踥蹀（qièdié妾牒）：行走轻佻的样子，引申为奔走钻营。超
　　远踰迈：愈走愈远。意为：那些小人们到处钻营，一天天亲近国君，而
　　品德高尚的人却被远远地疏放。
　　曼：引、长，放开的意思。流观：四下里眺望。冀：希望。
　　意为：我纵目向四处眺望，希望有返回的一天，但是这又要到什么时候
　　才得实现？
　　故乡：这里是指故林或故枝。首：这里用作动词，头部朝着。
　　意为：禽鸟飞出去无论多么遥远，它总是要飞回自己的故枝的，因为这
　　里是它的老巢；狐狸死的时候，它的头一定要朝着小山的，因为那是它
　　生长的地方。
　　信：诚然，确实的。弃逐：被流放，被丢弃。意为：我确实并
　　没有什么罪过而遭到弃逐，但我对于祖国的怀念，夜以继日，时时在心
　　中，从没有忘记过它！
　　抽思①
　　心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤②。
　　思蹇产之不释兮③，曼遭夜之方长④。
　　悲秋风之动容兮⑤，何回极之浮浮⑥。
　　数惟荪之多怒兮⑦。伤余心懮懮⑧。
　　愿摇起而横奔兮⑨，览民尤以自镇⑩。
　　结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
　　昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。
　　羌中道而回畔兮，反既有此他志。
　　忄乔吾以其美好兮，览余以其修姱。
　　与余言而不信兮，盖为余而造怒。
　　愿承间而自家兮，心震悼而不敢。
　　悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
　　兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
　　固切人之不媚兮，众果以我为患。
　　初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡。
　　何独乐斯之謇謇兮，愿荪美之可光。
　　望三五以为像兮，指彭咸以为仪。
　　夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
　　善不由外来兮，名不可以虚作。
　　孰无施而有报兮，孰不实而有获？
　　少歌曰：
　　与美人抽怨兮，并日夜而无正。
　　桥吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
　　倡曰：
　　有鸟自南兮，来集汉北。
　　好姱佳丽兮，牉独处此异域。
　　既惸独而不群兮。又无良媒在其侧。
　　道卓远而日忘兮，愿自申而不得。
　　望北山而流涕兮，临流水而太息。
　　望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。
　　惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
　　曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
　　愿径逝而未得兮，魂识路之营营。
　　何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！
　　理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
　　乱曰：
　　长濑湍流，诉江潭兮。
　　狂顾南行，聊以娱心兮。
　　轸石崴嵬，蹇吾愿兮。
　　超回志度，行隐进兮。
　　低徊夷犹，宿北姑兮。
　　烦冤瞀容，实沛徂兮。
　　愁叹苦神，灵遥思兮。
　　路远处幽，又无行媒兮。
　　道思作颂，聊以自救兮。
　　忧心不遂，斯言谁告兮！
　　【注释】
　　①抽思：抽，抽绎；思，思绪。本篇是屈原在汉北时所作。据
　　林云铭《楚辞灯》，屈原曾两次被放逐，一次是在楚怀王时，
　　一次是在顷襄王时，两次都到了汉北。所以《抽思》的写作
　　时间，也就有了主要两种说法：一是认为在楚怀王时屈原被
　　放至汉北所写；一是认为在顷襄王时，屈原于陵阳呆了九年
　　之后。又转而溯汉水北上，到达汉北时的创作。一般以为，
　　第一种看法较为可取。
　　②"独永"句；独：独自。永叹：长叹。乎：一引作"而"。
　　增伤：倍增感伤。
　　③"思蹇产"句；蹇产：曲折，委屈。释：舒展，舍弃。
　　④曼：同"曼曼"，长。
　　⑤动容：朱熹《集注》：“谓秋风起而草木变色也。”一说即
　　“动榕"，动荡。
　　⑥"何回极"句；回极：回旋的天极，指北极星。一说，当作
　　“四极"，即四方的边极。浮浮：浮动不停的样子。
　　⑦"数惟"句；数（shuò）：屡次。惟：思，想起。荪：本为
　　香草名，此比喻君王，即楚怀王。
　　⑧懮（yōu）懮：忧愁悲伤貌。
　　⑨"愿摇起"句；摇：迅疾。”摇起"。急起。横奔：任意奔
　　跑。
　　⑩"览民尤"句；览：观。尤：罪过。汪瑗《集解》：“罪自外
　　至曰尤。楚王多怒。性暴无常。则民之获罪。有非其所自取
　　者矣。”镇：镇定。王逸《章句》：“言己览观众民，多无过恶
　　而被刑法，非独己身，自镇止而慰己也。”
　　“结微情"句；结：集结，积聚。微情：内心的隐情、深
　　情。一说，微末之情。微不足道的心意，表示自谦。
　　“矫以"句；矫：举。遗（wèi）：赠，送。美人：一般认
　　为，是指楚怀王。
　　“昔君"句；君：即"美人"。诚言：诚恳地说。又，洪兴
　　祖《楚辞考异》及朱熹《集注》均作"成言"，指订婚时与媒
　　妁约定之言，与《离骚》"初既与余成言兮"之"成言"义同。
　　“曰黄昏"句；古代婚礼于黄昏时举行。此以男女婚姻关系
　　比喻君臣关系。可能是指当初曾与楚怀王有过诸如共同治好
　　楚国之类的话。曰：说是。期：婚期。
　　“羌中道"句；羌：发语词。中道：半路。回畔：背叛，翻
　　悔。
　　“反既"句；反：反过来。既：已经。他志：其他意图。
　　忄乔（jiāo）：通"骄"。骄傲。下"忄乔吾"句义同。
　　“览余"句；览：观，这里是向人展示、炫耀的意思。修姱
　　（kuā）：美丽，美好。
　　“盖为"句；盖：通"盍"，何，为什么。造怒：故意找岔
　　子发怒。
　　“愿承"句；间：间隙，机会。”承间"，即找个机会。自
　　察：自我表明。察，明。
　　震悼：惊惧，恐惧。
　　“悲夷犹"句；夷犹：犹豫。冀进：希望进言。
　　“心怛"句；怛（dá）：伤痛。憺（dàn）憺：恐惧不安的样
　　子．
　　“兹历"句；兹：此，于此。历：列举。情：下情。”历
　　情"，钱澄之《屈诂》：“列情以陈词。”又，一本作"历兹情"。
　　详：通"佯"，假装。”详聋"，装耳聋。
　　切人：恳切实在的人。
　　耿著：明白。
　　“岂至今"句；庸：遽，就。一说，乃。亡：通"忘"，遗
　　忘。
　　“何独"句；独：惟独。乐：乐意，喜欢。謇（jiān）謇：
　　忠言恳切的样子。
　　光：发扬光大。一本"光"作"完"。
　　“望三五"句；三五：指三王（夏禹、商汤、周文王）和五
　　霸（即春秋时期的齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄
　　王）。一说，指三皇（伏羲、女娲、神农）和五帝（黄帝、颛
　　顼、帝喾、帝尧、帝舜）。像：榜样。
　　“指彭咸"句；彭咸：传说是殷的贤臣，参见《离骚》注
　　仪：标准，典范。
　　极：终极的目标。
　　“故远"句；故：同"固"，确实。远闻：远播的声名。亏：
　　损。
　　“孰无"句；施：施与，付出。报：回报，报偿。
　　“孰不"句；实：果实，此指结果实。获：收获。
　　少歌：即"小歌"，是乐章音节之名，有小结前文的作用。
　　抽怨：当从朱熹《集注》本作"抽思"。一说，"抽怨"，意
　　为拔除怨尤。
　　“并日夜"句；并日夜：即夜以继日。无正：无从判明是
　　非。
　　“敖朕"句；敖：通"傲"。朕：我，作者自称。”敖朕辞"，
　　对我的话十分傲慢。
　　倡：同"唱"，也是乐章音节名，有另行发歌、重新起头的
　　意思。
　　鸟：注家多以为是屈原自指。”有鸟自南"，即有鸟自南方
　　飞来。
　　“来集"句；集：栖止。汉北：汉水之北。大约在今湖北襄
　　樊及河南渐川一带。
　　好姱佳丽：四个字都是"美好"的意思，用以形容鸟之美。
　　牉（pàn）：分离，此指离群。
　　惸（qióng）独：孤独无依。
　　良媒：比喻能在楚王身边推举贤能的人。
　　“道卓远"句；卓远：遥远。日忘：一天天被遗忘。
　　自申：自我申说，自我表白。
　　北山：可能是指郢都附近的山。或说，指郢都北部的纪山、
　　指汉北的山等。又，一作"南山"。
　　孟夏：夏历四月，按，前说"秋风"，此言"孟夏"，一说
　　是于孟夏时追述其刚到汉北时（秋季）的情形，这里是说希
　　望孟夏之夜能短促一些；一说是作者写作时正值秋天，这里
　　是希望漫长的秋夜能像孟夏之夜一样短促。
　　晦明：从夜晚至天明。”晦明若岁，谓一夜长似一年。
　　惟郢路"句；惟：思。郢路：去郢都之路。
　　九逝：多次返回。九，言其多。逝，往，指返归郢都。
　　径逝：直接回到郢都。
　　“魂识路"句；识路：认路，寻路。营营：来来往往，忙碌
　　不停。这句说：我的魂魄为了辨寻回郢都之路，来来往往，
　　忙个不停。
　　信直：忠诚正直。
　　“理弱"句；理：媒人，使者。弱：能力弱。媒：用作动
　　词，指做媒。不通：不能疏通，即不能说合。
　　从容：指行动举止。
　　“长濑"句；濑（lài）：流经沙石滩上的浅水。湍（tuān）
　　流：急流。
　　“泝江"句；泝（sù）：逆流而上。潭：楚人称深渊为
　　“潭"。”江潭"，郭沫若《屈原赋今译》认为是沧浪江。一说，
　　“江"是指汉水。
　　“狂顾"句；狂：急切。顾：指左视右看。南行：朝南边郢
　　都的方向行进。蒋骥《山带阁注楚辞》说：“汉水通江夏，涉
　　汉江，则达郢矣。然君不反已，则今之南行。岂真能至郢哉，
　　特姑以快其南归之思耳。”
　　“轸石"句；轸（zhěn）：通""。扭曲。”轸石"，即奇形
　　怪状的石头。一说，方石。又一说，指戾裂之石。崴（wēi）
　　嵬（wéi）：高耸不平貌。
　　蹇：艰难不顾。此指阻碍。
　　“超回"句；此句注多歧义。据郭在贻《楚辞解诂》（载
　　《文史》第六辑），"超回"疑当作"迟回"，是徘徊不定的意
　　思；"志度"即"踵踱"，犹"踟躇"。
　　行隐进：行进迟缓。又郭沫若《屈原赋今译》：“'进'字与
　　上'蹇吾愿兮'失韵，义亦难通，当为'难'字之误无疑。”
　　据之作"行隐难"，则指进退两难。
　　“低徊"句；低徊：徘徊，仿徨。夷犹：迟疑不前。
　　北姑：地名，未详。
　　“烦冤"句；烦冤：烦乱委屈。瞀（mào）容：迷乱。
　　“实沛"句；实：确实。沛：颠仆。徂（cú）：即"沮"，沮
　　丧。一说，"实"，是；"沛徂"，颠沛奔走。
　　苦神：劳神，伤神。一说，"神"同"呻"，呻吟。
　　灵遥思：灵魂远思，即遥想郢都。
　　“道思"句；道：说，陈述。”道思"，诉说其忧思。一说，
　　“道"。指路上。颂：同"诵"，指其陈述之词，也就是这篇
　　《抽思》。
　　救：解脱。
　　遂：达，顺。
　　斯言谁告：这些言语向谁诉说呢？
　　怀沙
　　滔滔孟夏兮，草木莽莽①。
　　伤怀永哀兮，汩徂南土②。
　　眴兮杳杳，孔静幽默③。
　　郁结纡轸兮，离愍而长鞠④。
　　抚情效志兮，冤屈而自抑⑤。
　　刓方以为圜兮，常度未替⑥。
　　易初本迪兮，君子所鄙⑦。
　　章画志墨兮，前图未改⑧。
　　内厚质正兮，大人所盛⑨。
　　巧倕不斫兮，孰察其拨正⑩？
　　玄文处幽兮，矇瞍谓之不章。
　　离娄微睇兮，瞽以为无明。
　　变白以为黑兮，倒上以为下。
　　凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
　　同糅玉石兮，一概而相量。
　　夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
　　任重载盛兮，陷滞而不济。
　　怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
　　邑犬之群吠兮，吠所怪也。
　　非俊疑杰兮，固庸态也。
　　文质疏内兮，众不知余之异采。
　　材朴委积兮，莫知余之所有。
　　重仁袭义兮，谨厚以为丰。
　　重华不可遌兮，孰知余之从容？
　　古固有不并兮，岂知其何故也？
　　汤禹久远兮，邈而不可慕也！
　　惩违改忿兮，抑心而自强。
　　离愍而不迁兮，愿志之有像。
　　进路北次兮，日昧昧其将暮。
　　舒忧娱哀兮，限之以大故。
　　乱曰：“浩浩沅湘，分流汩兮。
　　脩路幽蔽，道远忽兮。
　　怀质抱情，独无匹兮。
　　伯乐既没，骥焉程兮。
　　民生禀命，各有所错兮。
　　定心广志，余何所畏惧兮。
　　曾伤爰哀，永叹喟兮。
　　世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
　　知死不可让，愿勿爱兮。
　　明告君子，吾将以为类兮！"
　　【注释】
　　①滔滔：阳气抒发的样子，引申为暖和。莽莽：茂盛、丛生的样
　　子．意为：孟夏四月，阳光暖和，草木是那样葱茏、茂盛。
　　②汩（gǔ古）：疾速。徂（cú粗）：往，到。意为：我的胸怀忧
　　伤，心中永远悲痛，快步地向南方走去。
　　③眴（shùn舜）：看的意思。杳（yǎo咬）杳：幽暗深远。孔：
　　很，甚。幽默：漠然无声。意为：向前望是深暗幽远，茫茫一片，寂
　　然静然，连一点声音也没有。
　　④郁结：郁闷聚结。纡轸（yùzhěn迂诊）：委曲而痛苦。离：
　　同罹，遭到。愍（mǐn敏）：同愍，忧痛。鞠：穷困。意为：心中郁闷
　　不解，又委曲又痛苦，遭受这样的忧伤，我长期处在身心穷乏之中。
　　⑤抚：抚慰，循抚。效：考核。抑：按，抑制。意为：抚慰自
　　己的感情，考核自己的志向，我把自己蒙受冤屈的悲痛，强行按捺下去。
　　⑥刓（wán完）：削。圜（huán环）：圆的意思。常度：正常的法
　　度。替：被替代，废除。意为：方的可以削成为圆的，正常的法度规
　　律是改变不了的。
　　⑦易初：改变初志。本迪：根本的志向。一说：本当作"卞"，卞
　　通变，卞迪，改变志向。鄙：鄙弃。意为：改变初衷，放弃原先的志
　　向和道德，这是君子所鄙弃的。
　　⑧章：同彰，明白。画：规划，规矩。志：识，记住。墨：绳
　　墨。前图：原先的意图。意为：以前定下的规矩和法则，我是明白
　　地牢记的，这先前的理想和意图没有改变。
　　⑨厚：敦厚。盛：称赞，颂扬。意为：内心敦厚，品质纯正，是
　　君子所称颂的。
　　⑩倕（chuí垂）：人名，相传为尧时的巧匠。斫（zhuó浊）：砍的意
　　思。拨：枉曲，不直。意为：能工巧匠倕如果不动手砍斫，谁能察觉
　　本头的正与不正、直与不直呢？
　　玄：黑色。矇瞍（méngsǒu蒙叟）：瞎子的总称。矇，有瞳仁
　　而无光；瞍，无瞳仁的盲人。意为：黑色的花纹，处在幽深的地方，瞎
　　子说没有什么花纹。
　　离娄：人名，相传是黄帝时的人，能见到百步之外的秋毫之末，
　　视力惊人。瞽（gǔ鼓）：瞎眼。意为：离娄只微微一斜眼，就能把事
　　物看明白，但眼瞎的人却说这里什么也看不见。
　　意指庸君佞臣有眼无珠，黑白混淆，上下颠倒。
　　笯（nú奴）：竹笼。鹜（wù误）：鸭子。意为：凤凰被关在竹
　　笼里，鸡鸭却到处飞舞。
　　同糅：混杂在一起。概：把斗升上面的谷物划平的小木棒，意
　　思是同等评价。意为：把玉和石混杂在一起等量齐观，不分好坏，同
　　等评价。
　　夫惟：指示代词，那些。鄙固：（《史记》作"鄙妬"）鄙陋顽固，
　　目光短浅，又思想僵化。羌：句首语气助词。臧：同藏，指胸中的理
　　想抱负。意为：那些卑劣小人既思想简单，又顽固不化，他们哪里知
　　道我心中的远大抱负和理想。
　　盛：多。陷滞：陷没在泥坑中不能前进。济：成功。意
　　为：能够承受重任，挑重担的人，陷没在泥水中动弹不得，不能前进。
　　怀、握：胸怀，手握。瑾、瑜：美玉的名称。穷：困境。示：
　　显示，表露，给人看。意为：怀着美玉，握着宝石的人，在困境之中不
　　知怎样拿给人看。
　　邑：小城。意为：小城里的狗一起狂吠乱叫，只是对它们以为奇怪的事物吠叫。
　　非：诽谤。庸态：庸俗的态度。意为：诽谤、怀疑才智非常
　　的人，本就是奸佞小人卑劣庸俗的常态。
　　文：文采，外表。质：品质，内心。疏：疏落，不炫耀。内：
　　通讷。木讷，不善言词。异采：异常的光采。意为：外表疏落，不善
　　于炫耀，品德高尚，不善于吹嘘，别人是不知道我不同寻常的才华的。
　　材朴：材，木料；朴，未砍断的木料。未经加工的有用之材。
　　委积：堆积在一起，闲置不用。意为：有用的木材，堆积着弃置在一
　　边，谁也不知道我有多大用处。
　　重（chóng虫）：重叠，增加。袭：继续，积累。谨：小心谨慎。
　　厚：深谋远虑。丰：自然建立丰功。意为：仁而又仁，义而又义，不
　　断增加；谦虚谨慎，深思熟虑，必然能使自己的思想品德更丰美。
　　重华：虞舜的名。遌（è饿）：同迕，相遇。从容：安详的修
　　养。意为：重华这样的贤君不可能遇到了，有谁能知道我内蕴的安详
　　修养呢？
　　不并：不同时并存。意为：古代确实就有明君和贤臣不同时
　　并存的，怎能知道其中是什么原因呢？
　　邈（miǎo秒）：久远了。意为：商汤、夏禹这些明君，离开现在
　　已经很久，遥远得简直无法追慕了。
　　惩：制止，戒止。违：怨恨。忿：怨恨。意为：制止自己的
　　怨恨，改掉自己的不满，抑制愤愤不平的心情，使自己更加坚强起来。
　　不迁：不改变。意为：遭到痛苦仍不改变志向，愿我的高尚品
　　德成为一种榜样。
　　进路：上路。次：止，停留。昧昧：暗淡不明。意为：踏上
　　向北去的路，找我应该停留的地方，太阳晦暗，天将要晚了。
　　限：极限。大故：死亡。意为：要使忧患舒缓，要使哀痛变
　　为欢娱，只有一死才是尽头。
　　浩浩：水大的样子。汩（gǔ古）：水流很急。意为：浩浩荡荡
　　的沅水和湘水，滚滚地向前奔流。
　　脩：长。幽蔽：暗淡阴湿。忽：渺茫不清，很远很远的样子。
　　意为：漫漫的长路晦暗阴湿，道路是那样荒忽，无边。
　　匹：双、比，一本作"正"，证明的意思。意为：我所怀的品质，
　　所抱的感情，孤独无人可比（或无人可作证）。
　　程：估量。意为：秦穆公时相马的能手伯乐已经死了，千里马
　　怎么能被人估量出呢？
　　民生：人生。禀：承受。错：通措，安排。意为：人生承受
　　的命运，各有各的安排。
　　广志：使心胸开阔。意为：让我的心安下来，使我的心胸开
　　阔，我有什么可怕的呢？
　　曾：通"增"。爰（xuǎn选）：通咺，不停地哭。喟（kuì亏）：感
　　慨，叹息。意为：无限的哀伤，不停地哭泣，永远的喟叹，这是我的一
　　生。
　　谓：可说的，可解释的。意为：人世间是这样的混浊，对我一
　　点也不了解，人心不同，没有什么可说的。
　　让：避免。爱：吝啬。意为：清楚地看到死已不可避免，我
　　并不吝啬我的生命。
　　类：以……为榜样。意为：明白地告诉品德高尚的君子：我将
　　以你们为我的榜样。
　　思美人①
　　思美人兮，擥涕而竚眙②。
　　媒绝路阻兮，言不可结而诒③。
　　蹇蹇之烦冤兮④，陷滞而不发⑤。
　　申旦以舒中情兮⑥，志沈菀而莫达⑦。
　　愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将⑧。
　　因归鸟而致辞兮⑨，羌迅高而难当⑩。
　　高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。
　　欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。
　　独历年而离愍兮。羌凭心犹未化。
　　宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！
　　知前辙之不遂兮。未改此度。
　　车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
　　勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。
　　迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时。
　　指嶓冢之西隈兮，与黄以为期。
　　开春发岁兮，白日出之悠悠。
　　吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱优。
　　擥大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。
　　惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？
　　解篇薄与杂菜兮，备以为交佩。
　　佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
　　吾且儃佪以娱忧兮，观南人之变态。
　　窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。
　　芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
　　纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。
　　情与质信可保兮。羌居蔽而闻章。
　　令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。
　　因芙蓉而为媒兮，惮搴裳而濡足。
　　登高吾不说兮，入下吾不能。
　　固朕形之不服兮，然容与而狐疑。
　　广遂前画兮，未改此度也。
　　命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
　　独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。