十五汤放章
　　齐宣王问曰：“汤放桀①，武王伐纣②，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼③仁者谓之贼，贼义者谓之残④；残贼之人，谓之一夫⑤，闻诛一夫纣矣⑥，未闻弑君⑦也。”
　　【注释】
　　①汤放桀：“放”、逐也。书仲虺之诰：“成汤放桀于南巢（在今安徽巢县东北五里）。②武王伐纣：史记周本纪：“武王伐纣，纣登鹿台之上，自燔于火而死。武王以黄钺斩纣头，县（同悬）以太白之旗。”③贼：害也。④残：伤也。朱注：“害仁者，凶暴淫虐，灭绝天理，故谓之贼。害义者，颠倒错乱，伤败彝伦，故谓之残。”⑤一夫：犹独夫。书泰誓：“独夫纣。”言其众叛亲离，形同独孑也。⑥闻诛一夫纣：桀纣皆是暴君，举纣即见桀，盖单见双法也。⑦未闻弑君。”也：汤武皆至仁之主，吊民伐罪，故曰“未闻弑君也。”
　　【译文】
　　齐宣王问孟子道：“成汤放逐夏桀，武王讨伐商纣，有这回事么？”孟子答道：“古书上有这种记载。”宣王说：“桀纣是君，汤武是臣，做臣子杀死君上，是可以吗？”孟子说：“毁灭仁的，叫做贼；伤害义的，叫做残。残义贼仁的人，没有一人帮助他，就叫做独夫。我只听说：武王诛杀独夫的纣，没有听说武王弑君。
　　十六巨室章
　　孟子见齐宣王曰：“为巨室①，则必使工师②求大木；工师得大木，则王喜，以为能胜其任③也。匠人④而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行⑤之，王曰：‘姑舍女所学而从我⑥，’则何如？今有璞玉⑦于此，虽万镒⑧，必使玉人⑨雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我，’则何以异于教⑩玉人雕琢玉哉？”
　　【注释】
　　①巨室：大宫也。②工师：主匠人之吏。如今之工程师。③胜其任：“胜”读平声。堪也。“胜其任”、犹称其职也。④匠人：众工匠也。⑤幼学壮行：谓少时所习治国之道，壮而欲实行之也。⑥姑舍女所学而从我：“姑”、暂也。“女”通汝。谓暂舍尧汝所习治国之道，而实行我（人君）之所教也。⑦璞玉：玉之未雕琢也。⑧镒：黄金二十两也。⑨玉人：治玉之工匠也。⑩教：令也。
　　【译文】
　　孟子见齐宣王说：“譬此建筑大的宫室，必定叫工程师去找大的木材；工程师找到大的木材，王便高兴，认为他能称职。后来工人把木材削小了，王便发脾气，认为他不能称职了。一个人从小就学习治国的大道，到了壮年入仕，就想实现他所学的，王偏向他说：‘暂且放弃你所学的，照我的办法做。’这行得通吗？如同现在有一块璞玉，虽价值黄金二十万两，王必使玉工去雕刻它。谈到治理国家，反说‘放弃你所学的，照我的办法做。’那又和命玉工怎样雕刻玉石，有什么分别呢？