氣，使文理正直，不得戲弄音曲，高下作聲，詞音混雜，令眾怪異。或行法事，或禮謝讚唱、講說，皆須習，使流利，不應臨時停廢，文理斷續。非惟關奏，有失威儀，抑且又招灾咎。每事專心，執按本格儀範，當獲福報、無量無邊種種利益。天真欣悅，眾法和美，如斯功德，永臻福慶。而說偈曰：
　　浄為法果，大可稱揚。浄為法藥，救一切病。
　　浄心為最，安樂為至。浄嚴等一，無有邊際。
　　世間道法，消除眾毒。先救餓渴，化彼眾生。
　　令得成就，了斷諸惑。常存好事，得法深重。